A caminho de Jerusal\u00e9m, Jesus prepara pela terceira vez os seus disc\u00edpulos para o acontecimento dram\u00e1tico da sua paix\u00e3o e morte. Mas justamente esses, que o seguiram mais de perto, mostram-se incapazes de compreender.<\/p>\n\n
E n\u00e3o \u00e9 s\u00f3: entre os pr\u00f3prios ap\u00f3stolos se desencadeia o conflito. Tiago e Jo\u00e3o pedem para ocupar lugares de honra \u201cna sua gl\u00f3ria\u201d[1<\/a>]; os outros dez ficam indignados, reclamam, e o grupo fica dividido.<\/p>\n\n Ent\u00e3o Jesus, pacientemente, chama todos a si e revela mais uma vez a novidade impactante do seu an\u00fancio:<\/p>\n\n \u201cQuem quiser ser o maior entre v\u00f3s seja aquele que vos serve, e quem quiser ser o primeiro entre v\u00f3s seja o escravo de todos.\u201d<\/strong><\/p>\n\n Nessa frase do Evangelho de Marcos, h\u00e1 um crescendo quanto \u00e0 imagem do servo-escravo. Jesus nos conduz desde uma atitude de simples disponibilidade num grupo que \u00e9 limitado e incute seguran\u00e7a, at\u00e9 uma dedica\u00e7\u00e3o total a todos, sem exce\u00e7\u00f5es. <\/p>\n\n \u00c9 uma proposta absolutamente alternativa e contracorrente, se comparada ao conceito humano de autoridade e de governo que decerto fascinava os pr\u00f3prios ap\u00f3stolos e que contagia tamb\u00e9m a n\u00f3s.<\/p>\n\n Seria este o segredo do amor crist\u00e3o?<\/p>\n\n \u201cExiste uma palavra do Evangelho que n\u00e3o \u00e9 propriamente evidenciada por n\u00f3s, crist\u00e3os: servir. Parece-nos ultrapassada, humilhante diante da dignidade do homem que d\u00e1 e que recebe. No entanto, aqui est\u00e1 contido todo o Evangelho, porque \u00e9 amor. E amar significa servir. Jesus n\u00e3o veio para comandar, mas para servir. [\u2026] Servir, estar a servi\u00e7o uns dos outros \u00e9 cristianismo e quem o p\u00f5e em pr\u00e1tica com simplicidade \u2013 e todos podem faz\u00ea-lo \u2013 j\u00e1 fez tudo; um \u2018tudo\u2019 que n\u00e3o permanece como fato isolado, mas que, por ser cristianismo vivo, se alastra como inc\u00eandio\u201d[2]<\/a>.<\/p>\n\n \u201cQuem quiser ser o maior entre v\u00f3s seja aquele que vos serve, e quem quiser ser o primeiro entre v\u00f3s seja o escravo de todos.\u201d<\/strong><\/p>\n\n O encontro com Jesus na sua Palavra abre os nossos olhos, como acontece com o cego Bartimeu nos vers\u00edculos subsequentes [3]<\/a>: liberta-nos da estreiteza dos nossos esquemas e nos faz contemplar os horizontes do pr\u00f3prio Deus, o seu projeto de \u201cnovos c\u00e9us e uma nova terra\u201d[4]<\/a>.<\/p>\n\n Ele, o Senhor que lava os p\u00e9s [5]<\/a>, contradiz com o seu exemplo a rigidez das fun\u00e7\u00f5es de servi\u00e7o que as nossas comunidades civis, e por vezes tamb\u00e9m as religiosas, reservam muitas vezes para categorias de pessoas socialmente vulner\u00e1veis.<\/p>\n\n O servi\u00e7o crist\u00e3o consiste, portanto, em imitar o exemplo de Jesus, em aprender Dele um estilo novo de rela\u00e7\u00e3o social: tornar-se o pr\u00f3ximo de cada pessoa, qualquer que seja a sua condi\u00e7\u00e3o humana, social ou cultural, at\u00e9 \u00e0s \u00faltimas consequ\u00eancias.<\/p>\n\n Como sugere Giovanni Anziani, pastor metodista da Igreja Valdense: \u201c[\u2026] ao concordarmos em depositar nossa confian\u00e7a e nossa esperan\u00e7a no Senhor que \u00e9 servo dos muitos, a Palavra de Deus nos solicita a agirmos, no nosso mundo e em meio a todas as suas contradi\u00e7\u00f5es, como agentes da paz e da justi\u00e7a, como construtores de pontes para a reconcilia\u00e7\u00e3o entre os povos […]\u201d[6<\/a>].<\/p>\n\n Foi dessa forma que viveu Igino Giordani, escritor italiano, jornalista, pol\u00edtico e pai de fam\u00edlia, num momento hist\u00f3rico marcado pela ditadura. Para expressar a sua experi\u00eancia, ele escreve: \u201cA pol\u00edtica \u00e9 \u2013 no mais digno sentido crist\u00e3o \u2013 uma serva e n\u00e3o deve tornar-se mandante: n\u00e3o deve praticar abuso, nem domina\u00e7\u00e3o, nem sequer dogma. Aqui est\u00e1 a sua fun\u00e7\u00e3o e a sua dignidade: ser servi\u00e7o social, caridade em a\u00e7\u00e3o: a primeira forma da caridade de p\u00e1tria\u201d[7]<\/a>. <\/p>\n\n Com o testemunho da sua vida, Jesus prop\u00f5e uma escolha consciente e livre: que n\u00e3o mais vivamos fechados em n\u00f3s mesmos e nos nossos interesses, mas \u201cvivamos o outro\u201d, com os seus sentimentos, carregando os seus pesos e partilhando as suas alegrias.<\/p>\n\n Todos n\u00f3s temos pequenas ou grandes responsabilidades e espa\u00e7os de autoridade: no campo pol\u00edtico e social, mas tamb\u00e9m na fam\u00edlia, na escola, na comunidade de f\u00e9. Aproveitemos os nossos \u201clugares de honra\u201d para nos colocarmos a servi\u00e7o do bem comum, construindo rela\u00e7\u00f5es humanas justas e solid\u00e1rias. <\/p>\n\n Org.: Patrizia Mazzola com a comiss\u00e3o da Palavra de Vida<\/em> [1]<\/a> Cf. Mc <\/em>10,37. Palavra de Vida \u2013 Outubro de 2024<\/p>\n","protected":false},"author":33,"featured_media":363331,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"give_campaign_id":0,"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[3160],"tags":[3347,3198],"class_list":["post-363768","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-palavra-de-vida-pt-pt","tag-notifiche-pt-pt","tag-ppg-pt-pt"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.focolare.org\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/363768","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.focolare.org\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.focolare.org\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/users\/33"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=363768"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/363768\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/media\/363331"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.focolare.org\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=363768"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=363768"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=363768"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
Foto: \u00a9 Pixabay<\/em><\/p>\n\n
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[2]<\/a> C. Lubich, Servire<\/em>, in \u00abCitt\u00e0 Nuova\u00bb 17 (1973\/12), p. 13.
[3]<\/a> Cf. Mc <\/em>10, 46-52.
[4]<\/a> Cf. Is <\/em>65, 17 e 66, 22, ripreso in 2 P<\/em>t 3,13.
[5]<\/a> Cf. Gv <\/em>13,14
[6]<\/a> https:\/\/www.chiesavaldese.org\/marco-1043-44\/
[7]<\/a> P. Mazzola (a cura di), Perle di Igino Giordani<\/em>, Effat\u00e0 editrice Torino 2019, p. 112.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"