![\"\"](\"https:\/\/www.focolare.org\/wp-content\/uploads\/2012\/11\/20121111-01.jpg\")
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Giordani conta sobre um homem da antiguidade que \u00abestando longe para o com\u00e9rcio, escreveu \u00e0 esposa que ficara em casa e estava prestes a tornar-se m\u00e3e: \u201cSe nascer um menino, eduque-o; se nascer uma menina, exponha-a\u201d\u00bb. Aquela pessoa, continua Giordani, \u00abexprimia, com toda a simplicidade, a opini\u00e3o que o paganismo idol\u00e1trico tinha sobre a mulher<\/strong>: um mam\u00edfero de usufruto e de prazer, considerado imensamente inferior ao homem e, em todos os casos, mantido por todas as legisla\u00e7\u00f5es sujeito ao homem: enquanto menina sob a tutela do pai, quando esposa sob a do marido, quando vi\u00fava sob a dos filhos ou dos parentes. Nunca \u00e1rbitra de si mesma.<\/p>\n O cristianismo mudou este estado de coisas ao estabelecer a igualdade espiritual<\/strong> da mulher com o homem, na paridade dos direitos e deveres, e ao subtrair a m\u00e3e dos caprichos do pai, mediante a indissolubilidade matrimonial, com a qual foi garantida a ela uma posi\u00e7\u00e3o est\u00e1vel na sua casa. Em Cristo \u2013 ensinou Paulo ap\u00f3stolo – \u00abn\u00e3o h\u00e1 judeu nem grego, nem escravo nem livre, nem homem nem mulher\u00bb (Gl 3,28), mas somente esp\u00edritos, todos filhos de Deus e, portanto, igualmente irm\u00e3os.<\/p>\n A socialidade crist\u00e3 implica uma interdepend\u00eancia entre homem e mulher<\/strong>: \u00aba mulher \u00e9 insepar\u00e1vel do homem e o homem da mulher, diante do Senhor\u00bb. O homem pertence \u00e0 sua mulher e a mulher ao seu homem, de fato, \u00abse a mulher foi tirada do homem, o homem nasce da mulher, e tudo vem de Deus\u00bb (1 Cor 11,12).<\/p>\n Mas a verdade \u00e9 que, na sociedade, a influ\u00eancia dela \u00e9 menos que um ter\u00e7o. Um influxo absolutamente inferior aos seus sacrif\u00edcios, e ao n\u00famero. E \u00e9 um dano social enorme, porque faltando a a\u00e7\u00e3o das virtudes femininas, que s\u00e3o especificamente a piedade, a gra\u00e7a, o amor \u00e0 paz e \u00e0 ordem, prevalecem na sociedade as virtudes masculinas da for\u00e7a, da conquista, da aventura, \u00e0s quais, como todas as virtudes, se n\u00e3o s\u00e3o temperadas e harmonizadas pelas outras, facilmente transbordam nos v\u00edcios cont\u00edguos.<\/p>\n Mas, \u00e9 um fato, se a mulher \u00e9 degradada o homem a segue na degrada\u00e7\u00e3o<\/strong>. Porque a mulher pervertida passa a sua pervers\u00e3o aos filhos assim como a mulher reta, heroica, passa retid\u00e3o e hero\u00edsmo a estes. Enfim, um caminho seguro para devastar uma sociedade \u00e9 a corrup\u00e7\u00e3o da mulher.<\/p>\n Para que a sociedade seja substitu\u00edda pela colmeia, e o homem pelo n\u00famero, \u00e9 preciso destitu\u00ed-lo da rever\u00eancia para com a mulher casta e fiel e desencadear as rela\u00e7\u00f5es entre eles na licen\u00e7a sexual, pela qual ao sacramento sucede algo totalmente inverso.<\/p>\n Se a mulher \u00e9 degradada o homem est\u00e1 pronto a todas as abdica\u00e7\u00f5es. A desumaniza\u00e7\u00e3o do homem \u2013 necess\u00e1ria para reduzi-lo a um aut\u00f4mato \u2013 come\u00e7a por ela, como no \u00c9den. As filosofias hedonistas, materialistas, propugnadas nas \u00faltimas gera\u00e7\u00f5es e que nos nossos tempos chegaram \u00e0s primeiras vastas experi\u00eancias pr\u00e1ticas, levam ao fim da maternidade. E a maternidade \u00e9 o princ\u00edpio da vida<\/strong>\u00bb.<\/p>\n A Sociedade Crist\u00e3<\/em>, Citt\u00e0 Nuova, 2010 (1942)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Ainda no distante ano de 1942 Igino Giordani antecipa, assim, um dos temas do Conc\u00edlio Vaticano II.<\/p>\n","protected":false},"author":27,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"give_campaign_id":0,"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[129],"tags":[],"class_list":["post-345338","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-sem-categoria"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.focolare.org\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/345338","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.focolare.org\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.focolare.org\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/users\/27"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=345338"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/345338\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.focolare.org\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=345338"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=345338"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=345338"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}