聖母瑪利亞,天主之母在運動伊始的生活上,其實在之前已出現,即1939年,盧嘉勒到勞麗圖(Loreto)參觀納匝肋聖家。盧嘉勒曾多次回憶那次沒齒可難忘的經歷。另一次,二戰期間,她與同伴在防空洞內,一個炸彈正落在洞口,她們危在旦夕,盧嘉勒記得那一刻她明白到與聖母瑪利亞個別的關係。盧嘉勒憶述:「當時濃煙密佈,整個防空洞飛沙走石,我能夠在地上爬起來已是奇跡,在嘈雜驚惶的喧嘩聲中,我對同伴們說:『那一刻死亡迫在眉睫,我心靈感到一股痛楚,就是我在世上再不能誦念“聖母經”。』當時我不領會那些話的含義和那場痛苦。也許沒有注意到這個思想表示,藉著天主的恩寵,我們還可以活下去,要透過剛誕生運動的工作來光榮聖母。」普世博愛運動的正式名字是『瑪利亞的事業』,那麼就清晰明瞭了!另外,運動內的大型活動之一稱為『瑪利亞之城』,正如永久的福音小城,也以此為名。甚至每個會議的中心,都叫『瑪利亞之城中心』,還有一本期刊的名稱就是『瑪利亞之城』!

2000年,盧嘉勒寫道:「聖母瑪利亞在我們運動的做法,如同對待教會一樣,讓一切突出它該有的,自己只做背景,那就是聖母的愛子,祂是天主,然而時機成熟,換句話,我們的運動正式被公認,那麼她會顯示自己,或更好說,天主利用她揭示出來,大部份時間都是『隱姓埋名』。直到1949年,聖母瑪利亞在我們心靈裡揭示了自己。1949年,那特別的一年,也可以說是我們運動發展上『一段啟迪的日子』。我們明白到聖母瑪利亞身為僅有與唯一的受造物,並列在至聖聖三當中,聖母瑪利亞是整個聖言、身穿著聖言。既然聖言天主的話表達天主的美,聖母瑪利亞的本質就是天主聖言,她的美是無語倫比!」

盧嘉勒繼續說:「正是這種深切的瞭解來得那麼強烈,我們怎可以遺忘;反而,我們明白到似乎只有天使才可以透露有關聖母的偉大。仰望著聖母,被她的偉大所吸引,為她的緣故而更新煥發我的心靈。愛慕她福音化的回應,在我們心靈更清楚明白到,她是天主之母的奧秘。聖母不僅是納匝肋一位童貞女,世上最美麗的受造物,她廣闊的心胸超越世上所有母親的愛,然而,她更是天主之母,在那一刻,當然少不了天主的恩寵來領會,聖母瑪利亞以一個全新的幅度向我們揭示,直到那一刻我們完全是無知。對!由於我們一直認為聖母瑪利亞與基督和聖人並列,正如一個比喻,在天空上看到月亮(聖母),相對著太陽(基督),而滿天星群(聖人)。現在可截然不同,天主之母擁抱一切,她就是蔚藍色的天空,太陽本身…。」

這份對聖母瑪利亞富光照的領悟,不純粹流於一種默觀……,給我們清楚明白,聖母瑪利亞是我們的模範,我們應該成為的模樣,而我們看看我們每一個都可以成為另一位聖母瑪利亞。

節錄自方安素與單米高《由福音誕生的一個民族·盧嘉勒著“衍生一種靈修”》聖保祿出版社,2003年,第29-32頁

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