{"id":334616,"date":"2016-06-19T02:00:26","date_gmt":"2016-06-19T00:00:26","guid":{"rendered":"https:\/\/www.focolare.org\/chiara-lubich-o-amor-ao-proximo-e-as-obras-de-misericordia\/"},"modified":"2024-05-16T15:28:09","modified_gmt":"2024-05-16T13:28:09","slug":"chiara-lubich-o-amor-ao-proximo-e-as-obras-de-misericordia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.focolare.org\/pt-pt\/chiara-lubich-o-amor-ao-proximo-e-as-obras-de-misericordia\/","title":{"rendered":"Chiara Lubich: o amor ao pr\u00f3ximo e as obras de miseric\u00f3rdia"},"content":{"rendered":"

\"foto1\"<\/a>Desde os prim\u00f3rdios do Movimento, sobretudo pelas circunst\u00e2ncias dolorosas da guerra<\/strong>, Chiara e as suas companheiras foram muito sol\u00edcitas amando os pobres da sua cidade, acolhendo-os em casa, visitando-os, levando-lhes o necess\u00e1rio, socorrendo-os de todos os modos. Por meio deste exerc\u00edcio de amor, de caridade para com o pr\u00f3ximo mais necessitado, mais tarde compreenderam que o seu cora\u00e7\u00e3o n\u00e3o devia se dirigir somente aos pobres, mas a todos os homens indistintamente. (\u2026) Sobre as obras de miseric\u00f3rdia Chiara retorna em diversas cartas enviadas, desde os primeiros tempos, a todos os que se aproximavam do Movimento. Entre as muitas cartas, relatamos aquilo que escreve \u00e0 sua amiga Anna exortando-a a viver, em cada momento do seu dia, a obra de miseric\u00f3rdia que Deus lhe p\u00f5e diante e de faz\u00ea-lo tamb\u00e9m em rela\u00e7\u00e3o a si mesma, a Jesus dentro dela: \u201cLembra que no final da vida te ser\u00e3o pedidas as 7+7 obras de Miseric\u00f3rdia. <\/strong>Se fizeste aquelas, fizeste tudo. E gostaria que tu vivesses conosco o momento presente e no presente, a obra de Miseric\u00f3rdia que Deus te solicita. Estudas? = Ensinas o ignorante. Algu\u00e9m te faz uma pergunta (uma colega?) = aconselhas quem est\u00e1 na d\u00favida. Comes ou d\u00e1s da comer? = sacias quem tem fome. (\u2026) etc. Todas as 14 obras de Miseric\u00f3rdia s\u00e3o tais a ponto de resolver cada tua a\u00e7\u00e3o. E cada uma de tuas a\u00e7\u00f5es pode ser dirigida ao Jesus que deve viver e crescer em ti e no teu pr\u00f3ximo.\u201d O amor rec\u00edproco, o pacto de miseric\u00f3rdia<\/strong> e o perd\u00e3o<\/strong> O mandamento novo de Jesus: \u201camai-vos uns aos outros como eu vos amei\u2026\u201d (cf. Jo 13,34), \u2013 que evidencia a especificidade das rela\u00e7\u00f5es interpessoais dos crist\u00e3os e o fim \u00faltimo da miseric\u00f3rdia \u2013, representa outro ponto fundamental da espiritualidade de Chiara. \u00c9 o amor rec\u00edproco que, vivido na atitude de \u201cser o primeiro a amar\u201d, de doa\u00e7\u00e3o incondicional, gratuita uns para com os outros, caracterizou a vida do primeiro focolare. Chiara mesma descreve o seu radicalismo, falando a um grupo de amigos mu\u00e7ulmanos sobre o \u201cpacto de miseric\u00f3rdia<\/a>\u201d. (\u2026) Em outras circunst\u00e2ncias, Chiara reitera a oportunidade desta pr\u00e1tica, salientando o valor do perd\u00e3o,<\/strong> e definindo-o como um verdadeiro ato de liberdade: \u201cPerdoar. Perdoar sempre. O perd\u00e3o n\u00e3o \u00e9 esquecimento, que frequentemente significa n\u00e3o querer olhar de frente a realidade. O perd\u00e3o n\u00e3o \u00e9 fraqueza, isto \u00e9, n\u00e3o levar em considera\u00e7\u00e3o uma ofensa por medo do mais forte que a cometeu. O perd\u00e3o n\u00e3o consiste em afirmar que \u00e9 sem import\u00e2ncia aquilo que \u00e9 grave, ou que \u00e9 bem aquilo que \u00e9 mal. O perd\u00e3o n\u00e3o \u00e9 indiferen\u00e7a. O perd\u00e3o \u00e9 um ato de vontade e de lucidez, portanto de liberdade que consiste em acolher o irm\u00e3o assim como ele \u00e9, apesar do mal que nos fez, como Deus acolhe a n\u00f3s pecadores, apesar dos nossos defeitos. O perd\u00e3o consiste em n\u00e3o responder \u00e0 ofensa com a ofensa, mas em fazer o que Paulo diz: \u2018N\u00e3o te deixes vencer pelo mal, mas vence, com o bem, o mal\u2019. O perd\u00e3o consiste em abrir a quem te ofende a possibilidade de um novo relacionamento contigo, portanto, a possibilidade para ele e para ti de recome\u00e7ar a vida, de ter um amanh\u00e3 em que o mal n\u00e3o tenha a \u00faltima palavra. (\u2026) Sobre esta atitude que se deve ter em rela\u00e7\u00e3o a cada irm\u00e3o, Chiara retorna especificando a necessidade de recome\u00e7ar sempre: \u201cTalvez aquele irm\u00e3o, como todos n\u00f3s, cometeu erros, mas Deus, como o v\u00ea? Qual \u00e9, realmente, a sua condi\u00e7\u00e3o, a verdade do seu estado? Se estiver em ordem diante de Deus, Deus n\u00e3o se lembra de mais nada, cancelou tudo com o seu sangue. E n\u00f3s, por que nos lembrarmos? Quem est\u00e1 errado naquele momento? Eu que julgo, ou o irm\u00e3o? Eu.<\/strong> E ent\u00e3o devo come\u00e7ar a ver as coisas a partir do olhar de Deus, na verdade, e tratar de modo conforme com o irm\u00e3o, porque, se por desventura ele ainda n\u00e3o estivesse em ordem com o Senhor, o calor do meu amor, que \u00e9 Cristo em mim, o levaria ao arrependimento como o sol absorve e cicatriza muitas feridas. A caridade se mant\u00e9m com a verdade e a verdade \u00e9 miseric\u00f3rdia pura, da qual devemos estar revestidos da cabe\u00e7a aos p\u00e9s para podermos nos chamar crist\u00e3os. O meu irm\u00e3o retorna? Eu devo v\u00ea-lo novo como se nada tivesse acontecido e recome\u00e7ar a vida juntos, na unidade de Cristo, como a primeira vez, porque nada mais existe. Esta confian\u00e7a o proteger\u00e1 de outras quedas e eu tamb\u00e9m, se terei medido assim em rela\u00e7\u00e3o a ele, poderei ter esperan\u00e7a de um dia ser julgado assim por Deus\u201d.   Fonte: Centro Chiara Lubich<\/a> Primeira parte: A miseric\u00f3rdia na espiritualidade de Chiara Lubich<\/a> Texto integral de Alba Sgariglia (em italiano)<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Segunda parte do discurso de Alba Sgarigilia (Centro Chiara Lubich) sobre a Miseric\u00f3rdia na heran\u00e7a espiritual de Chiara Lubich.<\/p>\n","protected":false},"author":34,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"give_campaign_id":0,"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[129],"tags":[],"class_list":["post-334616","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-sem-categoria"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.focolare.org\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/334616","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.focolare.org\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.focolare.org\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/users\/34"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=334616"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/334616\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.focolare.org\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=334616"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=334616"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=334616"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}