{"id":346394,"date":"2014-01-04T04:01:41","date_gmt":"2014-01-04T03:01:41","guid":{"rendered":"https:\/\/www.focolare.org\/a-aventura-da-unidade-anos-de-incerteza\/"},"modified":"2024-06-06T12:23:07","modified_gmt":"2024-06-06T10:23:07","slug":"a-aventura-da-unidade-anos-de-incerteza","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.focolare.org\/pt-pt\/a-aventura-da-unidade-anos-de-incerteza\/","title":{"rendered":"A aventura da unidade\/Anos de incerteza"},"content":{"rendered":"

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O cardeal Bea visita o Centro Mari\u00e1polis de Rocca di Papa, em 1965.<\/p><\/div> De modo quase impercept\u00edvel, <\/strong>no final dos anos quarenta o esp\u00edrito dos Focolares<\/a> superou as fronteiras da regi\u00e3o trentina, com convites feitos aos focolarinos <\/a>para irem a Mil\u00e3o, Roma, Floren\u00e7a, Sic\u00edlia, etc. <\/strong>E, silenciosamente, floresceram comunidades crist\u00e3s como a que surgira em Trento, onde, ap\u00f3s poucos meses eram cerca de 500 as pessoas comprometidas em viver o esp\u00edrito evang\u00e9lico, segundo o exemplo dos primeiros crist\u00e3os. Mas exatamente naqueles anos de irradia\u00e7\u00e3o fervorosa<\/strong>, a Igreja come\u00e7ou a estudar o movimento com interesse. Foi um longo per\u00edodo de estudo e de aprofundamentos, de incertezas e d\u00favidas. Os anos cinquenta e o in\u00edcio da d\u00e9cada seguinte foram vividos na incerteza de uma aprova\u00e7\u00e3o que parecia jamais chegar. A espiritualidade nascente, que encontrava suas ra\u00edzes nas Escrituras<\/strong>, salientava palavras pouco ouvidas antes do Conc\u00edlio Vaticano II, como \u201cunidade<\/a>\u201d, \u201cJesus em meio<\/a>\u201d \u00e0 comunidade, \u201cJesus abandonado<\/a>\u201d, etc. Al\u00e9m do mais eram jovens leigas que procuravam viver as palavras do Evangelho, e n\u00e3o s\u00f3 l\u00ea-las e coment\u00e1-las, o que parecia \u201cprotestante\u201d. E a pr\u00e1tica da comunh\u00e3o de bens, em fun\u00e7\u00e3o da ajuda concreta aos pobres, parecia \u201ccomunismo\u201d. E ao inv\u00e9s, para elas tratava-se de viver como os primeiros crist\u00e3os, e que encontravam uma afinidade particular com os s\u00e9culos da Igreja indivisa. Assim, nos anos quarenta e cinquenta<\/strong>, sem o saber, o Movimento dos Focolares, tecia um fio invis\u00edvel com as maiores correntes que atravessavam o mundo crist\u00e3o, que seriam assumidas no Conc\u00edlio Vaticano II. A aten\u00e7\u00e3o aos Evangelhos encontrava-se em perfeita harmonia com o movimento b\u00edblico; o desejo de viver pela unidade ligava os focolarinos ao movimento ecum\u00eanico<\/a> (desde 1960). Depois, quando a conjuntura religiosa e social exigir\u00e1 o di\u00e1logo com fieis de outras religi\u00f5es<\/a> e pessoas sem uma refer\u00eancia religiosa,<\/a> eles j\u00e1 estavam prontos para isso. E ainda, ter nascido de uma leiga para leigos os fazia sentirem-se em plena sintonia com a emers\u00e3o do laicato na Igreja. Este novo ardor pela unidade<\/strong> ser\u00e1 reconhecido e acolhido plenamente no seio da Igreja cat\u00f3lica que, no ano de 1962, \u00e0s v\u00e9speras do Conc\u00edlio, aprovou a Obra de Maria ou Movimento dos Focolares, em seu n\u00facleo central.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Percorrendo a hist\u00f3ria do Movimento dos Focolares, detemo-nos nos anos em que a Igreja estudava o Movimento nascente, o qual antecipava alguns pontos essenciais, confirmados, em seguida, pelo Conc\u00edlio Vaticano II.<\/p>\n","protected":false},"author":34,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"give_campaign_id":0,"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[129],"tags":[],"class_list":["post-346394","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-sem-categoria"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.focolare.org\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/346394","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.focolare.org\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.focolare.org\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/users\/34"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=346394"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/346394\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.focolare.org\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=346394"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=346394"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=346394"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}