{"id":332898,"date":"2014-08-13T16:41:49","date_gmt":"2014-08-13T14:41:49","guid":{"rendered":"https:\/\/www.focolare.org\/para-que-serve-a-guerra\/"},"modified":"2024-05-16T15:21:45","modified_gmt":"2024-05-16T13:21:45","slug":"para-que-serve-a-guerra","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.focolare.org\/pt-pt\/para-que-serve-a-guerra\/","title":{"rendered":"Para que serve a guerra?"},"content":{"rendered":"

\"IginoA guerra \u00e9 um homic\u00eddio em grande escala, revestido de uma esp\u00e9cie de culto sagrado<\/strong>, como era o sacrif\u00edcio dos primog\u00eanitos ao deus Baal; e isso pelo terror que incute, pela ret\u00f3rica onde se reveste e pelos interesses que implica. Quando a humanidade ter\u00e1 progredido espiritualmente, a guerra ser\u00e1 catalogada ao lado dos rituais cruentos, das supersti\u00e7\u00f5es da bruxaria e dos fen\u00f4menos da barb\u00e1rie. Ela est\u00e1, para a humanidade, como a doen\u00e7a para a sa\u00fade, como o pecado para a alma: \u00e9 destrui\u00e7\u00e3o e massacre e investe alma e corpo, os indiv\u00edduos e a coletividade. Segundo Einstein<\/strong>, o homem teria necessidade de odiar e destruir, e a guerra o satisfaria. Mas n\u00e3o \u00e9 assim. A maioria dos homens, povos inteiros, n\u00e3o mostram esse desejo. Ou ao menos o reprimem. Raz\u00e3o e religi\u00e3o, ademais, o condenam. \u00abTodas as coisas almejam a paz\u00bb, segundo S\u00e3o Tom\u00e1s<\/strong>. Sim, todas almejam a vida. Somente os loucos e os incur\u00e1veis podem desejar a morte. E morte \u00e9 a guerra. Ela n\u00e3o \u00e9 desejada pelo povo, \u00e9 querida pelas minorias para as quais a viol\u00eancia f\u00edsica serve para garantir vantagens econ\u00f4micas ou, tamb\u00e9m, para satisfazer paix\u00f5es deterioradas. Principalmente hoje, com os custo, as mortes e destrui\u00e7\u00f5es, a guerra manifesta-se uma \u00abin\u00fatil carnificina\u00bb. Carnificina, e al\u00e9m do mais, in\u00fatil. Uma vit\u00f3ria sobre a vida que se est\u00e1 tornando um suic\u00eddio da humanidade. Dizendo que a guerra \u00e9 uma \u00abin\u00fatil carnificina\u00bb, Bento XV<\/strong> deu a defini\u00e7\u00e3o mais precisa. A inutilidade foi reafirmada por Pio XII<\/strong>, em 1951: \u00abTodos manifestaram, com a mesma en\u00e9rgica clareza, o pr\u00f3prio horror pela guerra, e a convic\u00e7\u00e3o de que esta n\u00e3o \u00e9, agora menos que nunca, um meio para resolver os conflitos e estabelecer a justi\u00e7a. Isso pode ser conseguido somente com os acordos livremente e lealmente consentidos. Porque, se se tratasse de\u00a0 guerras populares \u2013 no sentido que respondessem aos votos e \u00e0 vontade das popula\u00e7\u00f5es \u2013 isso n\u00e3o aconteceria jamais, se n\u00e3o no caso de uma injusti\u00e7a t\u00e3o flagrante e t\u00e3o destrutiva dos bens essenciais de um povo a ponto de revoltar a consci\u00eancia de uma na\u00e7\u00e3o inteira\u00bb [Ao corpo diplom\u00e1tico, 1\/1\/1951]. Como a peste serve para \u00a0empestar, a fome para esfomear, assim a guerra serve para matar, e ainda por cima, destruir os meios da vida. \u00c9 uma ind\u00fastria funer\u00e1ria, uma f\u00e1brica de ru\u00ednas. Somente um louco pode esperar receber benef\u00edcio de um desastre, sa\u00fade de um envenenamento, energia de uma pneumonia. O mal produz mal, como a palmeira produz t\u00e2maras. E a realidade mostra, at\u00e9 neste campo, a inconsist\u00eancia da pr\u00e1tica do maquiav\u00e9lico aforisma segundo o qual \u00abo fim justifica os meios\u00bb. O fim pode ser a justi\u00e7a, a liberdade, a honra, o p\u00e3o; mas os meios produzem tal destrui\u00e7\u00e3o de p\u00e3o, de honra, de liberdade e de justi\u00e7a, al\u00e9m de vidas humanas, de mulheres e de crian\u00e7as, de anci\u00e3os, de inocentes de todo tipo, que anulam tragicamente o pr\u00f3prio fim proposto. Em ess\u00eancia, a guerra n\u00e3o serve para nada<\/strong>, a n\u00e3o ser para destruir vidas e riquezas. Retirado de Igino Giordani<\/a>, <\/span>A inutilidade da guerra<\/i>, Citt\u00e0 Nuova 2003, pp. 8-16<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

O texto de Igino Giordani que publicamos neste artigo, escrito nos anos 1950, revela-se ainda de uma extrema atualidade.<\/p>\n","protected":false},"author":27,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"give_campaign_id":0,"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[129],"tags":[],"class_list":["post-332898","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-sem-categoria"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.focolare.org\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/332898","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.focolare.org\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.focolare.org\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/users\/27"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=332898"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/332898\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.focolare.org\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=332898"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=332898"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=332898"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}