![\"\"](\"https:\/\/www.focolare.org\/wp-content\/uploads\/2012\/07\/220px-Santa_Maria_della_Vittoria_-_6.jpg\")
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\u00abH\u00e1 duas mulheres que, conhecendo-as melhor, se revelam numa sintonia especial com o objectivo reformador de Bento XVI mais do que nunca convencido de que tudo, na Igreja e na sociedade, deva recome\u00e7ar de Deus como garantia melhor para superar a actual crise cultural, econ\u00f3mica e religiosa. Teresa de \u00c1vila e Chiara Lubich dedicaram as suas vidas em \u00e9pocas diversas a este ideal comum, contribuindo tamb\u00e9m com os escritos para uma compreens\u00e3o mais genu\u00edna da vida crist\u00e3. S\u00e3o duas mulheres que encontraram uma grande escuta na Igreja cat\u00f3lica. T\u00ea-las hoje presentes na urg\u00eancia que se sente de fazer chegar de novo a f\u00e9 ao cora\u00e7\u00e3o das pessoas, \u00e9 de especial ajuda.<\/p>\n
A sua actualidade, entre outras coisas, prov\u00e9m do facto de terem sido ambas paladinas de uma renova\u00e7\u00e3o espiritual originada no clima de dois importantes conc\u00edlios reformadores: Teresa no \u00e1lveo de Trento (1545-1563) no s\u00e9culo do Renascimento; Chiara confirmada na sua intui\u00e7\u00e3o pelo Vaticano II (1962-1965) a meados do s\u00e9culo XX. Na esteira destes conc\u00edlios a santa carmelita e a fundadora dos Focolares deram in\u00edcio a experi\u00eancias de vida crist\u00e3 ben\u00e9ficas para tantos fi\u00e9is e para toda a Igreja.<\/p>\n
Mestres de espiritualidade entre os mais acreditados convergem cada vez mais no reconhecimento quer da actualidade do pensamento de Teresa e Chiara, quer da complementaridade dos caminhos por elas propostos para a imita\u00e7\u00e3o de Cristo e para a santifica\u00e7\u00e3o na vida quotidiana. A for\u00e7a deste pensamento consiste na f\u00e9 vivida por amor e com amor incomensur\u00e1vel a Deus e ao pr\u00f3ximo, o \u00fanico sinal deveras eficaz para a credibilidade do Evangelho aos olhos dos nossos contempor\u00e2neos.<\/p>\n
A descoberta desta afinidade espiritual entre Teresa e Chiara deve-se, sobretudo, ao carmelita Jes\u00f9s Castellano Cervera, falecido no in\u00edcio do pontificado de Bento XVI, o Papa te\u00f3logo animado por igual paix\u00e3o pela primazia do amor de Deus na Igreja. J\u00e1 n\u00e3o deveria ser um mist\u00e9rio o facto de que na sua ac\u00e7\u00e3o reformadora ele pe\u00e7a com insist\u00eancia \u00e0 Igreja cat\u00f3lica que se fa\u00e7a guiar e plasmar pelo amor, encarnado em Jesus, para dar de novo efic\u00e1cia \u00e0 obra de evangeliza\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
Como se sabe, Teresa \u00e9 c\u00e9lebre pelo Castelo interior, a obra considerada um caminho cl\u00e1ssico da santifica\u00e7\u00e3o pessoal. Chiara respondeu aos sinais do nosso tempo acrescentando como sua caracter\u00edstica \u00e0 plataforma de Teresa a espiritualidade do castelo exterior, ou seja, a santidade procurada em forma comunit\u00e1ria como Igreja. Uma s\u00e9ria assun\u00e7\u00e3o da chamada universal \u00e0 santidade reconhecida e difundida pelo vaticano II.\u00bb<\/p>\n
(Osservatore Romano<\/strong><\/span><\/a> on line, 04\/07\/2012)<\/p>\n