Nov 24, 2011 | Focolare Worldwide
Orgosolo es una ciudad que está en el corazón de Cerdeña muy conocida por los murales que denuncian en las paredes de las casas los problemas, las expectativas, las esperanzas de un pueblo que vive básicamente de la agricultura y la ganadería; un pueblo que conoce lo que es el temor debido a hechos ligados al vandalismo, muy difundido en esa zona. En dicha ciudad, la madrugada del 24 de diciembre de 1998, fue asesinado el padre Graziano Muntoni. Un sólo disparo al pecho, el dolor turba a la comunidad. Aun en medio de la rabia y de la comprensible desconcierto, la gente del lugar intuye que no puede limitarse a condenar, sino que siente que tiene que hacer algo más. Pero ¿qué se hace en una situación así? La comunidad empieza a reflexionar sobre las Palabras del Evangelio que invitan a pedir unidos al Padre cualquier cosa. Nace la idea de darse cita todas las noches, en distintos lugares, para invocar a Dios la paz para su tierra con la misma oración: es la Hora de la paz. La cosa es más compleja de lo previsto, porque la paz hay que generarla, custodiarla, requiere el compromiso de vivir por la fraternidad con cada uno y todos los días. Con esta conciencia se ponen en acción las más variadas iniciativas para difundir la propuesta de la Hora de la paz entre la mayor cantidad de gente posible, también entre los muchachos de las escuelas y de los colegios con ocasión de sus congresos. Se participa también en una transmisión televisiva en el principal canal nacional. La Hora de la paz lleva a la ciudad una nueva esperanza, muchas personas se reconcilian después de años de tensiones; como G., una señora que una vez nos dijo: “Tengo que encontrar la fuerza de perdonar a quien mató a mis dos hijos y metió en la cárcel a otros dos”. Después, en el siguiente encuentro, la misma G. cuenta: “Perdoné, la oración de la Hora de la paz que vivimos quitó el odio de mi corazón. Durante la Misa me acerqué a una persona enemiga y le di la mano”. A partir de entonces también otros han encontrado la fuerza de perdonar cosas igualmente graves, y son actitudes para nada banales: como la de Ana a quien en el 2008 le raptaron y mataron un hijo, y que está volviendo a vivir, a trabajar, más serena y pacificada a pesar de la tragedia, y también cuando supo que había un sospechoso del homicidio de su hijo, no pidió para él un castigo, sino un auténtico encuentro con Dios. La elección de la fraternidad lleva a hacer nuestro ese abismo de dolor en el que vive parte de nuestra gente y nos lleva a asumir la responsabilidad ante lo que proponemos, también delante de las instituciones. De allí que una instituto de formación docente, elaboró, a partir de nuestra experiencia, un proyecto a favor de la cultura de paz y del perdón entre los muchachos, un proyecto cuyos resultados serán recogidos en un volumen que se someterá a la consideración de las Naciones Unidas. Nuestros esfuerzos por construir la paz, también allí donde parece casi imposible, están dando resultados concretos que le devuelven un nuevo rostro a nuestras ciudades. De la comunidad de los Focolares de Orgosolo (Nuoro)-Italia
Nov 22, 2011 | Focolare Worldwide
Eran mil participantes en el congreso anual de los adherentes de los Focolares, provenientes de toda Italia, Eslovenia, y con representantes de Argentina, Alemania, Holanda, Portugal y Sudáfrica, quienes reflexionaron y compartieron experiencias sobre el tema de la Palabra de Dios, argumento central de este año. Entre los testimonios que se presentaron, estaba la experiencia de un grupo de evangelización de Benín, el país que del 18 al 20 de noviembre pasados hospedó la visita de Benedicto XVI, en su segundo viaje apostólico en el continente, para entregar la exhortación postsinodal sobre la Iglesia en África, al servicio de la reconciliación, de la justicia y de la paz.
En Benín desde hace varios años un grupo de los Focolares organiza encuentros con los detenidos para llevar la luz de la Palabra de Dios. A menudo los prisioneros son rechazados ya sea por la sociedad que por sus propias familias. La lectura de la Palabra de Dios logra abrir brechas insospechadas en las personas haciendo germinar relaciones profundas que se refieren no sólo a la fe sino también a episodios dolorosos vividos por los detenidos que raramente logran contar, como por ejemplo, la causa de su encarcelamiento. Esto les permite a los voluntarios intervenir ante el tribunal, para que el caso de algunos detenidos sea reconsiderado: de hecho hay personas que están en la cárcel desde hace diez, quince años sin nunca haber sido juzgadas. Se ha encontrado la solución para muchos casos, y los prisioneros detenidos injustamente, han sido liberados. Entre estas historias se destaca la de Paula, a quien pusieron en la cárcel injustamente debido a su marido y no tenía ninguna noticia de sus hijos. Paula estableció una relación profunda con una de las voluntarias que la visitaba en la cárcel cuando hacían los encuentros sobre la Palabra. Lentamente encontró dentro de sí la fuerza para perdonar hasta cuando la llamaron del tribunal para comunicarle su liberación. Paula sabía que podía volver a casa con el corazón liberado del peso del odio y de la venganza. Del sitio del Vaticano: Benín 2011 http://www.vatican.va/holy_father/benedict_xvi/travels/2011/index_benin_it.htm
Nov 19, 2011 | Focolare Worldwide
Expresión del amor de Dios, los carismas se presentan en el hoy de la historia como una respuesta a las necesidades emergentes y no pocas veces sucede que se les encuentra en el centro de importantes momentos que se refieren a la humanidad. Empezamos en el Mediterráneo, tan actual por lo que está sucediendo en la sociedad especialmente entre los jóvenes. A poca distancia del Sínodo de los Obispos de Medio Oriente, la Iglesia local se interroga y prepara algunas líneas para encarnar todo lo que surgió. En especial, entre las 44 propuestas delineadas en el documento final del Sínodo, una se refiere a la colaboración de los Movimientos con la Iglesia local. En el viaje a Tierra Santa el pasado mes de febrero, la presidente de los Focolares María Voce se encontró con los responsables de los Movimientos, el diálogo con ellos ha proseguido también durante los meses siguientes con los representantes de los Focolares en Jerusalén. También en Egipto inició un diálogo más vivo entre las realidades carismáticas de la Iglesia institucional. Un primer contacto en este sentido se ha dado también en Líbano, donde la Asamblea de los patriarcas y de los obispos católicos de ese país (APECL), se detuvieron a reflexionar precisamente acerca de la colaboración de los Movimientos con la Iglesia local. América Latina: la Conferencia de Aparecida marcó líneas importantes para el continente latinoamericano, para actuar según las características de los distintos países. En México el 27 de Agosto de 2011 la capital acogió en el auditorio del Centro Universitario a más de 350 presidentes y dirigentes de 34 realidades carismáticas del país azteca; el evento fue realizado con el aporte de seis importantes instituciones de inspiración católica. Amplio y positivo el eco en la prensa que evidenció la voluntad de participar en la vida de la nación, movidos por una certeza nueva; estar juntos para construir. “La Familia”, vista desde tres perspectivas: “Formación”, “Acción Social” y “Comunicación” fue el argumento central. El intercambio de ideas y propuestas nacidas en el foro, fueron recogidas, elaboradas, y parte de ellas caracterizan el manifiesto final “Juntos por México”. También en Europa algo se está moviendo. La comunión entre los Movimientos católicos en 1998 ha suscitado el interés de Movimientos de varias Iglesias cristianas y de Nuevas Comunidades, que han querido encontrarse, ya desde el 2000, con Chiara Lubich y establecer con ella una amistad cada vez más estrecha. Entre los promotores de esta “amistad carismática”, recordamos a Helmut Nicklas (responsable de la YMCA de Múnich, asociación ecuménica de jóvenes cristianos). Lo que los ha unido es la voluntad de hacer algo para que Europa pueda volver a encontrar la fuerza de su origen mediante el aporte del propio carisma, y la vida fundamentada en el Evangelio, que, como una gran red unida, puede dar testimonio. Se trata de un proyecto que el 12 de mayo de 2012 se expresará en la manifestación internacional “Juntos por Europa”, a celebrarse en Bruselas, con eventos locales contemporáneos en toda Europa. La palabra clave de esta amistad es “Pentecostés 1998” como recuerdo de su primer encuentro mundial con Juan Pablo II. La promesa de Chiara Lubich de contribuir a realizar el deseo del Papa que exista una comunión cada vez más profunda entre los Movimientos y las nuevas Comunidades, es el “testigo” pasado a quienes comparten la espiritualidad de la unidad.
Nov 17, 2011 | Focolare Worldwide

Franco Caradonna
Con 35 años de vida Unitrat tiene una historia que contar. Desde el hacerle frente a la pérdida de puestos de trabajo, al respeto hacia la competencia; del compartir experiencias técnicas al ‘contrato de la solidaridad’; hasta el nacimiento de una cooperativa social para las personas con discapacidad, un centro socio-sanitario y una Escuela de Verano Civil. Caradonna nos ayuda a entrar en las dinámicas de la empresa que lo ha llevado a tomar decisiones valientes. «Estudié y me casé en Turín, donde había llegado con los míos desde Pulía, mi tierra natal. Después de varias experiencias como trabajador independiente, junto con seis amigos nos lanzamos en una aventura más grande, juntamos nuestros ahorros, capacidades profesionales, ideas y tiempo libre. Dado que algunos de nosotros éramos meridionales, decidimos establecer la empresa cerca de Bari, la Unitrat s.r.l. Soy el administrador de esta empresa , donde actualmente trabajan 25 empleados y que tiene alrededor de600 clientes en un radio de 500 Km. En los últimos dos años las ganancias se han reducido en un 50% debido a la crisis del sector en el que trabajamos, el metalmecánico. Cuando en 1991 Chiara Lubich lanzó la Economía de Comunión (EdC), cuando sentimos que, era una confirmación para nuestra experiencia y esto nos dio mayor impulso para ir adelante. Las dificultades que a menudo encontramos se refieren a una infraestructura insuficiente, pero también a una “pobreza socio-cultural” que tiene raíces profundas y que incide en la participación y en la responsabilidad. A pesar de las dificultades hemos tratado de construir relaciones desinteresadas, de confianza y reciprocidad, con dependientes, clientes, proveedores, la competencia y las instituciones. Un ejemplo. El titular de una empresa proveedora tuvo un infarto que provocó serios problemas económicos a la misma. En lugar de dirigirnos a otros, como habría sido lo más prudente, seguimos comprándoles a ellos anticipándoles algunos pagos para permitirles pagar los sueldos y algunas deudas urgentes. El consultor administrativo que tenían los abandonó. Entonces nuestro colaborador se ofreció a ponerles al día las escrituras que les habían quedado rezagadas. Dado que a pesar de todo no lograron evitar la quiebra, asumimos a dos de sus empleados y le ayudamos a un tercero a empezar una actividad por cuenta propia. Salimos de esta operación sin pérdidas, porque habiendo aceptado la sugerencia del titular de comprarles la maquinaria a bajo costo revendimos algunas cosas y recuperamos más del costo. Convencidos de que los resultados no dependen sólo de la inversión, sino sobre todo de las personas, hemos tratado de involucrar a los empleados con una participación en las acciones y en la distribución extracontractual de parte de las utilidades, mientras que la otra parte se destina a los fines de la EdC. En el 2000 ayudamos a hacer nacer una cooperativa social para personas discapacitadas estipulando un acuerdo con otras diez empresas y la alcaldía de Bari para acoger en nuestras empresas a menores en situaciones de riesgo. Organizamos algunos talleres para estudiantes de escuelas superiores dentro de nuestras empresas e instituimos premios por la graduación y becas para estudiantes universitarios del Politécnico. La Conferencia Episcopal de Pulía propuso, en el 2008, el nacimiento de una Asociación de empresarios, profesionales y artesanos (UCID). Me dieron la responsabilidad de la nueva Asociación. Lo hemos sentido como un fruto de las relaciones construidas durante estos años. Este año, como UCID Pulía, hemos contribuido a la preparación de la “Escuela de Verano” de Economía Civil, involucrando a 50 jóvenes de nuestra Región la cual tendrá lugar durante todo el año siguiendo cuatro itinerarios formativos, de los cuales el primero ya se desarrolló del 31 de agosto al 4 de septiembre pasados». Fuente: Edc Online Texto completo: http://www.edc-online.org/it/pubblicazioni/interventi-a-convegni/111-convegni/1951-testimonianze-dalle-aziende-la-unitrat-di-bari.html
Nov 16, 2011 | Focolare Worldwide
La ciudad donde viven Reina y Jorge Gutiérrez y su familia se llama La Guardia, está a veinte kilómetros de Santa Cruz, una ciudad boliviana que está emergiendo. Reina es sensible a los sufrimientos de los niños ya que ella misma, a la edad de seis años, quedó huérfana de madre, y a ella y a su hermanito los pusieron en una Institución. Años después la intuición de la guardería la compartió con un voluntario de la AFN. Cuenta: “No teníamos nada, pero estábamos en las mejores condiciones para creer en la providencia de Dios. Poder mostrar que el Ideal de la unidad cambia radicalmente a las personas me pareció un aporte particularmente boliviano a la evangelización”. “No basta la buena voluntad, sirve también la formación integral. Por lo tanto me inscribí en Psicopedagogía a partir del momento en que intuí que podíamos abrir el jardín de infantes”. Se graduó en cuatro años, el período en el cual se realizó el proyecto y la construcción de la guardería, que se concluyó en el 2008 y se inauguró ante la presencia de muchas autoridades, y de los vecinos. Teniendo necesidad de pan para los 120 niños del asilo, Reina inventó una panadería, modesta pero muy eficiente, a cargo de un equipo bien coordinado, compuesto por Doña Esperanza, Carlitos, un niño de nueve años, su hijo Daniel que tiene 18, y una chica de 15 años, que trabaja en la panadería y estudia de noche. Del jardín de infantes llega el eco de los niños y sus juegos. Los locales se ven muy limpios y bien diseñados. Las maestras entretienen a los niños de varias edades, de los dos a los diez años, con diligencia y una pizca de anarquía que no hace daño. Inventan juegos con globos de colores, distribuyen la merienda como si fuera una exploración aventurosa. Cada niño tiene su propia historia de pobreza y marginación, de alcoholismo e infidelidad por parte de los padres, de heroísmo. Historias increíbles. En un local hay dos mujeres que están cociendo. ¡Regina se inventó también una sastrería! Está Rita que tiene siete hijos, que es maestra, y que viene cuando está de vacaciones. Y Elisa quien en cambio fue abandonada por su marido y que estando aquí sale de la depresión. Reina es así: viendo las personas en dificultad encuentra soluciones adecuadas. La oficina de Reina está llena de libros. Aquí esta mujer hace también terapia para los niños con dificultades de aprendizaje. La guardería se sostiene con impuestos municipales y con la colaboración de ONG, sobre todo con el apoyo a distancia de Acción Familias Nuevas; sin olvidar el aporte del Estado para la alimentación, se le pide también una cuota de 1,20 bolívares por día (10 centésimos de euro) a los padres de los niños, con el fin de mantener su dignidad y su participación. Todos los que trabajan en el asilo o en actividades complementarias hacen todo lo posible para “suscitar la providencia”. Se destaca una frase que está debajo de una fotografía de Chiara Lubich: “Sean siempre familia”. “Esta frase la hice mía –concluye Reina-. Trabajo todos los días para que los niños siempre puedan encontrar un espacio de familia”. Casi como para sanar una herida que viene de lejos. De su corazón. Para sostener los proyectos de AFN-onlus se puede depositar el propio aporte a una de las siguientes cuentas:
- C/C postale n. 48075873
- c/c bancario n° 1000/1060 en BANCA PROSSIMA
Cod. IBAN: IT55 K 03359 01600 100000001060 A nombre de ASSOCIAZIONE AZIONE PER FAMIGLIE NUOVE – Onlus via Isonzo, 64 – 00046 GROTTAFERRATA (Roma) (Fuente: “Spazio Famiglia”, un encarte anexo al n.21 de Città Nuova 2011, pág. 12 – 13)
Nov 14, 2011 | Focolare Worldwide
“Un instrumento para construir una sociedad más justa y un futuro mejor a partir del derecho” así dijo la inspectora general de Justicia del Estado de Amazonas, la juez María Guedes Moura, definiendo el 2º congreso sobre Derecho y Fraternidad del Norte y Nordeste de Brasil, organizado por Comunión y Derecho (3-4 de noviembre de 2011) ante la División de Asuntos internos del Tribunal de Justicia del mismo Estado. Fue el presidente del Tribunal, João Simões, quien abrió las sesiones del Congreso. El juez, acogiendo a los participantes y relatores de la sede institucional, dijo sentirse honorado de hospedar un evento de esta magnitud. También estaba presente entre las Autoridades, el director de la Escuela Superior de Magistratura, Flávio Pascarelli, para subrayar el valor de la iniciativa para la formación de jóvenes magistrados. Eran más de 300 los profesionales del Derecho presentes, de los más variados ámbitos legales: jueces, personal del ministerio público, abogados, oficiales judiciales, miembros de la policía, diputados, secretarios de algunos Estados de Brasil y estudiantes de 10 facultades de Derecho de Manaos. Cury Munir, magistrado y miembro de la Comisión de redacción del Estatuto del niño y del adolescente, señaló los fundamentos de las sesiones de trabajo refiriéndose al Derecho y la sociedad en la construcción de la justicia, mientras que Carlos Augusto Machado, juez del Ministerio Público del Sergipe (el Estado más pequeño de Brasil), puso el acento en la fraternidad como categoría jurídica y constitucional. En la segunda jornada, fueron muy apreciados los aportes ofrecidos por la directora del Centro de Ciencias Jurídicas de la Universidad Federal de Santa Catarina, Olga Boschi, sobre el valor del conocimiento de la categoría jurídica de la fraternidad en el currículum académico y las lecciones de Adalberto Carim, juez del Tribunal del Ambiente y de Asuntos Agrícolas del Río Amazonas, sobre la Justicia Ambiental en el Siglo XXI.
Una especial connotación asumió la cuestión de la fraternidad en el derecho dentro del contexto socio-cultural del Estado Amazonas, donde es fuerte la cuestión ecológica, con la correspondiente necesidad de tutelar el patrimonio ambiental como expresión concreta de fraternidad, también delante de las futuras generaciones. Hablando de la sociedad como categoría jurídica del derecho ambiental, Carlos Aurélio Motta, docente de la Universidad de Ibirapueray experto en ética y derechos humanos, abrió nuevas pistas de investigación académica. Según los organizadores, las elaboraciones jurídicas producidas en el congreso serán de beneficio para todo Brasil: de hecho estaban presentes representantes de varios Estados y el evento fue transmitido por Internet a través del sitio web de la Escuela de Magistratura (ESMAM) que tiene su página en el sitio oficial del Tribunal de Justicia del Estado. http://www.tjam.jus.br/esmam.