![\"20160218-05\"](\"https:\/\/www.focolare.org\/wp-content\/uploads\/2016\/02\/20160218-05.jpg\")
<\/a>Foto \u00a9 Donald Dsouza<\/p><\/div> \u00abViajei esperando encontrar um mist\u00e9rio.<\/strong> Voltei com a impress\u00e3o de ter encontrado um mist\u00e9rio maior de quanto havia pensado\u00bb. \u00abOs sentimentos nessas primeiras horas: de um lado, um grande desejo de absoluto, de interioridade; depois um amor forte pelo pluralismo, n\u00e3o ter medo das diversidades; enfim, a beleza do povo, especialmente dos jovens como futuro\u00bb. S\u00e3o as primeiras impress\u00f5es, durante o Collegamento CH de 13 de fevereiro<\/a>, de Maria Voce e Jes\u00fas Mor\u00e1n, presidente e copresidente do Movimento dos Focolares, no retorno de uma longa viagem \u00e0 \u00cdndia <\/a>para encontrar as comunidades espalhadas neste imenso pa\u00eds asi\u00e1tico. Uma viagem complexa, de um m\u00eas de dura\u00e7\u00e3o<\/strong>, 16 mil quil\u00f4metros percorridos em 13 voos, com paradas em Nova D\u00e9li, Bangalore, Coimbatore, Trichy e Mumbai. Um subcontinente caracterizado pelo di\u00e1logo inter-religioso<\/a> que o Movimento dos Focolares desenvolve desde a sua chegada ali, nos anos 1980. As estradas que haviam sido abertas em 2001 e em 2003, nas duas viagens de Chiara Lubich<\/a> a Mumbai e Coimbatore, com o passar dos anos levaram ao crescimento dos relacionamentos com acad\u00eamicos e com gandhianos. Ainda que acomunados em alguns momentos e experi\u00eancias compartilhadas, como os simp\u00f3sios realizados em Roma, 2002 e 2004, e em 2011, na \u00cdndia, as duas vertentes \u00a0desenvolveram-se com caracter\u00edsticas pr\u00f3prias, suscitando tipos de di\u00e1logo diversificados, ainda que caracterizados pelo mesmo esp\u00edrito. Para todos, com efeito, permanece verdadeira a defini\u00e7\u00e3o dada, em 2001, por alguns amigos hindus que descreveram o di\u00e1logo entre os Focolares e o mundo hindu como um \u201cdi\u00e1logo de cora\u00e7\u00f5es e de mentes\u201d<\/em>. Em Mumbai, em 2001, Chiara disse a um grupo de hindus<\/strong>: \u00abVim \u00e0 \u00cdndia antes de tudo com o desejo de escutar, de aprender de voc\u00eas, para, possivelmente, abrir um di\u00e1logo cordial com voc\u00eas, em quem vejo muitos meus irm\u00e3os e irm\u00e3s\u00bb<\/em>. E a quem lhe perguntava sobre a atitude a assumir para dialogar, Chiara respondia: \u00abN\u00f3s miramos na, assim chamada, \u201cregra de ouro\u201d, que est\u00e1 presente em todas as religi\u00f5es, inclusive no hindu\u00edsmo: \u201cn\u00e3o fazer aos outros o que n\u00e3o gostarias que fosse feito a ti\u00bb<\/em>. E em uma entrevista concedida \u00e0 R\u00e1dio Vaticana, naqueles dias: \u00abDialogar significa, antes de tudo, colocar-se no mesmo plano, n\u00e3o ter ideias de prioridade, de ser melhor do que os outros, e abrir-se para escutar o que o outro possui interiormente, deixar de lado tudo para entrar no outro. Depois, pedir naturalmente ao outro que nos escute. E de tudo isso colhem-se aqueles elementos comuns que existem, e nos colocamos de acordo para vive-los juntos. Este \u00e9 o di\u00e1logo concreto\u00bb<\/em>. CSC Audiovisivi \u2013 All rights reserved<\/p><\/div> Na primeira fase da viagem,<\/strong> em Nova D\u00e9li, realizou-se um interessante e intenso encontro, no India International Center<\/em>, com a participa\u00e7\u00e3o de cerca de 60 pessoas, de diferentes credos e culturas. Tendo como moderadores o Sr. Merchant<\/strong>, representante ilustre da comunidade Baha\u2019i, da capital indiana, e a Dra. Vinu Aram<\/strong>, diretora do Shanti Ashram<\/a>, em Coimbatore, a programa\u00e7\u00e3o desejava oferecer respostas diversificadas aos desafios que o di\u00e1logo \u00e9 chamado a enfrentar na atualidade. \u201cA import\u00e2ncia do di\u00e1logo na sociedade hodierna\u201d<\/strong> foi o t\u00edtulo do evento no qual foi apresentada a experi\u00eancia do Movimento dos Focolares no campo do di\u00e1logo, antes dos dois discursos principais. Nestes, Maria Voce e Jes\u00fas Mor\u00e1n afrontaram, no contexto da sociedade hodierna, a quest\u00e3o da tens\u00e3o entre o progresso rumo \u00e0 unidade<\/strong> \u2013 que surge como um dos elementos que caracterizam a nossa \u00e9poca \u2013 e a tend\u00eancia a defender<\/strong> e a delinear as respectivas identidades. Precisamente nesta tens\u00e3o, t\u00edpica dos processos de globaliza\u00e7\u00e3o e que, ao mesmo tempo, v\u00ea o mundo mudar rapidamente devido aos fluxos migrat\u00f3rios e os conflitos em \u00e2mbito regional, situa-se a experi\u00eancia carism\u00e1tica de di\u00e1logo proposta por Chiara Lubich, que abriu estradas de di\u00e1logo originais e articuladas. Maria Voce<\/strong> salientou como a Regra de Ouro<\/strong>, presente em cada cultura e religi\u00e3o, garante um ponto de encontro que assegura a possibilidade de atuar aquela que Chiara definia como \u201ca arte de amar\u201d<\/a>, verdadeira metodologia dial\u00f3gica. J\u00e1 Jes\u00fas Mor\u00e1n<\/strong> apresentou o aspecto antropol\u00f3gico do di\u00e1logo, definindo algumas de suas caracter\u00edsticas que revelam uma conson\u00e2ncia surpreendente precisamente com a experi\u00eancia feita nestes anos entre hindus e crist\u00e3os. Durante o encontro alternaram-se ainda outros discursos, todos de grande atualidade e profundidade espiritual. Entre estes o do Prof. Satyavrat Shastri<\/strong>, famoso especialista de l\u00edngua s\u00e2nscrita, e das Professoras Uma Vaidya e Shashi Prabhakumar<\/strong>, que evidenciaram a analogia entre aquilo que afirmam e sugerem as escrituras tradicionais do hindu\u00edsmo \u2013 especialmente Veda e Upanishad \u2013 e o carisma dial\u00f3gico de Chiara Lubich. Loppiano (Floren\u00e7a), 7 de fevereiro de 2001: https:\/\/vimeo.com\/155673803 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Concluiu-se a viagem de Maria Voce e Jes\u00f9s Mor\u00e1n \u00e0 \u00cdndia (15 de janeiro \u2013 11 de fevereiro), caracterizada por um marcante valor no di\u00e1logo inter-religioso. A narramos em tr\u00eas etapas, come\u00e7ando por Nova D\u00e9li.<\/p>\n","protected":false},"author":34,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"give_campaign_id":0,"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","_seopress_analysis_target_kw":"","_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[129],"tags":[],"class_list":["post-334258","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-sem-categoria"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.focolare.org\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/334258","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.focolare.org\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.focolare.org\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/users\/34"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=334258"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/334258\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.focolare.org\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=334258"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=334258"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=334258"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}<\/a>