Movimento dos Focolares

Ano Novo judaico

Set 10, 2018

As comunidades hebraicas do mundo inteiro celebram nos dias 10 e 11 de setembro, com vésperas no dia 9, a festa de Rosh ha-shanah, o Ano Novo judaico, do ano 5779. «A festa – explica  a UCEI, União das Comunidades Hebraicas Italianas – tem um caráter e uma atmosfera muito diferente daquela normalmente vigente no […]

As comunidades hebraicas do mundo inteiro celebram nos dias 10 e 11 de setembro, com vésperas no dia 9, a festa de Rosh ha-shanah, o Ano Novo judaico, do ano 5779. «A festa – explica  a UCEI, União das Comunidades Hebraicas Italianas – tem um caráter e uma atmosfera muito diferente daquela normalmente vigente no ano novo “civil”. É considerado sobretudo um dia de reflexão, de introspecção, de auto exame e de renovamento espiritual. É o dia em que, de acordo com a tradição, o Senhor examina todos os homens e considera as boas ações ou as maldades que cometeram no decorrer do ano precedente. No Talmud está escritto “Em Rosh Ha-Shanah todas as criaturas são examinadas na presença do Senhor”. Não é por acaso que este dia, na tradição judaica, também é chamado “Yom Ha Din”, dia do juízo. O julgamento divino será plenamento realizado no dia Kippur, o dia da expiação. Entre estas duas datas correm sete dias que, somados aos dois de Rosh Ha-Shanà e àquele de Kippur são chamados os “dez dias penitenciais”. Rosh Ha-Shanah refere-se aos indivíduos, ao relacionamento que tem com o seu próximo e com Deus, as suas intenções de melhoramento».

0 Comments

Submit a Comment

O seu endereço de email não será publicado. Campos obrigatórios marcados com *

Subscrever o boletim informativo

Pensamento do dia

Artigos relacionados

Nostra Aetate: 60 anos de caminho no diálogo interreligioso

Nostra Aetate: 60 anos de caminho no diálogo interreligioso

No dia 28 de outubro de 2025, celebra-se o 60º aniversário de “Nostra Aetate”, a declaração do Concílio Vaticano II sobre as relações da Igreja com as religiões não-cristãs. Depois de seis décadas, o documento que inspirou e guiou os passos do diálogo interreligioso nos convida a renovar nosso empenho, continuando a construir relacionamentos de fraternidade verdadeira.

Dilexi te: o amor aos pobres, fundamento da Revelação

Dilexi te: o amor aos pobres, fundamento da Revelação

Foi publicada a primeira Exortação apostólica do papa Leão XIV. É um trabalho começado por Bergoglio que coloca no centro o amor e o serviço aos pobres. É uma herança preciosa, imagem da continuidade e unidade do Magistério da Igreja. Seguem algumas reflexões do professor Luigino Bruni.