Movimiento de los Focolares

Movimiento de los Focolares, un decidido compromiso por la tutela de la persona 

Proponemos la entrevista realizada por Adriana Masotti de Vatican News a Joachim Schwind, focolarino y miembro del Consejo General en el Centro Internacional de los Focolares. Se ha publicado en los días pasados en el sitio internacional del Movimiento el primer informe sobre los casos de abuso respecto de menores y adultos vulnerables y sobre los abusos de tipo espiritual y de autoridad acontecidos dentro del mismo. Además de los datos sobre los distintos casos, presenta también las medidas de reparación, los nuevos procedimientos de investigación y las actividades de formación a la tutela integral de la persona. En la entrevista, Joachim Schwind, focolarino sacerdote y miembro del Consejo General, explica el camino emprendido. “Les escribimos para hacer públicos los datos correspondientes al detalle de las denuncias recibidas y a las medidas que hemos encarado como Movimiento de los Focolares, a causa de la llaga de los abusos sexuales respecto de menores y personas vulnerables y de los abusos de conciencia, espirituales y de autoridad en adultos; todo lo cual nos ha afectado a nosotros también”. Así, en una carta publicada en la página web del Movimiento, la Presidente Margaret Karram y el Copresidente Jesús Morán presentan el primer informe sobre la gestión de los casos de abuso perpetrados dentro del Movimiento.  El documento, que se publicará cada año, nos llega tras haber encargado, en el año 2020, a GCPS Consulting que investigara acerca de los graves casos de abuso sexual imputados a un ex focolarino francés, J.M.M. Ese caso marcó el comienzo de una toma de conciencia del problema y por lo tanto la decisión de iniciar un recorrido, en varios frentes, para garantizar la prevención y la  salvaguardia integral de la persona en todos los ámbitos en los que se desarrollan las actividades de los Focolares y luchar contra este crimen. Las víctimas en el centro: el pedido de perdón En la carta, presidente y copresidente ante todo le piden perdón a cada víctima en nombre de todo el Movimiento.  Expresan a las víctimas y a los sobrevivientes una profunda gratitud, como también a las familias y comunidades implicadas –no sólo en Francia, sino también en todos los países en donde han surgido casos de abuso– pues gracias a su colaboración y sobre todo a la valentía al afrontar y poner en evidencia estos crímenes, el Movimiento hoy está llevando adelante con mayor conciencia nuevos compromisos y procedimientos con respecto a la tutela de las personas.  Las personas que han sufrido abusos ocupan en este proceso un sitio central y prioritario.  La escucha, el pedido de perdón, el ofrecimiento de ayuda y el camino reparador son el punto  de partida. La nueva Comisión Independiente Central El informe se compone de distintas partes y presenta los datos correspondientes a los abusos que han llegado a la Comisión para el Bienestar y la Tutela de la Persona (CO.BE.TU.) desde 2014, año de su constitución y por ende de la recopilación sistemática de los distintos casos, hasta diciembre de 2022.  Otra sección está dedicada a las medidas ya iniciadas o en fase de implementación, en respuesta a las recomendaciones de la investigación independiente de  GCPS Consulting. En el texto se anuncia que a partir del 1 de mayo de 2023, para la gestión de los distintos casos, entrará en funciones la Comisión Independiente Central y concluirá la tarea de la  CO.BE.TU.  Además, el informe presenta el “Protocolo para la gestión de los casos de abuso en el Movimiento de los Focolares” y las “Líneas de apoyo y reparación financiera en caso de abusos sexuales en menores/adultos vulnerables”. Está previsto, además, un Órgano de Vigilancia nombrado por la Presidente y formado por al menos cinco miembros externos al Movimiento. Algunos datos presentados en el informe Según los datos referidos en el texto publicado, el total de los casos recogidos de abusos llega a  61. Por lo que se refiere a las víctimas: 17 denuncias se refieren a adultos vulnerables, 28 a jóvenes de entre 14 y 18 años, 13 a personas de menos de 14 años, 2 casos denunciados se refieren a la posesión de material pedófilo-pornográfico.  66 es el total de los autores de los abusos de los cuales 63 varones y 3 mujeres. 20 de entre los responsables de abusos comprobados han sido separados del Movimiento, 9 han sido sometidos a sanciones, otros casos están aún pendientes.  Por último, 39 casos ocurrieron en Europa, 15 en el Continente americano, 3 entre Asia y Oceanía y 4 en África. Para el capítulo sobre los abusos sexuales, de conciencia, espirituales y de autoridad respecto de adultos, los casos denunciados han sido 22, 31 los autores más algunos aún no identificados, 12 son varones y 19 mujeres. La distribución  de los casos por área geográfica indican: 16 casos en Europa, 3 en el Continente Americano, 2 en África y 1 entre Asia y Oceanía. Una red para la contención y la escucha de las víctimas Dentro del Movimiento de los Focolares se reforzarán o se constituirán las Comisiones locales para el bienestar y la tutela de los menores y de las personas vulnerables, con la presencia de profesionales en los ámbitos del apoyo psicológico, legal, pedagógico y formativo, con la tarea de recibir denuncias, testimonios y activar los procedimientos de investigación.  Las comisiones locales podrán ofrecer también un punto de escucha para todos los que deseen compartir la propia experiencia de abuso, violencia, malestares de todo tipo, contando también –si ello fuere solicitado– con un asesoramiento para un recorrido sucesivo. En algunos países, como en Francia, Alemania y otras naciones, estos puntos de escucha ya se han activado. Además, se creará una Comisión disciplinaria central, compuesta en su mayoría por profesionales externos, con la finalidad de evaluar la responsabilidad de los dirigentes del Movimiento de los Focolares en la gestión de los abusos de diferentes tipos. Schwind: una vergüenza que exige un gran cambio Joachim Schwind es un sacerdote del Movimiento de los Focolares, teólogo y periodista de origen alemán. Es miembro del Consejo General del Movimiento y Corresponsable de la Comisión encargada de realizar las recomendaciones del informe redactado por  GCPS Consulting. En nuestros micrófonos Joachim Schwind  cuenta lo que se ha hecho sobre la cuestión de los abusos, a partir de esa investigación, y describe cómo han vivido lo que emergió de allí los responsables y las comunidades del Movimiento: ¿Cuál ha sido el punto inicial de este nuevo recorrido para la tutela de la persona? ¿Por dónde se ha empezado? No sé si hablar de un punto inicial, o más bien de un punto decisivo. Y éste ha sido, sin lugar a dudas, la publicación del informe de la sociedad inglesa GCPS realizado hace un año y que indagó acerca de ese caso de abuso en Francia. No era el punto inicial porque ya en 2011 habían empezado a efectuarse ya algunas medidas, pero que fueron absolutamente insuficientes e insatisfactorias.  En cambio, este informe provocó un gran impacto y una verdadera vergüenza en todo el Movimiento, por la extensión, por la duración de ese caso, por el número de las víctimas, pero también por el fracaso de nuestra gestión de esa situación, en la coordinación de nuestras estructuras organizativas y de gobierno. Y era importante optar por publicar ese informe “sin reservas”, por más que algunos habrían deseado discutir algunas partes; sin embargo, para nosotros significaba aceptar la humillación que contenía ese documento, aceptar el hecho de que no somos mejores que los demás. Pero hay que decir que en la base de todo esto no estaba nuestra elección, sino el coraje de las víctimas que habían hecho la denuncia y que habían indicado lo que había sucedido. Ha de haber sido muy doloroso enterarse de casos de abusos sexuales perpetrados dentro del Movimiento. ¿Cuáles fueron las primeras reacciones? ¿Cuáles fueron, en particular, las reacciones de los responsables del Movimiento a nivel central? Ciertamente, como he dicho antes, ha sido profundamente doloroso, impactante y vergonzoso. Las primeras reacciones fueron la de reconocer los hechos y la de pedir perdón. Todo eso lo había hecho ya la que era en ese entonces la Presidente, María Voce, en 2009,  y lo hicieron nuevamente la actual Presidente  Margaret Karam y nuestro co-presidente Jesús Morán.  Luego, decir lo que fueron las reacciones de un Movimiento mundial no es fácil, porque estamos difundidos en todo el mundo, en todos los contextos culturales y por ello vivimos todo el abanico de reacciones que puede haber: shock, incredulidad, vergüenza, y también una búsqueda de justificaciones. Había quien trataba de explicar la situación como un caso singular, diciendo que los autores estaban enfermos, que esas cosas no nos tocan, o que no se referían al propio país, etc. Había mucho malestar; los padres que habían confiado en el Movimiento para la formación de sus hijos e hijas estaban muy enfadados. Hubo personas que salieron del Movimiento, otras que quisieron ir a fondo en estas situaciones, había quien sentía el deber de hacer algo y luego “dar vuelta la página”. Y en este contexto fue muy indicativo lo que dijo nuestro co-presidente en un encuentro, que “esta página hay que leerla hasta el fondo antes de darle la vuelta”. Frente a esta realidad, ¿cuáles fueron las decisiones que se tomaron, ante todo respecto de las denuncias que habían llegado? La primera cosa que hicimos a nivel de responsables fue  realizar juntos una peregrinación, con una liturgia de pedido de perdón y de reconciliación frente a Dios. Creamos una Comisión, de la que soy miembro, que tenía la tarea de especificar las medidas que habría que tomar.  Muchos de nosotros, empezando por la presidente y el copresidente, buscamos el contacto con las víctimas, y yo también personalmente tengo que decir que esas charlas con las víctimas y con los sobrevivientes han sido lo más precioso de todo este proceso. La decisión quizá más importante fue, a continuación, la de la reforma de la Comisión independiente que tuvo la tarea de indagar sobre los casos de abusos.  Y en esa reforma la parte más evidente y más importante es que de ahora en más todo abuso sexual será denunciado a las autoridades judiciales. En los países en donde existe la obligación de la denuncia, ella se hará inmediatamente. En los países en donde la ley no lo prevé, se hace una especie de investigación y de comprobación sobre la verosimilitud, una vez realizada la cual se pasará a la denuncia a las autoridades judiciales. Además, con la reforma de esa Comisión hemos tratado de acelerar los procedimientos, pensando siempre en las víctimas que no deben esperar demasiado tiempo una vez que han tenido la valentía de denunciar. Hemos tratado también de liberar a esta Comisión de otras tareas, en particular la de la formación, para garantizar un recorrido más rápido de todos los procedimientos, mientras que la formación pasa a una Comisión específica. Luego, hemos creado en distintos países puntos de escucha para facilitar la presentación de las denuncias, porque a menudo no es tan fácil encontrar el coraje para hacerlo. El otro frente de compromiso ha sido el de la prevención de los abusos y de la formación a la tutela integral de la persona de todos los que pertenecen al Movimiento. En esto ha habido una movilización importante… Sin duda, la prevención es el punto quizá más importante y en este contexto nos han ayudado algunos expertos externos, porque después de la publicación del informe GCPS nos vimos tentados de tratar de realizarlo todo, pero corríamos  el riesgo de perdernos, de alguna manera, en el mar de las medidas que queríamos implementar. Se nos aconsejó concentrarnos ante todo en el hecho de crear ambientes seguros en el Movimiento, es decir que los espacios del Movimiento, los encuentros y los lugares sean espacios seguros.  Ciertamente la seguridad en un 100 por ciento no existe nunca, pero hay que aumentar a toda costa la atención y la sensibilización de todos y ello requiere formación, formación, formación.  Nuestra opción ha sido no sólo la de seguir la formación para los mismos formadores, los educadores y los animadores, que ya se estaba efectuando, sino también la de crear recorridos de formación para todos los miembros del Movimiento y hemos lanzado el reto muy ambicioso de que en los dos próximos dos años todo miembro del Movimiento de los Focolares tiene que haber hecho por lo menos un curso básico para la prevención y la protección de los menores contra los abusos sexuales. No sólo abusos de tipo sexual en personas vulnerables, sino también espirituales y de autoridad. De ello también se habla en el informe publicado. Y aquí entramos en un ámbito quizás más sutil, más difícil de descifrar. ¿Qué puedes decirnos a este respecto? ¿Ha habido denuncias de este tipo y cómo se configuran? Es muy importante hablar de abusos espirituales, de autoridad, de poder, de conciencia. Importante porque los abusos sexuales casi siempre son abusos de poder. Entonces el problema que subyace no es la cuestión de la sexualidad, sino que justamente el abuso de la conciencia, el abuso espiritual, el abuso de dependencias relacionadas con el poder. Y es verdad, como dice Usted, que es muy difícil descifrar qué es un abuso espiritual. Ya el mismo término no es muy claro todavía, no está bien definido y pienso que ello se refleja en el número relativamente bajo de casos de este tipo que hemos publicado en nuestro informe. Hay un camino por transitar que ha comenzado y en ello nos ayudarán los puntos de escucha de los que ya he hablado. Luego, también hay personas que han sufrido un abuso de poder y que no quieren denunciarlo ante una comisión, sino que piden para hablarlo con la persona que les ha hecho el daño. Piden una mediación, un coloquio, quizás también un camino de reconciliación. Hay también otros que no han encontrado aún el coraje para denunciar. En todo esto pienso que es muy importante un cambio de cultura y para nosotros hubo un momento muy significativo cuando, en septiembre del año pasado, los responsables del Movimiento de todas las zonas se encontraron en nuestro Centro internacional junto con el Consejo General. Durante varios días hablamos de nuestras experiencias, encontramos nosotros el coraje de la escucha, la valentía de la palabra y tratamos  de crear una nueva cultura  de apertura, de escucha, de contar lo que nos sucede.  Allí también se requiere una formación, distinción del fuero interno y del fuero externo, como aconseja el Papa a la Iglesia; formación a la conciencia, formación a la prevalencia absoluta de la dignidad humana. Sabemos que el poder conlleva siempre un riesgo, entonces el nuestro es un camino que ha empezado y estamos aún afinándolo.  Hay que rever los procedimientos para la elección de los responsables y ahora hay mucha más participación de la base en la elección de los candidatos; y luego hay que practicar la alternancia en los roles de gobierno. ¿Qué significa para el Movimiento de los Focolares hacer público lo que se refiere a la cuestión de los abusos? Habría podido optar por no hacerlo… ¿Qué mensaje se quiere dar? Yo no diría que queremos dar un mensaje con este informe, porque podría parecer que queremos cuidar nuestra imagen. Pienso que ante todo tenemos que pedir perdón a toda persona que sufrió por lo inadecuado de nuestras formas de gobierno, de control y de responsabilidad.  Y también tenemos que agradecer a aquellos que han encontrado el coraje de denunciar y de hacernos sentir incluso su enojo. Con la publicación de este informe, sobre todo a ellos queremos decirles que no lo han hecho en vano y que el camino de nuestra conversión y reparación ha empezado muy recientemente, pero durará. Y pienso que uno de las señales más fuertes de este informe se halla en el simple hecho de que es el comienzo de una serie porque nos hemos comprometido a publicar de ahora en más todos los años ese informe. Ello permite a las víctimas y a la opinión pública seguir y controlar nuestro camino y también dentro de nuestro Movimiento;  y este hecho nos obligará a no detenernos nunca.

Adriana Masotti – Ciudad del Vaticano

Fuente: Vatican News

Asamblea Continental en África: la vitalidad de una Iglesia sinodal

En unión con la Iglesia universal, la Iglesia de África ha celebrado la Asamblea sinodal que se reunió en Addis Abeba, Etiopía, desde el 1 hasta el 6 de marzo de 2023. Algunas impresiones de los que han participado en ese momento tan importante para la familia del Pueblo de Dios. “Comprender el proceso sinodal significa abrir nuestros corazones al Espíritu Santo que nos habla y escucharnos recíprocamente para desempeñar mejor la misión de la Iglesia”. Con esas palabras el arzobispo de Xai Xai (Mozambique), Mons. Lucio Muandula, vicepresidente del SECAM (Simposio de las Conferencias Episcopales de África y Madagascar), abrió los trabajos de la Asamblea continental que empezó en Addis Abeba (Etiopía) a principios de marzo de 2023. Más de doscientos delegados, entre cardenales, arzobispos, obispos, consagrados, laicos, seminaristas y novicios, junto con representantes de otros credos, se encontraron para reflexionar sobre el documento de la fase continental del Sínodo acerca de la sinodalidad, experimentando la alegría de la escucha y la belleza de sentirse parte de la gran “familia de Dios”. “Hemos discutido sobre varios temas y hemos identificado los reclamos de nuestro camino sinodal para preparar un documento final que represente la auténtica voz de África –cuenta Mons. Markos  Gebremedhin, Vicario Apostólico de Jimma-Bonga (Etiopía) y amigo del Movimiento de los Focolares–; ha sido una experiencia de sinodalidad verdadera, un momento de diálogo profundo, de escucha recíproca y de discernimiento, entre las iglesias locales y con la Iglesia universal”. El continente africano cuenta con la bendición de ricos principios y valores, fruto de muchas culturas y tradiciones, enraizados en el sentido del espíritu comunitario, la familia,  la solidaridad, la inclusión y la camaradería.  “Estos principios y estos valores –prosigue Mons. Gebremedhin– son una semilla buena y sana para el nacimiento y el crecimiento de una Iglesia realmente sinodal en África, en donde todas las vocaciones deben ser valorizadas. La asamblea, con una gran caridad, ha sentido el dolor y los sufrimientos de nuestras hermanas y de nuestros hermanos en África; y esta familia camina con los que se encuentran más afectados, especialmente por la guerra, las luchas étnicas, la intolerancia religiosa, el terrorismo y todas las formas de conflicto, tensión y angustia”. Entre las temáticas afrontadas hubo también una reflexión sobre el rol fundamental de los jóvenes, fuente de energía, pasión y creatividad para la Iglesia; se trató el tema de las mujeres africanas, columna vertebral de las comunidades, para reconocer sus talentos, su carisma y el gran aporte que pueden brindar. Tomar la palabra, dejarle espacio al otro y construir juntos han sido –por otro lado– las tres fases del método de trabajo de la “conversación espiritual” indicado a los participantes por el sacerdote  Giacomo Costa, consultor de la Secretaría general del Sínodo. “Participé en la Asamblea como católico adulto nombrado por la Conferencia episcopal de Benín – nos cuenta Guy Constant, voluntario de Dios de la comunidad de los Focolares–.  Nos reunimos en pequeños grupos para dialogar sobre la experiencia personal del camino de la sinodalidad durante el primer año del sínodo. Las relaciones de cada grupo fueron presentadas luego en un plenario y a continuación hubo una presentación y una reflexión sobre el documento de síntesis preparado para la fase continental”. “Invocar al Espíritu Santo para dejarlo guiar el proceso y el aporte de cada uno de nosotros – continúa Guy Constant– fue el fruto más bonito que se recogió. Ello permitió aceptar rápida y fácilmente las propuestas de los demás, en lugar de querer imponer necesariamente las propias. El segundo fruto fue experimentar un clima de trabajo de verdadera unidad entre nosotros, con los sacerdotes, obispos y cardenales, sin hacer distinciones. Hubo mucha humildad al acoger los aportes de todos”. Este recorrido de sinodalidad parece haber despertado la sed de una Iglesia que quiere tener en cuenta los pensamientos y los sentimientos de cada uno de sus miembros, que no camina sola, sino que aprende de los demás. Una Iglesia vital que apunta al “nosotros”. “Participé en la Asamblea Continental para el sínodo en África como acompañante de los jóvenes – nos cuenta Fidely Tshibidi Musuya, focolarina del Congo–, y realmente ha sido una experiencia única sentir que yo también tengo una voz que puede ser escuchada. Por primera vez me sentí verdaderamente hija de la Iglesia.  Nací en un familia cristiana católica y muchas cosas eran obvias para mí. En cambio, esta experiencia me ha hecho tomar una conciencia nueva de mi pertenencia a la Iglesia, que no es sólo la de los obispos, sacerdotes, religiosos y religiosas, sino que es ciertamente la Iglesia de todos.”

Maria Grazia Berretta

Argentina: Domus – reciprocidad en red

Domus nace del deseo de algunas familias argentinas ─como lo es de muchos─ de ver realizado el derecho a poseer una casa propia; sueño que se ha hecho posible gracias al proyecto de autoconstrucción participada de viviendas, iniciado en la ciudad Lincoln (Argentina) en 2019. Personas de todas las edades, con ayuda de profesionales, han unido esfuerzos y se han formado en el arte de la construcción, generando reciprocidad, ciudadanía y comunidad fraterna. https://www.youtube.com/watch?v=UNCYUa5XEdY&list=RDCMUCgObNLrbHTnFoc42UOhE-Nw&index=2 Copyright 2023 © CSC Audiovisivi – Todos los derechos reservados.

Evangelio Vivido: semillas de bien

Amar al prójimo no siempre exige grandes gestos. A veces basta simplemente mirar al otro con atención para descubrir que responder a su necesidad con alegría no cuesta nada. Repentinamente, de este sembrar amor, todos recogeremos frutos bellísimos. En la  parada del autobús Encuentro a Karim en la parada del autobús. Lo  conozco muy poco, no sé cuál es su país de origen, aunque creo que es nordafricano, mientras esperamos intercambiamos dos palabras. Yo voy para la ciudad, él  al  mar y seguramente no para nadar (se nota por algunos artículos de playa que lleva para vender ahí). Noto además  que no trae un sombrero para protegerse del sol, un accesorio indispensable en este tórrido verano para alguien como él que va a pasar horas en la playa soleada. “Lo olvidé en la casa”, responde. Espontáneamente le  ofrezco el mío. Lo compré hace poco, pero no importa: “Tómalo, tengo otros dos. A donde estoy yendo  puedo  encontrar una sombra, mientras tú…”. Karim, se atónito y me mira casi incrédulo. Varias veces rehúsa aceptarlo, pero después finalmente lo acepta viendo que lo hago de corazón. Mientras tanto, llega mi autobús. Nos saludamos. “¡Buen trabajo, Karim!”. “¡Una vez más gracias por el sombrero!”. Solo entonces pienso que le he dado un regalo a Jesús en él. El hecho es que el episodio del sombrero inulina toda mi mañana. (Saverio – Italia) La sombrilla Había aprendido del Evangelio que detrás de los pobres y de los marginados está Cristo  que pide ser amado. Recuerdo  un simple episodio. En la cafetería cerca de casa, había visto a un pobre, apodado Penna, que estaba mojado  hasta los  huesos porque ese día llovía. A sabiendas de que había tenido TBC, aunque me costaba un poco que me vieran en su compañía, lo invité a mi casa para buscarle algo seco. Mis padres se quedaron sorprendidos. “Papá necesitaría ropa…”. Al inicio no parecía muy convencido,  pero me consiguió un par de pantalones, mientras yo encontré una chaqueta. Pero la lluvia no parecía detenerse… Y yo, insistiendo otra vez, dije: “Y ¿si le damos también un paraguas?”. También llegó la sombrilla. El pobre estaba feliz, pero más feliz yo, porque nos  habíamos  movido todos para ayudarlo. Pero la cosa no terminó ahí, días después, Penna volvió para devolvernos el paraguas. En realidad no era el  que le habíamos  dado, si no uno mejor. El  que nosotros le habíamos dado se lo habían robado pero  alguien le regaló otro.Y había querido contracambiar  así. (Francesco – Italia)

A cargo de Maria Grazia Berretta

(tomado de “Il Vangelo del Giorno” -“El Evangelio del día”-, Città Nuova, año IX – n.1- marzo-abril 2023)

Together: necesidad de fraternidad

Together: necesidad de fraternidad

“Together”- Encuentro del Pueblo de Dios” es la vigilia de oración ecuménica que se celebrará el 30 de septiembre de 2023 en Roma con vistas a la Asamblea sinodal de octubre. Damián, católico polaco, y Masha, ortodoxa rusa, son dos jóvenes del Movimiento de los Focolares y recientemente han participado en el encuentro de preparación del evento al que siguió una audiencia privada con el Papa. Orar juntos bajo la misma tienda para descubrirnos hermanos y hermanas en Cristo. Este es el corazón de la vigilia ecuménica de oración que tendrá lugar el 30 de septiembre de 2023 en la plaza San Pedro, evento anunciado durante el Ángelus del 15 de enero de 2023 por el papa Francisco para encomendar a Dios los trabajos de la XVI Asamblea General Ordinaria del Sínodo de los Obispos, sobre el tema de la sinodalidad, que tendrá lugar en octubre de 2023. Un verdadero encuentro del Pueblo de Dios y la invitación, como también explica el nombre pensado para este momento (Together), a caminar juntos; a “agrandar el espacio de tu tienda”, como indica el versículo de Isaías (cf. Is 54, 2) elegido para la ocasión. Animada por la Comunidad de Taizé, la vigilia, que tendrá lugar en presencia del papa Francisco y representantes de varias Iglesias cristianas, así como de muchas realidades y organizaciones, está abierta a todos, especialmente a los jóvenes que están invitados desde el viernes por la noche hasta el domingo por la tarde, y serán bienvenidos para un fin de semana de verdadero compartir. En el equipo que organiza Together también están Damian Skłodowski, de Polonia, y Masha Iasinskaia, de Rusia, dos jóvenes del Movimiento de los Focolares que del 12 al 15 de marzo de 2023 tuvieron la oportunidad de encontrarse con muchas otras personas para empezar a llevar a cabo el trabajo. Masha, ¿qué significó para ti este momento? Este encuentro preparatorio fue muy fuerte para mí, sobre todo porque me impresionó gratamente ver a tantas personas pertenecientes a diferentes Iglesias, a varias confesiones, trabajando juntas. Soy ortodoxa y, siendo parte del Movimiento de los Focolares desde que nací, siempre he vivido en la normalidad del diálogo entre las diversas Iglesias, pero me dio alegría sorprenderme. He descubierto que muchos, cada uno en su propia realidad, sienten esta necesidad de fraternidad y trabajan duro para lograr este objetivo en sus comunidades. Damian, ¿cómo trabajaron desde el punto de vista organizativo? El fin de semana Together será un viaje por etapas. En la mañana del 30 de septiembre, se organizarán itinerarios temáticos y talleres en varias zonas de Roma. A esto le seguirá un tiempo dedicado a la oración para todos los jóvenes del centro de la ciudad y luego la marcha que nos llevará a la Plaza San Pedro. Este momento de preparación ha sido sin duda una forma de conocernos, intercambiar ideas sobre los temas y entender cómo dividir el trabajo entre nosotros. Masha y yo nos encargaremos de preparar uno de los talleres de la mañana. Masha, en este contexto, ¿qué papel juega para ti la palabra “Together”? La primera vez que sentí que estaba viviendo este “juntos” plenamente fue en Hungría, durante el GenFest 2012, un encuentro que involucra a los jóvenes de los Focolares cada 5 años. Un evento diferente al que organizamos aquí, pero lo que nunca podré olvidar es el mandato que se nos dio de ser “puentes”. El puente representa algo que une, capaz de crear un vínculo entre nosotros, entre nuestros países, nuestras iglesias, nuestras diferencias, y cuanto más unidos estemos, más inquebrantable será este puente. Creo que esto de estar “juntos” es una necesidad, sobre todo para mí, para mi país. Tengo suerte porque tuve la alegría de recibir este mandato, pero es necesario dar testimonio, llegar a ser puentes de verdad y esta vigilia puede ser una ocasión maravillosa. Damian, ¿cuál crees que es el punto de partida para establecer una verdadera relación de comunión? El punto de partida es encontrarse realmente con el otro, poner a la persona en el centro, conocerse y preguntarse “¿cómo estás?”. Tienes que crear esa relación. Sí, es cierto, somos diferentes, hay diferencias entre las Iglesias, entre las confesiones, entre las religiones, pero también entre las personas, en general. Antes de encontrar soluciones o hacer grandes discursos lo importante es escuchar. Yo, católico, y Masha, ortodoxa, ya lo estamos experimentando al compartir este trabajo y también durante los almuerzos y cenas de estos días de preparación, ha sido lindo encontrarnos con los demás en un momento de convivencia, sin demasiadas pretensiones, con tanta sencillez. Incluso el papa Francisco, al recibirnos en audiencia privada y agradecernos nuestra disponibilidad, ha utilizado repetidamente la palabra “sinodalidad”. Este es el camino del pueblo de Dios: caminamos, abrimos el corazón, los oídos para escuchar, los ojos para ver y para ir poco a poco juntos.

Maria Grazia Berretta