{"id":402869,"date":"2026-05-23T05:00:00","date_gmt":"2026-05-23T03:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.focolare.org\/?p=402869"},"modified":"2026-05-22T23:48:06","modified_gmt":"2026-05-22T21:48:06","slug":"paraiso-de-1949-a-dimensao-mistica-de-chiara-lubich","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.focolare.org\/pt-pt\/paraiso-de-1949-a-dimensao-mistica-de-chiara-lubich\/","title":{"rendered":"Para\u00edso de 1949: a dimens\u00e3o m\u00edstica de Chiara Lubich"},"content":{"rendered":"\n

\u201cAgrade\u00e7amos juntos a Deus pela grande fam\u00edlia espiritual que nasceu do carisma de Chiara Lubich\u201d. Assim se dirigiu o papa Le\u00e3o XIV aos participantes da Assembleia Geral da Obra de Maria \u2013 Movimento dos Focolares, em 21 de mar\u00e7o de 2026. De Chiara Lubich \u00e9 conhecida, como lembra o papa, a atividade de fundadora, assim como sua \u201cespiritualidade de comunh\u00e3o\u201d, gra\u00e7as tamb\u00e9m \u00e0s numerosas publica\u00e7\u00f5es. Menos conhecida \u00e9 a experi\u00eancia m\u00edstica que est\u00e1 na origem de sua Obra e na qual esta sempre se inspirou. A publica\u00e7\u00e3o do \u201cPara\u00edso de 1949<\/a><\/em>\u201d, no \u00e2mbito do amplo projeto editorial de suas \u201cObras\u201d empreendido pela Editora Cidade Nova, do qual o presente volume constitui o sexto livro, revela agora um v\u00e9u que mantinha reservado, por compreens\u00edvel vontade da pr\u00f3pria Autora, aquele intenso per\u00edodo contemplativo que vai de 16 de julho de 1949 at\u00e9 o final de 1951, conhecido justamente como \u201cPara\u00edso de 1949\u201d. <\/p>\n\n

Antes de nos debru\u00e7armos sobre o livro, um olhar sobre o evento em si, do qual o livro \u00e9 a narra\u00e7\u00e3o. Em 16 de julho de 1949, ap\u00f3s ter participado da missa, Chiara quer rezar a Jesus e cham\u00e1-lo pelo nome, mas n\u00e3o consegue. O que ela tinha acabado de viver identificou-a com Jesus; n\u00e3o pode, portanto, chamar a si mesma, e da boca lhe sai a palavra que Jesus pronunciava em sua ora\u00e7\u00e3o: \u201cAbba, Pai\u201d. \u201cPareceu-me entender \u2013 escreve mais tarde \u2013 que, quem me tinha colocado na boca a palavra \u2018Pai\u2019 havia sido o Esp\u00edrito Santo\u201d. N\u00e3o \u00e9 apenas uma palavra, \u00e9 realidade: \u201ce naquele momento eu me encontrei imersa no Pai. [\u2026] Eu tinha, portanto, entrado no Seio do Pai, que se manifestava aos olhos da alma (mas \u00e9 como se eu tivesse visto isso com os olhos f\u00edsicos) como uma voragem imensa, c\u00f3smica. E era tudo ouro e chamas acima, abaixo, \u00e0 direita e \u00e0 esquerda\u201d. Desde o primeiro momento, o evento adquire conota\u00e7\u00f5es de car\u00e1ter m\u00edstico, que se encontram em fen\u00f4menos an\u00e1logos vividos por outros m\u00edsticos. No entanto, manifesta tamb\u00e9m uma sua peculiaridade, devido sobretudo \u00e0 dimens\u00e3o unitiva, \u201ccoletiva\u201d, eclesial. <\/p>\n\n

Antes de participar da missa, Chiara havia feito um \u201cpacto de unidade\u201d com Igino Giordani, conhecido escritor, parlamentar e pai de fam\u00edlia. Juntos, eles pediram que fosse Jesus, que ela recebia na Eucaristia, a \u201cpactuar\u201d a unidade com Jesus nele, ambos em total abertura e disponibilidade \u00e0 sua a\u00e7\u00e3o, como num \u201cc\u00e1lice vazio\u201d. Assim aconteceu: nela e nele, tornados \u201cnada por amor\u201d, desceu e permaneceu apenas Jesus. Os dois haviam-se tornado um \u00fanico Cristo. Repetia-se a experi\u00eancia do ap\u00f3stolo Paulo: \u201cJ\u00e1 n\u00e3o sou eu que vivo, mas Cristo vive em mim\u201d (G\u00e1latas <\/em>2, 20): as duas almas tornaram-se uma \u00fanica alma, a de Cristo. \u00c9 essa \u00fanica alma que entra no seio do Pai. A experi\u00eancia m\u00edstica que est\u00e1 ocorrendo n\u00e3o diz respeito apenas a uma pessoa, mas, primeiro a duas, depois a todo um grupo ao qual Chiara comunica o que est\u00e1 vivendo, envolvendo sempre novas pessoas na mesma experi\u00eancia: \u201cTive a impress\u00e3o de ver no seio do Pai um pequeno grupo: \u00e9ramos n\u00f3s\u201d. No seio do Pai vive-se como uma \u00fanica Alma (a letra mai\u00fascula \u00e9 uma constante na narrativa de Chiara). <\/p>\n\n

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Alguns momentos da apresenta\u00e7\u00e3o na Pontif\u00edcia Universidade Lateranense<\/em><\/p>\n<\/div>\n\n

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Quando, pouco depois, ocorre o fen\u00f4meno, comum a muitos m\u00edsticos, das \u201cm\u00edsticas n\u00fapcias\u201d, quem \u201cse esposa\u201d n\u00e3o \u00e9 mais a pessoa individualmente, mas todo o grupo que se tornou uma \u00fanica Alma. A partir desse momento, come\u00e7a o que Chiara chama de \u201cviajar pelo Para\u00edso\u201d, uma esp\u00e9cie de viagem de n\u00fapcias na qual o Esposo lhe mostra as realidades do C\u00e9u, que passou tamb\u00e9m a lhe pertencer. E aqui nos aprofundamos no conte\u00fado daquilo que ela chama de \u201cluzes\u201d, \u201crevela\u00e7\u00f5es\u201d, \u201ccompreens\u00f5es\u201d, experi\u00eancia e intelig\u00eancia da Revela\u00e7\u00e3o, de uma intensidade tal que ela se identifica com o que \u201cv\u00ea\u201d, de certa forma conhecendo os mist\u00e9rios da f\u00e9 a partir de dentro. S\u00e3o intui\u00e7\u00f5es sobre a Obra que est\u00e1 nascendo, linhas-guia para uma pedagogia da espiritualidade de comunh\u00e3o, indica\u00e7\u00f5es que se traduzem em ora\u00e7\u00e3o e na vida cotidiana: \u201cassim na Terra como no C\u00e9u\u201d. <\/p>\n\n

A leitura do texto n\u00e3o \u00e9 f\u00e1cil, tanto pela linguagem m\u00edstica, repleta de paradoxos, met\u00e1foras e ox\u00edmoros, quanto, sobretudo, pela densidade do conte\u00fado. A autora comp\u00f4s esta obra ao longo de v\u00e1rios anos, praticamente at\u00e9 o fim da vida, selecionando e organizando os escritos desse per\u00edodo de ilumina\u00e7\u00e3o. Estamos diante de uma multiplicidade de g\u00eaneros liter\u00e1rios: cartas, p\u00e1ginas \u00edntimas no estilo de um di\u00e1rio espiritual, anota\u00e7\u00f5es para conversas, artigos de jornal e coment\u00e1rios sobre a \u201cPalavra de Vida\u201d, momentos autobiogr\u00e1ficos e especulativos, e at\u00e9 mesmo uma f\u00e1bula. A experi\u00eancia, por\u00e9m, embora variada, segue como que um fio de ouro que acompanha uma pedagogia divina, \u201cum desvendamento de mist\u00e9rios leves e suaves como o Para\u00edso, l\u00f3gicos e progressivos como a vida\u201d. A publica\u00e7\u00e3o reproduz o texto completo, tal como ela quis do\u00e1-lo, com suas anota\u00e7\u00f5es elaboradas na lenta releitura. <\/p>\n\n

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Os oradores da apresenta\u00e7\u00e3o: Alessandro Clemenzia<\/strong>, Reitor da Faculdade Teol\u00f3gica da It\u00e1lia Central; Angela Ales Bello<\/strong>, Professora Em\u00e9rita de Filosofia Contempor\u00e2nea \u2013 Pontif\u00edcia Universidade Lateranense; Stefan Tobler<\/strong>, te\u00f3logo e Diretor do Instituto de Investiga\u00e7\u00e3o Ecum\u00e9nica da Universidade \u00abLucian Blaga\u00bb de Sibiu (Rom\u00e9nia), Brendan Leahy, te\u00f3logo e Bispo de Limerick (Irlanda)<\/em><\/p>\n<\/div>\n\n

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Na introdu\u00e7\u00e3o, dois ensaios: um de car\u00e1ter hist\u00f3rico, de Alba Sgariglia[1]<\/a> , que percorre a hist\u00f3ria e a laboriosa composi\u00e7\u00e3o do texto; o outro de car\u00e1ter teol\u00f3gico, de Piero Coda[2]<\/a> , que mostra a natureza da experi\u00eancia e como ela se insere no caminho hist\u00f3rico da Igreja, ao mesmo tempo em que revela sua novidade. O livro \u00e9 enriquecido por um gloss\u00e1rio, bibliografia, \u00edndices b\u00edblicos e tem\u00e1ticos. <\/p>\n\n

Um texto fundamental para a compreens\u00e3o do carisma de Chiara Lubich, que vai al\u00e9m de seu Movimento. \u00c9 uma obra destinada a fazer parte do patrim\u00f4nio m\u00edstico-doutrin\u00e1rio da Igreja, capaz de falar a cada homem, \u201cum legado a ser compartilhado e deve dar os seus frutos\u201d, como escreve Coda. <\/p>\n\n

Como ler esta obra? \u201cTodos esses pap\u00e9is que escrevi \u2013 anotava j\u00e1 a Autora em 25 de julho de 1949 \u2013 n\u00e3o valem nada se a alma que os l\u00ea n\u00e3o ama, n\u00e3o est\u00e1 em Deus. Valem, se nela \u00e9 Deus que os l\u00ea\u201d. \u00c9 uma lei elementar para a compreens\u00e3o de toda obra: colocar-se no mesmo n\u00edvel dela. Para compreender o Para\u00edso de 1949 de maneira adequada, \u00e9 indispens\u00e1vel colocar-se com sinceridade \u00e0 escuta da experi\u00eancia de sua autora e, de certa forma, entrar com ela naquele \u201cPara\u00edso\u201d do qual o livro d\u00e1 testemunho. Chiara Lubich estava convencida disso. Quando, em 22 de novembro de 2003, retomou a leitura de seu escrito, junto com um pequeno c\u00edrculo de professores que havia reunido ao seu redor, chamado \u201cEscola Abba\u201d, anotou em seu texto: \u201cDesta vez, vamos l\u00ea-lo com o objetivo de nos convertermos, traduzindo-o em vida. Devemos fazer com que a Escola Abba se torne o Para\u00edso. Ali\u00e1s, s\u00f3 assim se compreendem os conte\u00fados destes volumes\u2026\u201d. <\/p>\n\n

Fabio Ciardi, OMI<\/em>Foto: \u00a9 Carlos Mana – CSC Audiovisivi<\/em><\/p>\n\n

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[1]<\/a> Alba Sgariglia \u00e9 pesquisadora do Centro de Estudos do Movimento dos Focolares e membro da Escola Abba na \u00e1rea teol\u00f3gico-mariol\u00f3gica.<\/p>\n\n

[2]<\/a> Piero Coda \u00e9 secret\u00e1rio-geral da Comiss\u00e3o Teol\u00f3gica Internacional e professor de Ontologia Trinit\u00e1ria no Instituto Universit\u00e1rio Sophia. Foi presidente da Associa\u00e7\u00e3o Teol\u00f3gica Italiana de 2004 a 2011. <\/p>\n\n

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Ontem, 22 de maio de 2026, na Sala Paulo VI da Pontif\u00edcia Universidade Lateranense, em Roma, se realizou a apresenta\u00e7\u00e3o do livro \u201cPara\u00edso de 1949\u201d, de Chiara Lubich, fundadora do Movimento dos Focolares. As palavras do padre Fabio Ciardi nos introduzem na experi\u00eancia e na leitura desses escritos m\u00edsticos.<\/p>\n","protected":false},"author":34,"featured_media":402868,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"give_campaign_id":0,"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","_seopress_analysis_target_kw":"","_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[2957,2950,2913],"tags":[3300,3347,4387,3198],"class_list":["post-402869","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-centro-internazionale-3","category-chiara-lubich-4","category-spiritualita-3","tag-chiara-lubich-pt-pt","tag-notifiche-pt-pt","tag-paradiso-49","tag-ppg-pt-pt"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.focolare.org\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/402869","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.focolare.org\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.focolare.org\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/users\/34"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=402869"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/402869\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":402874,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/402869\/revisions\/402874"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/media\/402868"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.focolare.org\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=402869"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=402869"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=402869"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}