Mar 4, 2015 | Focolare Worldwide
Revivir el dolor de los demás
«Nuestro hijo Mattia nació con graves problemas en las vías respiratorias, por lo cual sus primeros seis meses de vida los pasamos en el hospital. ¿Cómo expresar la angustia que sufríamos durante sus crisis o cuando los médicos no acertaban con el tratamiento adecuado para su caso? Sin embargo, no dudamos nunca del amor del Padre. Y esto lo logramos gracias al apoyo de nuestras familias y de muchos amigos. Superando la tentación de encerrarnos en nuestro problema, pudimos compartir las preocupaciones de los padres de los otros niños internados, relacionándonos con ellos en el misterio del dolor y de la fe. Ahora, Mattia está mucho mejor. Últimamente, la sección del hospital donde estuvo internado, nos propuso que integremos un grupo que reflexione sobre temas relacionados con los casos de los pequeños pacientes (es importante la voz de los padres en situaciones a menudo difíciles). Aceptamos esta invitación, aunque se trata de volver a vivir el dolor por el que pasamos»
M. y S. – Lazio – (Italia)
El dado del amor
«Mamá y papá no se llevan muy bien. A menudo se pelean. A veces ella no quiere ceder y se enoja. Para ayudarlos, aunque soy la más pequeña, se me ocurrió la idea de hacer en casa un juego que hacemos en la escuela: aprender a amarnos entre nosotros tirando un dado de cartón que tiene escrito seis frases sobre el amor. Como no tengo el dado, usé las páginas de un cuaderno y escribí las seis frases. Le pedí a mamá y a papá que jueguen conmigo. Cada uno tenía que tomar una hoja y hacer lo que leyeran en ella. Si no lo hacían, yo marcaría en un cuaderno la nota. A mamá le salió la hoja con el escrito “amar a todos” y a papá “amar a los enemigos”. JUgando conmigo volvieron a quererse»
D. H. Filippine
Una hija inesperada
«Nuestra hija Solange, enfermera de una clínica de Rio de Janeiro, se encontró un día a una chica que insistía que quería estar internada por lo menos hasta el momento del parto, pero no tenía ni documentos, ni plata para pagar la internación. Como nadie la escuchaba, Solange se dirigió al director de la clínica y a otros médicos, y finalmente la joven fue aceptada bajo su responsabilidad. Todo salió bien. Nació una preciosa niña, Bárbara. Pero días después, la madre desapareció, abandonando a la recién nacida. El director y los médicos responsabilizaron a Solange, de modo que, aunque si mi marido y yo no somos ya jovencitos, nos ofrecimos para recibir a Bárbara como nuestra quinta hija, con quince años de diferencia de nuestro último hijo»
A. Brasil
Mar 3, 2015 | Focolare Worldwide
Europa sigue luchando contra la incertidumbre económica y presenta graves desafíos a las empresas, a los responsables de las políticas económicas y a los ciudadanos. Cristianos que provienen de diversos ámbitos de la economía y del mundo empresarial se han dado cita en Loppiano (en las cercanías de Florencia), desde el 6 al 8 de marzo, para compartir experiencias y puntos de vista, para contribuir con una voz profética que proporcione esperanza.
«Hasta este momento en Europa ha hablado sólo la voz de las instituciones – afirma el prof. Luigino Bruni-. Nuestro sueño es que en los Ministerios de Economía haya franciscanos, focolarinos, personas que han elegido a los últimos…. Se necesita la voz de la gratuidad. En los últimos decenios estas voces han estado completamente calladas. Una economía sin alma, sin carismas capaces de incluir también a los pobres, no tiene futuro. ¿Qué pueden decir los movimientos cristianos, hoy, en el plano de la economía? Hemos comenzado el camino de “Juntos por Europa” con Chiara Lubich desde los comienzos de este milenio. Habiendo trabajado juntos ya durante 15 años en el plano del conocimiento mutuo, nos parece que este camino se puede convertir en un trabajar juntos por una economía distinta, por una política distinta. Llegó el momento de decir algo».
La iniciativa del congreso nació en noviembre de 2012 en Mónaco, Baviera, durante el encuentro de los “Amigos de Juntos por Europa” (Together for Europe). En esa ocasión, varios peritos en el ámbito económico de algunos Movimientos y comunidades de distintos países e iglesias, se pusieron de acuerdo para crear un momento de profundización en común, con el objetivo de ofrecer, a partir de los carismas, una contribución específica en el campo económico.
El programa tiene previsto un espacio para profundizar los “signos de los tiempos” que vivimos, con momentos en los que se compartirán las propias experiencias. También está pensado un espacio para la reflexión sobre los “signos de esperanza” con una mesa redonda sobre la economía del compartir y la “cultura del dar”. Habrá también una experiencia de «trabajo con las manos, no sólo con la cabeza», en la “Granja Loppiano Prima”, y un taller artístico con el grupo musical Gen Verde. El título elegido es “Juntos hacia una Economía del Bien Común” y se articulará en tres áreas de trabajo: pobreza, empresas e instituciones. Se preparará una exposición con las realizaciones de cada comunidad.
«No sólo bancos, mercados y finanzas – continúa Bruni- sino también la contribución de las bases, de la solidaridad, para que todos tengan voz, tanto los pobres como los excluídos. Tratamos de caminar juntos, con algunos Movimientos católicos y evangélicos (Giovanni XXIII, Schönstatt, Focolares, Ymca e Vineyard), como Comité organizador y con la tarea específica de escuchar la voz de los carismas sobre la crisis económica que vive Europa». La idea, pues, es dar una perspectiva sobre Europa a partir de la economía considerada como reciprocidad y don y no sólo como interés y ganancia. La Economía que nace de las cooperativas, de lo social, de lo civil.
«La Europa económica – explica el prof. Bruni- la construyeron también los carismas de Benito, de Domingo, de Francisco (pensemos en la institución de los Montes de Piedad), y no sólo ellos, recordemos los carismas sociales que inventaron las escuelas, los hospitales, paralelamente al mundo del comercio que hacía nacer las empresas y los mercados. La nueva Europa que nacerá de esta crisis, para que sea una Europa buena, tiene todavía hoy necesidad de la contribución de los carismas, carismas modernos, que hablen el lenguaje de la economía. La vida de los Movimientos cristianos europeos tiene algo que decir, es una voz distinta de la del Banco Central Europeo. Comenzaremos humildemente, pero nuestro objetivo es ir a Bruselas para dirigirnos a las instituciones con una contribución específica».
Feb 28, 2015 | Focolare Worldwide
Por una serie de motivos, es bastante poco habitual que los estudiantes de Ucrania se desplacen a otras ciudades para encontrarse con compañeros de otras universidades. Desde este punto de vista, la Winter School que tuvo lugar en Sumy (Ucrania) del 2 al 7 de febrero fue una oportunidad única para conocer y experimentar las peculiaridades culturales de las distintas regiones de Ucrania, en un amigable ambiente de cooperación y ayuda mutua. Por eso, el resultado más importante de esta escuela ha sido la posibilidad que han tenido estos jóvenes de toda Ucrania de encontrarse, charlar, discutir proyectos personales, organizar proyectos comunes y muchas cosas más.
Es fácil entender que en un momento histórico de crisis y de guerra, como el que vive actualmente el país, sea tan importante crear momentos de comunión entre jóvenes del Este y del Oeste.
Si bien los 42 participantes declararon a su llegada a Sumy que estaban familiarizados con los temas que aparecían en el título del curso: “Valores en la Economía y la Empresa”, al final cada uno de ellos terminó admitiendo que los contenidos de las clases y de los talleres les habían resultado completamente nuevos. También los ejemplos ilustrativos que se expresaron durante las clases, les han proporcionado toda una serie de ideas interesantes para profundizar en el tema de la responsabilidad social de las empresas.
El curso, realizado en la Ukrainian Academy of Banking, comenzó con una lección del Prof. Petrushenko sobre la ética en el mundo de la empresa. En su ponencia recorrió los principales elementos filosóficos que están en la base de la ética empresarial, y definió los ámbitos objeto de la responsabilidad social de la empresa en la sociedad.
Cristian Loza Adaui, de la Friedrich-Alexander University Erlangen-Nürnberg (Alemania) continuó las clases introduciendo los conceptos del pensamiento social católico que son básicos para la EdC. El título de su lección: “El negocio de la empresa es la persona humana”, al principio dejó sorprendidos y un poco estupefactos a los estudiantes participantes. Cristian Loza Adaui explicó el enfoque teórico de otra forma de ver el mundo de la empresa, desde una perspectiva más humana y socialmente responsable. Al día siguiente desarrolló el tema centrándose en la aplicación práctica de los valores en la economía social y de mercado. Los estudiantes se mostraron muy activos en el diálogo con el profesor, no sólo porque el tema les resultaba nuevo, sino también porque muchos de ellos no habían experimentado nunca una clase con un profesor extranjero. Las reacciones fueron muy variadas, desde preguntas concretas sobre los principios fundamentales del pensamiento social cristiano hasta otras más ingenuas como: “Por favor ¿podría decir algo en su español peruano?“
También la presentación de la empresaria filipina Teresa Ganzon, que expuso su experiencia de gestión del Bangko Kabajan, institución financiera rural basada en la cultura del dar y en la Economía de Comunión, resultó una experiencia nueva para los estudiantes, que nunca habían asistido a una clase por skype. Muchos declaraban su sorpresa al conocer un banco que no se basaba únicamente en el principio de la maximización del beneficio. Una gestión de éxito basada en el respeto a cada cliente en cuanto persona, teniendo muy en cuenta su situación concreta.
La profesora Tatiana Vasylieva habló de emprendimiento social en el contexto ucraniano, pasando con los estudiantes toda la cuarta jornada del curso e invitando a representantes de instituciones bancarias y aseguradoras de Sumy a un diálogo abierto con los estudiantes. Ellos compartían sus experiencias, tanto positivas como negativas, y explicaban cómo podrían superarse muchos de los obstáculos para una economía más responsable socialmente en Ucrania. Los estudiantes encontraron esta presentación muy interesante y discutieron durante largo rato con ellos sobre los problemas de la Ucrania contemporánea.
Cada día, en la Winter School, había sesiones dedicadas al trabajo en grupo sobre pequeños proyectos relacionados con la responsabilidad social, la ética y los valores en la gestión de la empresa. Representantes de la Academia Social “Caritas in Veritate”, promotora del curso, estuvieron presentes cada día para discutir las ideas de los participantes, ayudarles a llevar a cabo las tareas encomendadas y presentar sus ideas al público externo de forma innovadora.
El último día de la Winter School, los participantes presentaron a todos el fruto del trabajo realizado en los grupos. Las presentaciones fueron muy creativas en cuanto al diseño, al contenido y a la utilización de todos los medios posibles. Pero lo más interesante fue el análisis de la controvertida relación entre la visión tradicional del modo de hacer empresa que tiende a maximizar los beneficios y el emprendimiento socialmente responsable basado en la ética y en los valores del bien común. En su conjunto, esta Winter School… ha sido un gran éxito.
Feb 26, 2015 | Focolare Worldwide
Los restos de los policías asesinados en la masacre de Mamasapano el 25 de enero pasado
«La nación está viviendo momentos muy difíciles. Un batallón de policías, enviados a arrestar a dos personas sospechosas de ser terroristas, fue asaltado por combatientes del Frente Nacional de Liberación Islámico y 44 de ellos fueron asesinados. El Parlamento estaba precisamente deliberando sobre el nuevo tratado de paz entre el Gobierno y los musulmanes de Mindanao, con amplias concesiones en muchos ámbitos. Ahora, con mucho pesar, se ha cancelado todo tipo de deliberación. Y ayer apareció en las redes sociales el video de un policía herido que un militante del Frente golpeó repetidamente hasta matarlo. ¡Es de imaginar la indignación de la población!». Así nos escriben Carlo y Ding desde Manila.
Oscar trabaja en el Oficina de Comunicaciones del Gobierno y que por lo tanto debía escribir sobre lo sucedido. Una tarea verdaderamente nada fácil para alguien como él que se esfuerza todos los días en vivir la espiritualidad de la unidad con todos. «Por mi trabajo – escribe- debo leer todo lo que aparece en las Redes Sociales. Esta mañana vi el video de nuestros hombres SAF (los policías) asesinados por los rebeldes musulmanes. Me impresionó mucho ver a uno de ellos en el suelo, herido pero todavía con vida, que fue golpeado dos veces en la cabeza y otro que tenía todo el vientre abierto con un facón clavado en el pecho… Era horroroso, casi irreal, no lograba respirar. En el video se ve también que los rebeldes recogen las armas y los efectos personales de los policías asesinados y luego siguen disparando las armas. Era tan difícil pensar en la paz mientras miraba estas imágenes. Quería reaccionar, hacer algo. Casi se me salían las lágrimas.
Luego, miré las sesiones del Parlamento sobre lo acontecido. Había algunos que culpaban a un general por sus imprecisiones, otros que acusaban a otro por la falta de coordinación. Volvía a pensar, ¿cómo se puede hablar de paz?
El video en internet ya había sido visto por lo menos por 4 millones de personas. Parte de mi trabajo es el de comprender los posibles escenarios y cómo afrontarlos. Entonces me pregunté ¿cuál podría ser el peor escenario? Y sentí miedo. Imaginé que, después de haber mirado esas imágenes, muchos podrían sentir rabia y buscar la venganza. Podrían ver a cada musulmán como un posible agresor y lanzarse en su contra. “¿Y si se desencadena una Guerra civil?”, me preguntaba.
En la oficina, como era de prever, las emociones de los colegas eran muy fuertes. Traté de escuchar lo que Dios decía a mi corazón: “Ahora más que nunca debemos hablar de paz. Si nosotros que comprendemos mejor la situación, experimentamos estos sentimientos de venganza, ¿cómo reaccionarán los más emotivos y los menos informados?”
Uno de mis colegas, imprevistamente, dijo: “La palabra paz es impronunciable en este momento. Debemos aspirar a la unidad de todos los filipinos, más allá de su fe religiosa”. Y otro dijo: “Lo que ha ocurrido fue una acción de hombres violentos, que no se identifican con toda la comunidad musulmana”. La rabia se fue disolviendo lentamente. Recordamos también lo que un diputado de Mindanao había dicho: “Es fácil enojarse y dejarse llevar por nuestras emociones, cuando no se ha visto cara a cara el efecto de la guerra a la puerta de casa. La guerra no es la respuesta”. Quedé felizmente sorprendido y me fui del trabajo con una cierta paz en el corazón.
En estos momentos, más que cualquier otra cosa, pienso que debemos trabajar juntos para llevar el ideal de la unidad a la mayor cantidad de gente posible. La amenaza de la guerra es real. La amenaza de que nuestros compatriotas se enojen con nuestros hermanos musulmanes es real. Pero el Evangelio nos indica el camino del diálogo y de la paz. Mañana es un nuevo día para mí. Otro día de escuchar muchas conversaciones online. Tendré la posibilidad de construir relaciones de confianza y de paz».
Feb 23, 2015 | Focolare Worldwide
“Acuérdate, Luigino, de que la EdC nació para los pobres. Hacéis bien en estudiar, pero acuérdate siempre de los pobres”. Chiara Lubich me repitió muchas veces estas palabras a lo largo de los diez años en los que estuve a su lado, con la comisión internacional, para coordinar la EdC.
El rescate de la pobreza sufrida (bien diferente de la elegida) sigue siendo el fin último del proyecto y el sentido de nuestra acción. Mientras siga habiendo en la tierra personas que no puedan vivir una existencia decente por falta de recursos, ningún sistema económico y social podrá considerarse justo, y mucho menos de comunión.
Las pobrezas amadas y aliviadas por la EdC en estos 23 años de vida se han diversificado y ampliado. De las favelas de Sao Paulo y del Brasil, pasamos en seguida a las favelas de muchas otras ciudades; luego comprendimos, gracias a la acción tenaz de empresarios como Paco Toro (España), que para reducir las pobrezas podíamos crear puestos de trabajo y junto a la ONG Acción por un Mundo Unido (AMU) comenzamos a apoyar el desarrollo de micro actividades productivas en varios países del mundo. Por último, hemos constatado que la presente crisis ha traído pobrezas antiguas y nuevas también a la rica Europa. Una de ellas es la plaga de los juegos de azar, que está devastando centenares de miles de familias, sobre todo entre las más pobres. De aquí el esfuerzo de la EdC Italiana por apoyar la campaña Slotmob, que en un año ha llegado a más de 70 ciudades y está cambiando la mentalidad de muchas personas.
En los últimos años, la EdC está extendiendo especialmente en el continente africano, las empresas que este año han empezado a pagar beneficios para apoyar a los pobres del mundo aumentó a 10, mientras que otras 12 se han acercado al proyecto; hay varias becas a jóvenes africanos, algunos de los cuales asisten con entusiasmo al Istituto Universitario Sophia.
Así, atraídos por esta vida nueva y floreciente, como expresión de reciprocidad, hemos pensado celebrar en Nairobi (Kenia) nuestro congreso internacional, a cuatro años de distancia del que tuvo lugar en Brasil en 2011.
Estaremos en esta gran ciudad del 27 al 31 de mayo, mientras que del 22 al 26 tendrá lugar la primera escuela panafricana para jóvenes. África –que hoy sigue sufriendo todavía mucho por las relaciones predatorias que muchos países industrializados han mantenido y mantienen con ella, primero olvidándola y luego aislándola, cuando siente el peligro del contagio – está destinada a ser la gran protagonista de la economía y de la sociedad del mañana.
Su deseo de vivir, sus jóvenes, sus culturas antiquísimas, lo dicen ya con fuerza. La EdC quiere ir a África para amarla, para aprender de su cultura de la vida, para practicar la comunión y la reciprocidad. Y para construir juntos un nuevo modelo de desarrollo y una nueva economía. Pero juntos y en la mutua estima. En la fiesta de los pueblos.
Luigino Bruni
Fuente: EdC online
Inscripciones:www.eoc-nairobi-2015.info
Info: info@eoc-nairobi-2015.info
Feb 20, 2015 | Focolare Worldwide
«Mons. Giovanni Martinelli es un pequeño-gran hombre. Un hombre valiente que, a pesar de un grave problema de salud que lo afecta desde hace dos años, prosigue tenazmente queriendo permanecer en su Libia, para atender como pastor amoroso a sus ovejas, que se han reducido a un puñado de filipinas que trabajan en los hospitales como enfermeras y que “no pueden” dejar el país.
“No tengo nada especial que decir –empieza-, nos quedamos huérfanos desde que se fue el embajador. Pero, repito, no tengo nada que decir. Estamos aquí porque Jesús nos quiere aquí. Estoy al servicio de este pueblo, no es que tenga quien sabe qué poder”.
¿Y la comunidad católica? “La comunidad cristiana todavía existe y estamos tranquilos”.
¿Están tranquilos? “Acabamos de celebrar la misa, Dios está con nosotros, ¿por qué debemos temer?”.
¿También en padre Sylvester está todavía en Bengasi? “Ciertamente –responde Mons. Martinelli-, también él dice que todavía se puede quedar para estar cerca de este pueblo tan probado”.
¿Qué prevén para el futuro? “Es muy difícil hacer previsiones. Es mejor no hacerlas, porque demasiadas veces hemos hecho hipótesis que después no se concretaron. Es mejor vivir día a día, es más, momento a momento. En el momento presente está todo. En ese momento me encuentro con Jesús, encuentro a los hermanos, amo a este pueblo”.
¿Cómo es la situación en Trípoli? “Me parece que está bastante calmada; no nos han prohibido nada. El clima es tranquilo y pacífico. No hay mucho peligro para circular durante el día. Cierto, en la noche nos quedamos en casa”.
¿Temor? “Por el momento no hemos recibido amenazas directas. Vamos a ver cómo se desarrollan las cosas. Quizás nos corten la cabeza… Pero yo se las daré en un plato, porque estoy aquí para morir por mi gente”.
¿Cómo ve el papel de Italia en esta situación? “Se ha comprometido mucho, especialmente el embajador, para mantener abierto el canal del diálogo entre las distintas tribus, entre las distintas facciones. Hasta ahora, Italia ha hecho propaganda de paz”.
¿Cómo vería una intervención extranjera armada? “No creo que sea la solución”.
En el 2011, cuando corrían vientos de guerra, usted dijo que si esto sucedía Libia corría el peligro de que explotaran las divisiones tribales y políticas. Pero lamentablemente los europeos parecían estar seguros de que la democracia electoral iba a contagiar positivamente al país… “La prudencia hubiera sido útil, entonces y ahora. La diplomacia internacional debería hacer su parte para recomponer las piezas de Libia. No se deben imponer visiones políticas que no pertenecen a esta gente”.
Después prosigue y concluye: “Si vienen acá sólo con armas y sin una fuerte voluntad de diálogo, no sirve de nada. Es necesario venir aquí para amar a este pueblo, no por los intereses de los occidentales, ni para aprovecharse del petróleo y de los otros recursos. Aquí se puede venir sólo si se tiene voluntad de dialogar con los musulmanes. Yo estoy aquí por esto y no tengo otra finalidad».
Fuente: Città Nuova online
