«As reflexões de Chiara Lubich sobre a Eucaristia foram para mim como uma revelação. Fizeram-me conhecer de modo mais vasto, mais preciso e profundo o efeito que a Eucaristia tem sobre a sociedade, além de que sobre o indivíduo. Vi que o progresso da consciência cristã, em cada pessoa como na sociedade, depende do progresso da consciência da Eucaristia nos cristãos. Em outros termos: se nós sabemos o que é a Eucaristia e a vivemos por aquilo que é, então obtemos do cristianismo o valor mais profundo, seja para a nossa alma seja para a sociedade. A Eucaristia realiza a união do homem com Deus, ela representa o mistério do amor de Cristo pela humanidade. É a comunhão com Cristo e com os irmãos, é a unidade com ambos. Se deseja-se um progresso das aspirações comunitárias, unitárias, da sociedade de hoje, que são as mais belas aspirações contra os sectarismos, os racismos, as ditaduras, etc., é preciso realizar um progresso dessa consciência eucarística. É necessário viver com profundidade essa realidade. Pode-se dizer que a relação com Deus e com o próprio homem é um mistério eucarístico, aquele no qual Deus se faz homem a fim de que o homem se faça Deus. E nada menos. Com as suas explicações Chiara deseja inserir-nos, conscientemente, não só no pensamento de Cristo, mas na pessoa de Cristo, na sua humanidade e na sua divindade. Quer nos fazer conviver – mediante a comunhão sacramental – com ambas, a divindade e a humanidade de Jesus. É uma revolução que deifica o homem e o coloca contra e acima do processo de degradação em que está a sociedade. Parte da Eucaristia a revolta contra a morte. Assim Chiara impõe um caráter de heroísmo e de santidade à nossa vida. Para estes não serve a mediocridade para estar na convivência humana; vem à mente a pergunta do anjo, dirigida às almas que entravam no purgatório de Dante: “Ó gente humana nascida para voar, porque caís com tão pouco vento?”. Ou seja: ó homem, por que tu, que nasceste para voar até Deus, deixas-te cair no pecado tão facilmente e perdes este voo? A santidade é heroísmo, mas um heroísmo imensamente facilitado pelo alimento cotidiano do pão eucarístico. Ele supõe uma devoção cotidiana, assídua, a cada dia mais alta, acima da mediocridade na qual vive boa parte da humanidade hoje. Uma mediocridade feita de mentiras, luxúria, violência que não é vida, mas que trata de organizar insensatamente a nossa agonia. Com a Eucaristia se voa!». Igino Giordani, Con l’Eucaristia si vola, «GEN» novembre 2004, pp.10-11