Vivir la oración
Entrar en la oración significa hallar el centro del encuentro entre el yo y la presencia de Dios en nuestra vida. Chiara Lubich, Don Pasquale Foresi e Igino Giordani, a través de palabras que hoy día se hacen cada vez más actuales, trazan las líneas de una espiritualidad civil, de todos, vivida en las calles de las ciudades de todo el mundo. Me he dado cuenta de que los tiempos modernos exigen una oración especial. Antiguamente se pensaba que el mundo y el cosmos estaban inmóviles, estáticos. Entonces teníamos que encontrar a Dios admirando las estrellas, las flores… por medio de la contemplación, la paz, la unión con Dios, en momentos de recogimiento, de oración en la iglesia delante del Santísimo… En cambio ahora han visto que todo el mundo está en constante evolución, experimenta un cambio: todo cambia, el hombre está en medio de este movimiento, está involucrado en esta carrera hacia la perfección. Y entonces no puede quedarse quieto contemplando, debe ser partícipe con Dios de esta evolución, de esta creación. Por eso, todo lo que hacen, en la escuela, en la oficina, en la fábrica, es construir el mundo, junto con Dios creador, y llevarlo adelante. Pero nosotros tenemos que llevarlo adelante pensando que colaboramos con Dios en la creación y por lo tanto, que nuestro trabajo es un trabajo sagrado; somos un brazo de Dios creador que sigue construyendo el mundo.
Chiara Lubich (Castel Gandolfo, 25 de febrero de 1989, en “El aliento de Dios”, por Fabio Ciardi, Città Nuova, 2022, p.122-123)
Una forma de oración, muy importante, se puede tener en el trabajo. Pienso sobre todo en los obreros de las fábricas, en todas las personas que durante el día están abrumadas por un cansancio que casi les quita la facultad misma de pensar y, por tanto, en cierto sentido, también de rezar. Si con una simple intención por la mañana se ofrece la existencia cotidiana a Dios, se vive profundamente, durante todo el día, en relación con Dios. Pienso que cuando por la noche estos trabajadores, aunque sea por pocos instantes porque están cansados, pueden recogerse con Dios, encontrarán la unidad con Él: la encuentran porque han vivido todo su trabajo en relación con Él. Y esto es precisamente lo más importante: estar en la justa relación con Él. Y en el fondo esto es lo que la humanidad hoy desea oír: que todo el universo y lo que en él se realiza, religiosamente se entienda y pueda transformarse en una gran oración que se eleve a Dios.
Don Pasquale Foresi (en “Dios nos llama. Conversaciones sobre la vida cristiana” Città Nuova, 2003, p.116)
Esta mañana me pareció haberme acercado a Dios. Creo que nunca lo había sentido tan cerca. Mi alegría fue, y es, grandísima. Siento que he encontrado el acceso libre para ir hacia Él; y mi propósito es no alejarme nunca más. He vencido, por la gracia de Dios, los impedimentos que me tenían aferrado a la tierra. Ahora estoy en la tierra y habito en el cielo (mi ambición es enorme, pero la misericordia de Dios es mayor. ¡Lo amo tanto!). Ya no me obstaculizan los impulsos de vanidad, de preferencias en las amistades. Voy directamente a Dios, desechando estos harapos. Las personas pueden traicionarme, calumniarme, matarme: pero tengo a Dios y las amo, sin depender de ellas. Soy de Dios. Es todo lo que necesito.
Igino Giordani (en “Diario de Fuego”, Città Nuova, 1992, p.196)
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Con estas palabras Beatrice Vecchione, actual presidente de la Cooperativa Loppiano Prima, iniciaba el evento de celebración titulado El amor por la creación, una profecía en camino, un momento especial para conmemorar el 50 aniversario de la fundación de la Cooperativa que tuvo lugar los días 27 y 28 de mayo de 2023 en el Auditorio de Loppiano, la ciudadela internacional de los Focolares, cerca de Florencia (Italia). Un fin de semana de intercambio con una mirada a la ecología integral, que reveló el corazón de esta experiencia pionera de la agricultura ecológica durante la Semana Laudato Si. “Loppiano Prima – continúa Beatrice Vecchione – tiene una fisonomía y una tipicidad propias que el título resume y evoca bien porque son sin duda 5 décadas de “amor por la creación y de una profecía en camino”, profecía de la cual, yendo a las raíces, cuenta también Raffaella Pinassi Cardinali, pionera y siempre un punto de referencia para la cooperativa agrícola, que nació en 1973 a raíz de un desafío, el de apoyar la construcción y el desarrollo de la pequeña ciudad de Loppiano. 
«El diálogo que mantenemos aquí con hermanos de distintas religiones es concreto ‒explica el Cardenal‒ y se centra en las necesidades de la gente. Hay necesidad de casas, de desarrollar oportunidades de trabajo, de llevar agua a los pueblos. En todo esto estamos trabajando “juntos”, y es importante que la presidenta y el copresidente de los Focolares hayan venido aquí para ver lo que podría ser un modelo de diálogo también fuera de Indonesia. El lema de nuestro país es ‘unidad en la diversidad’ y expresa muy bien quiénes somos y cómo afrontamos los desafíos». «Es un honor para nosotros tenerlos aquí” ‒dijo el padre Félix a Margaret Karram y a Jesús Morán‒ para compartir el camino que estamos haciendo. Hasta la fecha hemos construido 12 casas para ayudar a los pobres y este trabajo conjunto es lo que nos hace hermanos, incluso en nuestras diversidades». La jornada continúa con la visita a una escuela con niños de 6 a 15 años; a varias aldeas donde, gracias a los fondos recaudados, ha sido posible llevar agua, poner en marcha un establo de vacas, rebaños de cabras y cría de bagres, donde el valor añadido es la plena implicación de todos: instituciones y aldeanos. La visita a la Madraza ‒ una escuela islámica‒ es la última cita de este primer día ‘sobre el terreno’ que nos muestra el carácter comunitario y solidario, la verdadera fuerza de este país. Bhinneka Tunggal Ika – Somos diferentes, pero somos uno Bhinneka Tunggal Ika, “Somos diferentes, pero somos uno” es efectivamente el lema de Indonesia, escrito en el escudo nacional que representa a una antigua deidad, el águila javanesa. 
El país de los récords Con sus 17.000 islas y más de 300 grupos étnicos, cada uno con la riqueza de su vibrante tradición cultural, Indonesia es un país de muchas diversidades. Hoy en día la población se enorgullece de presentarse al mundo como un ejemplo de tolerancia y convivencia entre diferentes culturas y religiones. Un ejemplo por encima de todos: la mezquita Istiqlal (de la Independencia) en Yakarta es la mayor del sudeste asiático. Está situada justo enfrente de la catedral católica y durante las festividades cristianas más importantes, como la Navidad, la mezquita presta su apoyo facilitando estacionamientos para los fieles cristianos; y sucede a la inversa, durante las festividades islámicas. En Indonesia está la mayor biodiversidad del planeta, pero la deforestación y explotación de recursos amenazan la conservación de estos entornos naturales con graves repercusiones. La riqueza económica está distribuida de manera desigual y se calcula que 27.000 familias millonarias (0,1% de la población) posean más de la mitad de la riqueza del país. Aunque no sea fácil obtener estadísticas precisas, se calcula que la población actual es de 273 millones de habitantes, que lo convierte en el cuarto país más poblado del mundo. Es el país con mayor población musulmana del mundo (86,1%); los cristianos de diversas Iglesias representan el 10,53% y la afiliación religiosa se registra en el documento de identidad. Los focolarinos en el Sudeste Asiático y en Pakistán Yakarta, 19 de mayo de 2023 – Mirando a los focolarinos y focolarinas presentes en el sudeste asiático y en Pakistán, que han llegado a Yakarta para reunirse con Margaret Karram y Jesús Morán, resalta todo el potencial del continente asiático; o sea, el encuentro posible entre pueblos y culturas muy diferentes: desde Tailandia a Myanmar, de Vietnam a Indonesia, a Singapur y a Malasia. Muchos están conectados a través de Internet, como los focolares de Pakistán, pero la distancia no impide una profunda comunión en la que emergen tanto los desafíos de la inculturación en cada país, como la fuerza de la unidad, capaz de llegar a los ámbitos más diversos. 
La atención fue máxima durante la sesión de preguntas y respuestas con Margaret Karram, Jesús Morán, Rita Moussallem y Antonio Salimbeni (responsables estos últimos del Diálogo Interreligioso de los Focolares). Las focolarinas de Ho Chi Minh (Vietnam) preguntan cómo difundir la espiritualidad de la unidad en estos tiempos en los que es difícil suscitar el interés en la gente, especialmente en los jóvenes. «En este viaje a Asia y Oceanía ‒explica Margaret‒ me he dado cuenta de que el modo utilizado hasta ahora para ofrecer la espiritualidad de la unidad, debe cambiar, porque la sociedad ha cambiado. Todos vivimos tan ‘conectados’ unos con otros que tenemos que encontrar la manera de presentar las distintas vocaciones, no cada una por su lado, sino unas junto a otras, quizá cuando nos reunamos como comunidad del Movimiento a nivel local; entonces será Dios quien hable al corazón de cada uno, quien llame por los distintos caminos. Veo que la atención personal es lo que toca el corazón de las personas, y el construir relaciones verdaderas, llenas de amor desinteresado. Deben encontrar en cada uno de nosotros a un hermano, una hermana, un amigo. Solo cuando hayamos construido una relación, podremos invitarlos a conocer la espiritualidad de los Focolares». Luego continúa Jesús en la misma línea: «A veces nos parece que no tenemos los métodos adecuados para que las personas se interesen por la espiritualidad de la unidad, pero cuidado con ceder a la tentación de adaptarnos a la corriente del mundo para ser aceptados a toda costa. Tenemos que estar en el mundo, porque es hermoso, Dios lo creó. Pero tenemos que sentir el contraste con el mundo; es cristiano experimentarlo, porque pertenecemos a una verdad, la de Cristo, que va más allá del mundo». El diálogo como estilo de vida Yakarta, 20 de mayo – Yogyakarta, 21 de mayo de 2023 «Desde febrero de 2021, nuestra vida en Myanmar cambió por completo. Mi región es donde el conflicto es más grave. Nadie debería oír las explosiones de la artillería y los bombardeos aéreos, no es humano. Arraigados en Dios y centrados en vivir el presente ‒porque no sabemos si estaremos allí mañana‒, seguimos llevando a nuestra gente amor y nuevas esperanzas. Cada día comprendo mejor la invitación de Jesús: “Nadie tiene amor más grande que el que da la vida por sus amigos” (Jn 15,13)». Quien habla es Gennie, birmana, que trabaja en una agencia humanitaria que se ocupa de los desplazados que, desde el golpe de Estado, superan el millón. El suyo es uno de los testimonios que, en el foro “El diálogo como forma de vida”, presentó la vida y los desafíos de las comunidades de los Focolares en el sudeste asiático; dicho foro se celebró en colaboración con la Universidad Católica de Yakarta “Atma Jaya”. Asistieron unas 290 personas procedentes de diversas partes de Indonesia, así como de varios países del sudeste asiático. Otras 300 se conectaron en directo desde Pakistán y otros países. Al centro de los testimonios narrados está la cultura del diálogo que se vive en estas tierras sobre la base cotidiana, convirtiéndose en un estilo de vida, también económico, como cuenta Lawrence Chong de Singapur. Desde el 2004 dirige una empresa de consultoría de gestión con otros dos socios, un metodista y un musulmán, según los principios de la Economía de Comunión. “Hoy estamos presentes en 23 países y nuestro trabajo consiste en provocar un cambio, incidir en el sistema económico y mejorarlo, basándonos en los principios de la interdependencia y el amor mutuo…”. 
Tras la fiesta en la que los diferentes pueblos presentes abrieron sus puertas a la gran riqueza cultural y variedad de tradiciones, Margaret Karram y Jesús Morán respondieron a algunas preguntas y compartieron sus primeras impresiones sobre este viaje. «Asia es el continente donde sale el sol, mientras que nosotros venimos de Europa, donde el sol se pone ‒dice Jesús‒. En Asia y Oceanía hemos encontrado una Iglesia muy viva, y la presencia de diferentes religiones; nos hemos visto inmersos en esa luz que hemos encontrado en la profunda humanidad de las personas, y nos ha llenado de una gran esperanza para la Iglesia, para la Obra de María. Esta esperanza no defraudará si estos pueblos se mantienen fieles a sí mismos. Lógicamente, también hemos visto los problemas: pobreza, conflictos, guerras. Por tanto, es cierto que el sol está surgiendo en estas tierras, pero también tenemos ante nosotros un gran desafío: que el Evangelio sea también portador de un mensaje de liberación para estos pueblos». 
Quien les abre las puertas del “País del Sol Naciente” es el arzobispo de Tokio, monseñor Tarcisius Isao Kikuchi, que define a la Iglesia católica local como “pequeña y silenciosa”. Los cristianos son 536.000; el 0.4% de una población de 130 millones donde las religiones budista y sintoísta son mayoritarias, pero es difícil establecer cuál es la principal, ya que muchos japoneses las siguen ambas y existe por lo tanto la tendencia a acomunar diversos elementos de varias religiones. Explicó que el estilo de vida actual está llevando a una disgregación de la familia y esto provoca en las personas soledad y alienación. “Es necesario regenerar la comunidad –dijo– y el focolar puede ser una ayuda para la Iglesia. Los animo a dar a conocer su espiritualidad antes que nada a los obispos (en Japón son 16), para que, a través de ellos, llegue a las comunidades”. 
Durante la visita a Mons. Leo Boccardi, Nuncio Apostólico en Tokio, el discurso continuó: en Asia los cristianos no son más que el 2%. Entonces, ¿cuál es su rol? También el Nuncio anima a los Focolares a difundir el carisma de la fraternidad. “En Japón hay orden, respeto entre las personas –explica– pero también hay mucha indiferencia. La pandemia ha dejado una herida abierta: tenemos que recuperar las relaciones”. “He visto la Iglesia naciente”, había escrito 
Los japoneses se guían por el “sentir del corazón” que sabe captar lo que es esencial en los hechos concretos. Y es significativo que los primeros en encontrar a la Presidente y el Copresidente de los Focolares hayan sido precisamente los jóvenes del Movimiento, los Gen. Han encontrado una bella sintonía con ellos, expresándose mutuamente, en un clima de sencillez y familia. La misma profundidad de relaciones y comunión que han experimentado también en los encuentros con las focolarinas y los focolarinos y las voluntarias y los voluntarios. Jesuitas y Focolares juntos, signo de esperanza para el mundo El 29 de abril el ateneo católico de Tokio, Sophia University, acoge el esperado simposio Can we be a sign of hope for the world? (¿Podemos ser un signo de esperanza para el mundo?), en el que Margaret Karram y Jesús Morán están invitados como ponentes. El seminario propone un encuentro excepcional entre dos carismas, el “histórico” de San Ignacio, que llevó el cristianismo a Japón en el siglo XVI, y el carisma de Chiara Lubich. En el centro están los temas del diálogo y de la unidad en un contexto social y religioso sediento de espiritualidad. Los otros oradores son los padres Renzo De Luca, provincial de los jesuitas en Japón, Augustine Sali y Juan Haidar, profesores de la universidad. De las intervenciones emerge todo el potencial de esta sinergia. Margaret abre diciendo que la esperanza es lo que la humanidad más necesita y puede encontrarse poniendo en marcha el diálogo sin desfallecer nunca, incluso con quien es muy diferente a nosotros. Y concluye: “Los pequeños y grandes esfuerzos de diálogo que cada uno de nosotros puede realizar, estableciendo relaciones profundas y cálidas, son la base sólida sobre la que construir un mundo más fraterno”. El padre De Luca explica que el diálogo es parte del ADN de los cristianos japoneses desde el principio. “Durante las persecuciones no respondieron con violencia a la violencia recibida, por eso los Papas los presentaron al mundo como modelo”. El padre Sali reflexiona sobre los desafíos de la Iglesia japonesa frente a la secularización y debe encontrar nuevas modalidades de diálogo para ofrecer la espiritualidad cristiana a la comunidad global. Y el Camino sinodal que la Iglesia católica está realizando –explica Jesús en su intervención– puede ser una respuesta, pero es así tan solo si está animado por la comunión. “Comunión y sinodalidad llevan naturalmente a un nuevo impulso en el diálogo, cada vez más necesario dada la creciente polarización de las sociedades a todos los niveles”. El padre Haidar retoma el tema de la esperanza y asegura que “no tenemos motivos para perderla, porque el bien es más fuerte que el mal y Dios está siempre de la parte del bien”. Algunos de los participantes en el simposio definen este reflexionar juntos, Jesuitas y Focolares, como una “reacción química” que puede producir nueva vida. “He comprendido que para dialogar hace falta coraje, perseverancia y paciencia; sobre todo debo empezar a hacerlo en primera persona”. 
“Abran el corazón a todos”, la consigna de Margaret Karram a la comunidad de los Focolares “Estamos aquí porque queremos compartir lo que hemos recibido como regalo de Dios” dicen Natzumi y Masaki al comenzar el encuentro de la comunidad de los Focolares en Japón esa misma tarde. Hay alegría y emoción al encontrarse por primera vez en presencia, después de casi tres años y medio debido a la pandemia. Los testimonios hablan de la gran fidelidad a vivir el Evangelio en la vida cotidiana, en un contexto social a menudo hostil, por la indiferencia o la distancia social. Una voluntaria aborda un punto desafiante para todos los cristianos en Japón: la dificultad para la transmisión de la fe, especialmente a las nuevas generaciones. “Si vives la Palabra –le responde Jesús Morán– puedes estar segura de que estás transmitiendo a Jesús. Nosotros quisiéramos obtener resultados, pero a Jesús esto no le interesa porque Él quiere tocar a las personas con su vida. Démosle todo, luego Él recogerá lo que quiere y como quiere”. “¿Tienen un mensaje para la comunidad de los Focolares en Japón?” Es la última pregunta sorpresa para la Presidente y el Copresidente: “El mensaje es el diálogo –responde Margaret Karram–. Los animo a una nueva apertura del corazón hacia todos. Es verdad que aquí los cristianos son una minoría, pero nuestra vocación, como miembros de los Focolares, es ir hacia los demás con valentía y abrir nuevos caminos para construir la fraternidad y un mundo en paz”. “Nuestra especificidad es vivir la unidad –continúa Jesús Morán – por eso cada uno de nosotros está en plena vocación. Somos ‘sacramento del amor de Dios’ para los demás, como dice Chiara Lubich. Que nadie se sienta solo, vayan adelante juntos, porque la fe la vivimos juntos”. Visita a la Rissho Kosei-kai: somos una única familia El 1º de mayo, 42 años después de hacerlo Chiara Lubich, también Margaret Karram y la delegación de los Focolares que la acompaña, entran en la gran sala sagrada del Centro de la Rissho Kosei-kai (RKK). Es difícil describir la alegría y la emoción, visibles en los rostros de todos: es el abrazo entre hermanos y hermanas que desde hace muchos años caminan juntos. Un afecto expresado por el presidente Nichiko Niwano y su hija Kosho. 
La Rissho Kosei-kai es un Movimiento budista laico, fundado en 1938 por el reverendo Nikkyo Niwano. Cuenta con casi un millón de fieles en Japón, con centros en varios países. Es muy activo en la promoción de la paz y del bienestar a través de acciones humanitarias y de cooperación. Nikkyo Niwano vio a Chiara por primera vez en 1979. “He conocido a una persona extraordinaria con la que puedo vivir en comunión”, dirá de ella. Desde entonces, no se ha interrumpido la relación entre ambos Movimientos. “Hoy estamos aquí como una gran familia –dice Margaret Karram en su discurso de saludo a las numerosas personas presentes y a cuantos siguen la ceremonia a través de la Web–; lo que está mayormente en el corazón de toda la humanidad es el valor supremo de la paz. (…) Juntos podemos ser un signo de esperanza en el mundo; juntos, como una sola familia, nuestros dos Movimientos pueden ser pequeñas luces que brillan en la sociedad, viviendo la compasión y el amor, que son nuestras armas más potentes”. “Hoy es un día que no olvidaremos –continúa diciendo Nichiko Niwano– por el que debemos estar agradecidos porque nuestros Movimientos se encuentran: son hermanos y tienen mucho en común”. “Es el diálogo entre nosotros lo que nos hace serlo prosigue la hija Kosho, futura sucesora a la presidencia de la RKK–; agradezco a mi abuelo Nikkyo Niwano que hizo del diálogo y del encuentro el fundamento de mi vida”. “Hemos vivido una mañana de recogimiento y sacralidad –concluye Margaret Karram– y llevo conmigo lo que he aprendido gracias a ustedes: estar siempre agradecida por lo que recibo como regalo. Renuevo el compromiso de los Focolares de seguir adelante juntos para realizar el sueño de un mundo mejor”.