Instituto Universitário Sophia: Open Day 2012
«Num momento no qual até as universidades foram atingidas por esta crise cultural, econômica e social, o que impulsionou vocês a iniciarem este projeto, e qual a novidade de Sophia?», perguntou Giorgia, italiana, representante dos estudantes, ao reitor do IUS, o teólogo Piero Coda. Ela dava voz aos numerosos estudantes, jovens interessados em futuras matrículas, presentes em Loppiano ou em conexão via internet, nos quatro cantos do mundo, para o primeiro “IUS Open Day”, dia 1º de março passado. Uma novidade, qual? Conjugar uma rigorosa formação científica com a Sabedoria – daqui o nome Sophia – compreendida como olhar interdisciplinar extraído das raízes da revelação cristã. Esta é a novidade e a missão deste instituto universitário que tem por objetivo formar homens e mulheres capazes de redescobrir o destino da humanidade, como foi evidenciado pelo reitor, Piero Coda, na entrevista transmitida ao vivo. Até hoje são cerca de 150 os estudantes que frequentaram e estão inscritos nos cursos do IUS, dos quais cerca de trinta já foram diplomados. «A experiência de Sophia iniciou anos atrás com as “escolas de verão” – recordou o prof. Coda – e o objetivo era estabelecer uma relação entre disciplinas diferentes à luz do carisma de Chiara Lubich, para superar a fragmentação que percebíamos existir entre elas. Agora o Instituto chegou ao seu quarto ano de vida e propõe um itinerário formativo que deseja superar a “esquizofrenia” que se experimenta entre a formação acadêmica e os desafios sociais, políticos e econômicos do mundo de hoje». 
Foram várias as novidades no currículo de formação apresentadas pelos professores Judith Povilus, vice-reitora do IUS, Antonio Maria Baggio, professor de Filosofia Política, Alessandro Clemezia, teólogo e Giuseppe Argiolas, economista. A partir do próximo mês de setembro o mestrado em «Fundamentos e perspectivas de uma cultura da unidade» será articulado em quatro áreas de especialização: estudos políticos, ontologia trinitária, economia e administração e, enfim, «cultura da unidade». Esta última é dirigida a estudantes provenientes de qualquer área, abertos à construção de um mundo novo e que privilegiam a dimensão relacional. Em seguida ouviram-se alguns estudantes de Sophia, provenientes de vários países, dos cinco continentes. Metta, tailandesa de religião budista, às voltas com o estudo em um ambiente de inspiração cristã: «Para mim o estudo aqui é principalmente uma relação de fraternidade e estes relacionamentos são a linguagem que liga todos nós, estudantes e docentes, não obstante a nossa diversidade, uma dimensão que encontro também na minha religião». Marco, italiano, formado em Ciência Motoras, frequenta o primeiro ano do IUS: «No que diz respeito às perspectivas futuras, a minha decisão de frequentar Sophia nasceu do desejo não tanto de aprofundar uma disciplina específica, mas da exigência de receber uma formação que permita-me ampliar o mais possível os meus horizontes culturais e cognitivos, para enfrentar melhor um mundo do trabalho que atualmente não me oferece certezas, e que por isso requer que eu tome a iniciativa».
Bairro do Carmo Há mais de 100 anos, um grupo de quilombolas (ex-escravos) constituía a comunidade chamada Bairro do Carmo, localizada no município de São Roque, SP. Por muitos anos, os habitantes do local viveram no isolamento, totalmente excluídos, imersos em todos os problemas sociais decorrentes. Em 1977, um grupo de pessoas do Movimento dos Focolares conheceu a comunidade e deu início a um lento trabalho de promoção humana. Hoje, os próprios moradores do bairro tornaram-se agentes dessa transformação, testemunhas de que o Evangelho vivido é capaz de desencadear a mais autêntica revolução social. Projeto Unicidade 
O projeto Unicidade – o mundo unido, começando pela sua cidade, surgiu com o intuito de realizar uma espécie de ‘missão’ nas cidades do Território da Mariápolis Ginetta. Seguindo as indicações de Chiara na sua meditação “Uma cidade não basta”, foram feitas visitas aos quatro bispos da região. Os membros do Movimento das várias cidades encontraram-se para preparar um plano de ação e estabelecer contato com os respectivos párocos. 
Aos poucos emergiram vários tipos de programa com uma grande diversidade de público, especialmente jovens que em outras ocasiões não seria possível encontrar. Com um programa sugerido pelas pessoas do lugar realizaram-se encontros para famílias, jovens, adolescentes, crianças, empresários, políticos, catequistas, advogados, professores, etc. Doze cidades acolheram um focolare temporário, formado por focolarinos, voluntários e gen. Foram visitadas outras 14 cidades, em um total de 26 das 50 que compõem o Território. As pessoas encontradas foram cerca de 3.000. Em 2012 o Projeto Unicidade acontecerá de 28 de abril a 1º de maio.
O Burundi é um pequeno país, situado no coração da África, entre dois países gigantes: o Congo e a Tanzânia. Possui uma paisagem natural de extraordinária beleza e riqueza, e mesmo assim é um dos países mais pobres do planeta. Três etnias: Hutu, Tutsi e Pigmeus, que falam a mesma língua e possuem a mesma cultura. Mas as suas colinas verdejantes escondem o grito de dor de muitas pessoas, que durante longos anos de conflitos e ditadura, souberam o que é a violência e a morte. Somente em 2002 o Burundi saiu de um conflito político e étnico que provocou milhões de desabrigados e mais de 300 mil mortos. 
Em setembro de 1987, com o golpe de estado e o advento da Terceira República, retornou a liberdade e foi possível sair do anonimato. Pouco a pouco retomaram-se os contatos com pessoas que haviam conhecido o Movimento e, com emoção, descobriu-se que algumas comunidades, em lugares distantes, haviam continuado a reunir-se regularmente, para partilhar as experiências da única Palavra de Vida que havia sido conservada. Vivendo uma só palavra do Evangelho tinham ido adiante, por anos. Atualmente o Movimento conta com mais de 24 mil membros, em mais de 290 grupos espalhados por todo o país. O Ideal da unidade é uma verdadeira esperança para o Burundi. No clima de tensão do pós-guerra os membros do Movimento comprometem-se em contribuir, com toda a Igreja local, no processo de reconciliação. 
Existem interessantes realizações no campo econômico e experiências inovadoras na área da saúde e da educação. Em 1999 um grupo de voluntários do Movimento fundou a associação Grupo Associativo de Solidariedade do Burundi, CASOBU (na sigla em francês), com o objetivo de buscar soluções duradouras aos problemas da pobreza, por meio da participação e do sustento recíproco. Surgiu também o Centro social 
No coração dos membros do Movimento do Burundi estão gravadas as palavras dirigidas a eles por 
No contexto de um dos países mais pobres do planeta, o 
A CASOBU atuou inicialmente em zonas rurais. Com o tempo criaram-se vários projetos, inclusive com o suporte da 
Os membros da CASOBU são pessoas qualificadas e preparadas para exercer o seu trabalho, animadas pelo espírito do Evangelho. Antes de tudo procuram escutar com atenção àqueles que encontram: “Muitas vezes precisamos agir como se fôssemos pais e mães destas pessoas, que antes de tudo têm um fardel de sofrimentos para partilhar com outras”. Ainda no município de Butezi, numa área onde vivem quase 3 mil famílias, somente cerca de cem delas podiam dispor de água limpa, enquanto as outras pegavam a água de fontes não adequadas, ou diretamente de riachos e pântanos, expondo-se a graves doenças. Dessa necessidade nasceu um novo projeto para levar a eles a água potável, o primeiro dos cinco já realizados até hoje. 
Os pontos de força desta ação são: o envolvimento da população nos trabalhos e a formação de comitês locais para o cuidado e a conservação das fontes e a manutenção da infraestrutura construída. A população aceita ceder os terrenos necessários e suportar os transtornos e perdas devidas às escavações feitas em seus campos. Trabalhar todos juntos ajuda a renovar os liames sociais. O estilo de vida e o modo de trabalhar dos membros da CASOBU impressionam as pessoas. “Muitas vezes – conta Innocent, de Kayanza – para conseguir um benefício é preciso dar dinheiro, mas aqui notamos uma diferença: eles olhavam nos registros quem já tinha contribuído voluntariamente com o projeto, e faziam a sua inscrição sem nenhum tipo de corrupção”. “Seja que se tratasse de um simples trabalhador, seja que fosse um operário qualificado, todos estávamos no mesmo plano”. 
É evidente que nem todos entendem logo, e o paciente trabalho da CASOBU é determinante para tornar o povo consciente de que estes projetos visam o bem comum. Passados três anos do primeiro projeto já existe uma melhora notável na saúde das famílias e especialmente das crianças. O último projeto para o acesso à água potável foi realizado em Kibingo (província de Kayanza) e alcançou 600 famílias e 1.200 alunos da escola infantil. Quem deseja participar das ações da CASOBU em apoio à população burundinesa, inclusive com contribuições esporádicas, pode utilizar a conta corrente bancária da: Associação Ação por um Mundo Unido, no Banco Popular Ético, filial di Roma. Código IBAN: IT16G0501803200000000120434 Código SWIFT/BIC CCRTIT2184D Motivação: “Projetos no Burundi”. O Burundi é um pequeno país da região africana dos Grandes Lagos, e um dos mais pobres do mundo. No Relatório 2011, da UNDP, está classificado no antepenúltimo lugar (185º), segundo o Índice de Desenvolvimento Humano. Os grupos mais vulneráveis da população são os doentes de AIDS, as viúvas, as jovens mães, os órfãos e os portadores de deficiências físicas, sem deixar de considerar os problemas ligados à reconciliação nacional e à reconstituição do tecido social e econômico.
Vinte anos atrás, quando começou, a escola tinha um objetivo preciso: iniciar um processo educativo com os dalit (os mais pobres), para dar a eles a possibilidade de ter esperança numa vida mais digna. O que aconteceu foi definido por alguém como uma verdadeira revolução. Nos vilarejos indianos os dalit vivem às margens, não podem pegar água dos mesmos poços dos outros e, até há não muitos decênios, era impensável que entrassem nos mesmos templos. Hoje, em Vaikalpalayam, as crianças dalit e as de castas superiores estudam, comem e rezam juntas, e as mães delas encontram-se lado a lado nas reuniões dos pais das 220 crianças que frequentam as escolas fundadas e conduzidas por esta organização gandhista, fundada há 25 anos pelo Dr. Aram, membro honorário do Parlamento indiano, pacifista e educador de primeiro plano. Nas escolas procura-se dar uma formação que conjugue os elementos básicos da alfabetização com as brincadeiras, os cantos e a aprendizagem de valores religiosos e humanos, além de um reforço na pobre alimentação diária. De fato, as famílias da vila não podem se permitir mais do que uma refeição por dia, com um salário que gira em torno de 60 dólares mensais. 
Com o grande desenvolvimento industrial de Coimbatore, nos últimos anos, surgiram novos assentamentos precários, de trabalhadores da construção civil. Muitos deles são muçulmanos. Também nestas zonas o Shanti Ashram abriu algumas escolas, onde as crianças ajudam na integração de suas famílias no tecido social onde se encontram. A ideia de envolver as mães permitiu iniciar encontros onde são transmitidas normas de higiene e de saúde e ensina-se às mulheres como cozinhar alimentos que possam suprir as necessidades nutritivas dos filhos, com os fundos limitados de que dispõem. 
Para enfrentar o problema do alcoolismo, que acaba com as míseras finanças familiares, um grupo dessas mães foi integrado ao projeto de microcrédito. E também as crianças são formadas para aprenderem a economizar. Karuna, de quatro anos, no ano passado conseguiu colocar no seu cofrinho 3 mil rúpias, quantia igual a que o pai ganha em um mês de trabalho. Além disso, nos balashanti eles aprendem normas higiênicas que permitem afastar o risco de doenças típicas da pobreza. O Dr. Aram e sua esposa, Minoti, tinham muito claro que para construir uma paz duradoura era necessário começar pelos menores. Daqui a ideia de fundar jardins de infância, que pudessem formar às crianças para a paz. «Muitas vezes – conta a Sra. Murthy, que acompanhou o projeto por 20 anos – são as crianças que ajudam a romper o mecanismo de violência familiar. Recentemente Divya, uma menina que estuda no balashanti, durante uma briga em família correu para o colo do pai e disse: “Papai, a violência é como o diabo!”». 
As professoras ensinam às crianças o respeito para com todas as religiões. Inicia-se a manhã com as orações hindus, muçulmanas e cristãs. Consequentemente elas crescem sem as barreiras e os preconceitos que, por séculos, dividiram grupos e comunidades dessa região da Índia, criando tensões sociais que com frequência desencadearam confrontos violentos e sangrentos. O Movimento dos Focolares trabalha neste projeto desde o final da década de 1990, quando Minoti Aram percebeu a necessidade de garantir suplementos nutricionais e alimentares às crianças das escolas. Naquele momento os projetos de