![\"IginoGiordaniChiaraLubich\"](\"https:\/\/www.focolare.org\/wp-content\/uploads\/2015\/01\/IginoGiordaniChiaraLubich.jpg\")
\u201cO que me pareceu, nas hagiografias, o resultado de fatigante ascese<\/strong> \u2013 reservado a raros candidatos \u2013 tornava-se heran\u00e7a comum, e compreendia-se como Jesus poderia ter convidado todos os seus seguidores a tornarem-se perfeitos \u00e0 semelhan\u00e7a do Pai: perfeitos como Deus!<\/p>\nTudo antigo e tudo novo!<\/strong><\/p>\n Era um novo procedimento, um novo esp\u00edrito<\/strong>. A chave do mist\u00e9rio fora encontrada, ou seja, dava-se lugar ao amor, muitas vezes entrincheirado, e este se prorrompia e, \u00e0 semelhan\u00e7a de chamas, espalhando-se, aumentava at\u00e9 tornar-se inc\u00eandio.<\/p>\n Aquela ascens\u00e3o a Deus, considerada inating\u00edvel, foi facilitada<\/strong> e aberta a todos, tendo sido reencontrado o caminho de casa para todos, com o sentido da fraternidade. Aquela ascese que parecia terrificante (cil\u00edcios, correntes, noite escura, ren\u00fancia), tornou-se f\u00e1cil porque \u00e9 vivida em companhia, com a ajuda dos irm\u00e3os, com o amor a Cristo.<\/p>\n Renascia uma santidade coletivizada, socializante<\/strong> (para usar dois voc\u00e1bulos que mais tarde seriam popularizados pelo Conc\u00edlio Vaticano II); extra\u00edda do individualismo que criara o h\u00e1bito de cada um santificar-se por si, cultivando meticulosamente, com an\u00e1lises sem fim, a pr\u00f3pria alma, ao inv\u00e9s de perd\u00ea-la. A piedade, a vida interior, que sa\u00eda do espa\u00e7o restrito de casas religiosas, de certo exclusivismo de classes privilegiadas \u2013 isoladas, algumas vezes a ponto de estar fora, se n\u00e3o contra a sociedade, que, em si, \u00e9 grande parte da Igreja viva \u2013 se dilatava nas pra\u00e7as, nas f\u00e1bricas e nos escrit\u00f3rios, nas casas e nos arredores das cidades, bem como nos conventos e nos c\u00edrculos da A\u00e7\u00e3o cat\u00f3lica, uma vez que, em todos os lugares, encontrando pessoas, encontravam-se candidatos \u00e0 perfei\u00e7\u00e3o.<\/p>\n Em poucas palavras, a ascese tornara-se uma aventura universal do amor divino e o amor gera luz.\u201d<\/p>\n \u201cA vida \u00e9 uma ocasi\u00e3o \u00fanica a ser desfrutada<\/strong>. A ser desfrutada na terra para prolong\u00e1-la na eternidade. Para fazer da terra uma antecipa\u00e7\u00e3o do c\u00e9u, inserindo-a na vida de Deus aqui, bem como na eternidade. N\u00e3o deform\u00e1-la com a tortura das ambi\u00e7\u00f5es e avarezas, n\u00e3o torn\u00e1-la horrenda com rancores e hostilidades, mas, diviniz\u00e1-la \u2013 ampli\u00e1-la no seio do Eterno \u2013 com o Amor. E onde existe o amor, Deus est\u00e1 presente. E cada momento \u00e9 aproveitado por amor, ou seja, doar Deus, e isto significa atrair Deus para si e para os outros.<\/p>\n E nesta viv\u00eancia est\u00e1 a liberdade dos filhos de Deus,<\/strong> pela qual o esp\u00edrito n\u00e3o \u00e9 imobilizado por julgamentos. Divis\u00f5es, oposi\u00e7\u00f5es s\u00e3o obst\u00e1culos ao esp\u00edrito de Deus.<\/p>\n Quem vive desta forma n\u00e3o pensa em santificar-se, pensa em santificar.<\/strong> De si mesmo se esquece, se desinteressa. Santifica-se santificando, ama-se amando, serve-se servindo.<\/p>\n Por essa atitude o pr\u00f3prio ato de santificar-se cont\u00e9m uma orienta\u00e7\u00e3o social: este cont\u00ednuo doar e doar-se faz da eleva\u00e7\u00e3o das almas, um efeito comunit\u00e1rio.<\/p>\n \u201cDeveis ser perfeitos como o vosso Pai celeste \u00e9 perfeito\u201d<\/strong> [Mt 5,48], comandou Jesus e n\u00f3s nos tornamos perfeitos na vontade do Pai, unindo-nos, para unirmo-nos a Ele, por meio de Cristo.\u201d<\/p>\n <\/p>\n