{"id":334084,"date":"2015-12-08T09:00:01","date_gmt":"2015-12-08T08:00:01","guid":{"rendered":"https:\/\/www.focolare.org\/misericordia-o-olhar-de-alguem-que-nao-tem-fe\/"},"modified":"2024-05-16T15:26:08","modified_gmt":"2024-05-16T13:26:08","slug":"misericordia-o-olhar-de-alguem-que-nao-tem-fe","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.focolare.org\/pt-pt\/misericordia-o-olhar-de-alguem-que-nao-tem-fe\/","title":{"rendered":"Miseric\u00f3rdia: o olhar de algu\u00e9m que n\u00e3o tem f\u00e9"},"content":{"rendered":"<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-132342\" src=\"https:\/\/www.focolare.org\/wp-content\/uploads\/2015\/12\/YearofMercy-a.jpg\" alt=\"YearofMercy-a\" width=\"328\" height=\"211\" \/><a href=\"http:\/\/w2.vatican.va\/content\/francesco\/pt\/bulls\/documents\/papa-francesco_bolla_20150411_misericordiae-vultus.html\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">A abertura de um Jubileu<\/a> p\u00f4s na ribalta, para muito al\u00e9m do \u00e2mbito vaticano, a palavra miseric\u00f3rdia, que aos ouvidos de um leigo ressoa como ultrapassada e carregada de significado especificamente religioso.  Uma pessoa que n\u00e3o tem f\u00e9 tende a n\u00e3o aceitar a-priori os significados m\u00edsticos dos quais a palavra \u00e9 geralmente investida, especialmente agora que se levanta a inquietante e mundana centralidade, e na sua mente alternam-se os v\u00e1rios sin\u00f4nimos e outras palavras assumidas como tais, que consentiriam lev\u00e1-la para al\u00e9m da fronteira da cristandade: piedade, compaix\u00e3o, empatia, e muitos outros, numa crescente confus\u00e3o que os dicion\u00e1rios on-line n\u00e3o ajudam a decifrar.  Vem imediatamente o impulso de identific\u00e1-la precisamente com a piedade, o sentimento de quem tem compaix\u00e3o, de quem compreende emocionalmente os sofrimentos dos outros como pr\u00f3prios e desejaria alivi\u00e1-los (entre outras coisas precisamente com o cristianismo o significado da palavra piedade aproximou-se \u00e0quele de miseric\u00f3rdia). Mas ent\u00e3o porque n\u00e3o empatia, que n\u00e3o \u00e9 um sentimento, mas uma capacidade de compreender plenamente o estado de \u00e2nimo dos outros, de p\u00f4r-se no lugar dos outros, especialmente depois das descobertas das neuroci\u00eancias sobre os neur\u00f4nios-espelho que tendem a confirmar que a empatia n\u00e3o se origina de esfor\u00e7os intelectuais mas faz parte do c\u00f3digo gen\u00e9tico da esp\u00e9cie?  As palavras piedade, miseric\u00f3rdia e compaix\u00e3o, como quase todas as palavras que se respeitam, t\u00eam o seu d\u00faplice significado positivo e negativo: basta pensar na caracteriza\u00e7\u00e3o depreciativa em express\u00f5es do tipo \u201ctenho piedade de ti\u201d, \u201ctenho compaix\u00e3o de ti\u201d equivalentes a \u201ctenho pena de ti\u201d e \u201ctu \u00e9s nojento\u201d, ou ao uso antigo de chamar de \u201cmiseric\u00f3rdia\u201d o punho curto com o qual se inflige a morte ao inimigo ferido (um golpe de gra\u00e7a?).  Diz-se que a miseric\u00f3rdia \u00e9 compaix\u00e3o, mas compaix\u00e3o ativa, substanciada em a\u00e7\u00f5es e em obras. E pode tamb\u00e9m representar um conceito fundamental, chave da vida crist\u00e3, como sublinhou o ilustre cardeal W. Kasper. Mas ent\u00e3o \u00e9 preciso distinguir uma miseric\u00f3rdia crist\u00e3 e uma miseric\u00f3rdia laica &#8211; est\u00e1 \u00faltima fundamentada nos valores humanit\u00e1rios &#8211; que, mesmo caminhando juntas e entrela\u00e7ando-se, pertencem de qualquer modo a duas ordens diferentes, que devem ser respeitadas na sua natureza.  Portanto, n\u00e3o se trata de contrapor as boas obras laicas \u00e0quelas crist\u00e3s, mas \u00abde procurar aquela harmonia escondida que traz al\u00edvio al mundo\u00bb; e uma harmonia \u2013 como o di\u00e1logo \u2013 \u00abn\u00e3o acontece na homogeneidade, mas vive na diversidade&#8230;\u00bb.  Mario Frontini<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>O que significa esta palavra para quem um n\u00e3o crente? Empatia, compaix\u00e3o, piedade\u2026<\/p>\n","protected":false},"author":34,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"give_campaign_id":0,"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[129],"tags":[],"class_list":["post-334084","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-sem-categoria"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.focolare.org\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/334084","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.focolare.org\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.focolare.org\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/users\/34"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=334084"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/334084\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.focolare.org\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=334084"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=334084"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=334084"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}