![Palestina, una tierra donde vale la pena vivir]()
19 Feb 2011 | Sin categorizar
«Vale la pena vivir en esta tierra». Así rezan las estrofas de una composición poética palestina, que se recitó teniendo como base un power-point que presentaba los acontecimientos únicos ocurridos en la historia de la humanidad en esta parte del mundo: el nacimiento de Jesús, su bautismo, sus milagros, hasta su aparición a los discípulos de Emaús. Es el número que concluyó la fiesta al final del encuentro de la comunidad de Tierra Santa con María Voce y Giancarlo Faletti. Llegaron muchos de Jerusalén, Haifa, Nazaret, Ramala, Gaza (el grupo fue acogido con un calurosísimo aplauso) y Belén, donde se realizó el encuentro en la tarde del sábado 19 de febrero.
Precisamente esa frase que expresa el alma palestina parece la respuesta inmediata a lo que poco antes había dicho la Presidente de los Focolares, al responder a una pregunta de Ghada de Gaza, que le pedía una palabra para vivir en una situación tan difícil. «Quisiera darles una palabra de esperanza –dijo María Voce-. Hemos visto su situación, siéntanse los predilectos. Están especialmente en nuestro corazón. La Obra de María está con ustedes, toda la Obra de María».
Después tuvo lugar una presentación de varias experiencias de familias, jóvenes y adultos provenientes de varias partes de Tierra Santa, algunas imágenes acompañaron a los presentes en los varios momentos de la historia de la Obra en esta parte del mundo, empezando por las imágenes de la visita de Chiara Lubich en 1956. Se vieron los primeros pasos, realizados en Nazaret, a finales de los años ’60, gracias al Padre Armando Bortolaso, quien se convirtió después en el obispo de Aleppo. Las primeras Mariápolis en los años ’70 con Aletta Salizzoni y Guido Brini y otros provenientes de Líbano. Después, la llegada de los dos focolares en 1977 y en 1980 y el desarrollo de los focolares en medio de los muchos sufrimientos de estas décadas, pero también el progreso y los frutos inesperados en el diálogo en distintos niveles.
Las preguntas a la Presidente y al Co-presidente tocaban muchos puntos: desde los típicos problemas de los jóvenes al dolor, de la elección del propio camino al deseo de santidad despertado por la beatificación de Chiara Luce. Pero sobre todo se concentraron en la realidad específica de este mundo: las divisiones entre los cristianos, las relaciones con los musulmanes y los hebreos, la vida de una minoría, la cristiana, que disminuye cada vez más sin una aparente esperanza para el futuro.
Una nota de esperanza la aportó el Nuncio Apostólico Mons. Antonio Franco, quien, después de haber estado presente en buena parte del programa, dirigió cálidas palabras a la sala: «Los saludo con afecto. Saben que los quiero. La presencia de la Presidente y del Co-presidente aquí significa que tienen a todo el Movimiento con ustedes. Experimenté lo mismo cuando el Papa estuvo con nosotros. Sentí la misma fuerza. Es como el paso del Señor que nos quiere donar algo. ¡Vayamos adelante reforzados »
Por último la fiesta final, danzas y canciones participativas, pero también un mensaje fuerte que subrayaba el título de la jornada, que hondeaba en un banner en el palco: Piezas de un magnífico mosaico.
de Roberto Catalano
18 Feb 2011 | Focolare Worldwide
- Video – Especial Africa 2011
En esta página hay varios vídeos disponibles, en distintos idiomas, relativos a la Escuela Panafricana de EdC celebrada en la Mariápolis Piero de Nairobi del 23 al 25 de enero de 2011, así como a la Conferencia Internacional «Economy of Communion: a New Paradigm for African Development» celebrada en la Universidad Católica de Africa Oriental (CUEA) del 26 al 28 de enero de 2011.
- Sergio Gironella: la persona al centro
El domingo 13 de febrero nos dejaba Sergio Gironella, socio fundador de la cooperativa de la EdC “Il Sentiero Servizi” de Macerata. “Sergio Gironella, de 47 años y padre de 4 hijos nos dejó el domingo pasado por un agravamiento repentino de la enfermedad que padecía.” Nos lo comunica Romano Ruffini, quien en 1994 le invitó a participar en la aventura de la EdC. “Aquel año le hablé a Sergio de la Economía de Comunión. El, que pertenecía al Camino Neocatecumenal, quedó fascinado por el mensaje de Chiara, hasta tal punto que decidió despedirse de la sociedad para la que trabajaba para fundar junto conmigo la cooperativa “Il Sentiero Servizi”, en Macerata. Hay que señalar que en aquel momento no teníamos ninguna perspectiva concreta y ese paso fue un verdadero salto en el vacío.”
- Francia, encuentro de formación para empresarios de la EdC
Celebrado los días 12 y 13 de febrero de 2011 en la Mariápolis de Arny. 29 personas, 24 empresas representadas y muchos jóvenes, sin olvidar un nutrido grupo de niños. Todos juntos para vivir un fin de semana de formación y comunión.
- Brasil – Sao Paulo, 29/05/2011. Inscripción online
El 29 de mayo de 2011 la Edc cumple 20 años. El plazo de inscripción para el evento termina el 20 de mayo de 2011. Como conclusión de los 4 días de trabajo de la Primera Asamblea Internacional de la Economía de Comunión y con ocasión del 20º Aniversario del lanzamiento del proyecto, el Memorial América Latina acogerá la celebración de un gran acontecimiento de la EdC: la Jornada abierta ‘20º Aniversario de la EdC’. Será una ocasión para celebrar juntos los primeros 20 años de vida del proyecto, escuchar las conclusiones de los trabajos de la Asamblea, conocer sus documentos y ver las perspectivas de futuro.
18 Feb 2011 | Focolare Worldwide
Para ver el texto completo, en italiano, referimos a Cittá Nuova on line.
En la Universidad hebraica de Jerusalén, en la sede del Instituto Truman por la paz, María Voce dictó una conferencia con el título: “El papel del diálogo en la promoción de la paz”.
La presencia de una audiencia de unas ochenta personas elegidas –entre las cuales el Nuncio Mons. Antonio Franco, el obispo auxiliar de Israel Mons. Giacinto Marcuzzo, el rabino David Rosen, la señora Debbie Weissmann, Presidente del ICCJ, rabinos y académicos hebreos, representantes palestinos, responsables de comunidades y congregaciones cristianas-, manifiesta el interés, en especial de personalidades del mundo hebraico, en relación con el Movimiento de los Focolares, después de décadas de presencia en Tierra Santa. Una presencia hecha de numerosos y duraderos contactos instaurados con personas cristianas, hebreas y musulmanas, pero también con instituciones y asociaciones comprometidas con el diálogo interreligioso.
María Voce empezó su intervención citando a Chiara Lubich, quien en 1969 dijo a un grupo de jóvenes: «Viajando por el mundo me di cuenta de que existen grandes males. He visto la humanidad como un gran Adán lleno de llagas. He visto los conflictos entre los pueblos y por lo tanto la continua amenaza de la guerra. He visto problemas sociales por resolver. Recuerdo a Jerusalén como la ciudad dividida. Y toda la zona de Medio Oriente donde hay focos de guerra, por lo que la paz pareciera estar siempre en peligro. Y entonces dije: ¿qué podemos hacer nosotros, que tenemos el ideal de la unidad? Tenemos que hacer que estos hermanos se amen, este cuerpo tiene que sanarse. Hay que devolver la salud a la humanidad ».
María Voce siguió ampliando el discurso presentando el “diálogo de la vida” típico de los Focolares, «que no pone a los hombres en contraposición, sino que hace que personas de distintos credos se encuentren y las hace capaces de abrirse recíprocamente, de encontrar puntos comunes y de vivirlos juntos». Precisando que el diálogo «nosotros no lo hacemos con los credos o entre los credos, sino con las personas, sin importar a cuál credo pertenecen». Un diálogo presentado como un “signo de los tiempos” más que nunca actual, en la “noche cultural” por la que atraviesa gran parte de la humanidad: «Podíamos decir entonces que de la noche cultural, que se presenta también como una noche del diálogo, puede emerger una nueva cultura que parte del redescubrimiento de la naturaleza dialógica de la persona humana».
Diálogo que tiene una dimensión ontológica y una ética, a la cual Chiara Lubich le ha dado un espesor del todo especial: «En el diálogo interreligioso apuntamos sobre todo a vivir, sea de una parte que de otra, la así llamada “regla de oro” –“Haz a los demás lo que quisieras que te hicieran a ti”-, que significa amar a los demás. Según el Talmud, Hillel la expresaba en estos términos: “No hagas al prójimo lo que no te gustaría que te hicieran: aquí está toda la Torá: el resto es puro comentario. Ve y estudia”. Es una norma, lo sabemos, presente, con distintos matices, en nuestras tradiciones monoteístas nacidas en esta parte del mundo. Pero está también en las otras grandes tradiciones confuciana, budista e hindú. Todos, por lo tanto, hombres y mujeres de buena voluntad podemos vivirla en nuestra existencia cotidiana». Y agregó María Voce: «La práctica de la “regla de oro”, que se vuelve recíproca, ha puesto en movimiento una auténtica metodología del diálogo que puede ser definida como un “arte de amar”», propuesto por la misma Chiara.
Y concluyó: «Este itinerario, no podemos esconderlo, es difícil y exige un gran empeño para superar el obstáculo, para vencer la tentación del egoísmo, del replegarse sobre sí mismos. Es el precio para transformar la herida en bendición, la muerte en vida, para hacer del encuentro con el otro el lugar donde florece la paz y la fraternidad». Y citó todavía a Chiara Lubich: «La fraternidad no es sólo un valor, es un paradigma global de desarrollo político, porque es el motor de procesos positivos. Después de milenios de historia en los cuales se han experimentado los frutos de la violencia y del odio, hoy tenemos todo el derecho de exigir que la humanidad comience a experimentar cuáles pueden ser los frutos del amor ».
Al final de la conversación empezó un largo y profundo diálogo con el público: sobre el diálogo con personas que no tienen una fe religiosa; sobre la seriedad de un diálogo que no se reduzca a simple cortesía; sobre el reconocimiento del otro; sobre la “regla de oro” no siempre fácilmente aplicable en contextos difíciles.
«El mensaje traído por María Voce, el de Chiara Lubich, pone en evidencia la presencia de Dios en el otro», comentó durante la conclusión el rabino David Rosen. El Rabí Emile Moatti dijo: «El diálogo debe penetrar en las llagas de la historia de los conflictos, para convertirse él mismo en historia».
de Michele Zanzucchi
Fuente: www.cittanuova.it
