Curso de Formación Sinodal: llamados a una misión
Una nueva etapa del Curso de Formación Sinodal lanzado en 2022 por el Centro Evangelii Gaudium (CEG), centro de formación dentro del Instituto Universitario Sophia (Loppiano – Italia) en sinergia con la Secretaría General del Sínodo. Formarse en la sinodalidad para ser “discípulos-misioneros” al servicio de la fraternidad universal. Este es el objetivo del segundo año del Curso de Formación Sinodal, camino inaugurado el 12 de septiembre de 2023 para el año 2023/2024: https://www.youtube.com/watch?v=v0set08JiKY Lanzado por el Centro “Evangelii Gaudium” (CEG), un centro de formación teológico-pastoral presente en el Instituto Universitario Sofía de Loppiano (Italia), con la preciosa colaboración de la Secretaría General del Sínodo, el curso comenzará el 6 de noviembre de 2023. Para saber más entrevistamos al profesor Vincenzo Di Pilato, profesor de Teología Fundamental en la Facultad de Teología Pugliese en Italia y coordinador del CEG. Profesor Di Pilato, ¿cuál fue la experiencia del año pasado y cuáles fueron los frutos que se obtuvieron? El primer año del curso on line sobre sinodalidad, que finalizó el pasado mes de mayo, fue muy rico y, diría yo, apasionante. Los 248 miembros pertenecen al mundo de habla inglesa (Reino Unido, Irlanda, Estados Unidos, Canadá), América Latina (Brasil y casi todos los países de habla hispana), Asia (Singapur, Malasia, Filipinas, Corea, India), África (Camerún, Sudáfrica, Nigeria, Congo, Kenia, Burundi), a casi todos los países europeos. Muchos representantes de las iglesias diocesanas o nacionales participaron en el proceso sinodal, incluidos sacerdotes, religiosos y muchos laicos, hombres y mujeres. La mayoría eran católicos de todas las vocaciones: sacerdotes, monjas, consagrados, laicos, incluso un obispo, pero también de otras Iglesias hermanas. Si bien los videos y textos de las lecciones estaban disponibles en una plataforma web (especialmente para aquellos que no pudieron seguir por el huso horario), hubo estudiantes de Asia que se conectaron en vivo, a las tres de la mañana (hora local). Fue una experiencia fuerte. Al finalizar el curso, en el centro de espiritualidad “Vinea mea” de Loppiano (Italia), vivimos en junio el cuarto y último módulo con 130 de ellos en formato de taller presencial, abordando algunos temas: clericalismo, procesos participativos y discernimiento comunitario. Ahora está claro que el Curso, que se inaugurará por segundo año consecutivo, representa el intento de responder, junto con otros en el mundo, a la llamada que el Espíritu Santo, desde los días del primer Pentecostés, nos dice de “salir” y que queremos promover en plena comunión con el Papa. Entre las muchas cartas recibidas, cuento la de una encargada a nivel diocesano del camino sinodal en Malasia: “Muchas gracias por las maravillosas sesiones. Estoy verdaderamente agradecida por la oportunidad de aprender tanto sobre los orígenes de la Iglesia sinodal y la sinodalidad. Realmente me abrió los ojos a la gran sabiduría y a los impulsos que ofrece el Espíritu Santo que guía a la Iglesia. Honestamente, mientras escuchaba las sesiones del primer módulo, me sentí muy pobre, pero al mismo tiempo enriquecida. Y es por eso que me inscribiré en las próximas lecciones”. ¿Qué temas se abordarán en este nuevo itinerario? Intentaremos, en primer lugar, ponernos en sintonía con lo que surgirá de la Asamblea sinodal del próximo mes de octubre. Mirando el texto de base (Instrumentum laboris) sobre el que trabajarán los miembros de la Asamblea general ordinaria del Sínodo de octubre en el Vaticano y que ha recogido los frutos del discernimiento comunitario de la fase de escucha que comenzó con la consulta al pueblo de Dios a nivel local, nacional y continental. Nos hemos dado cuenta de que algunas cuestiones parecían más urgentes que otras. Tales como: ministerialidad, lugares y método de participación, formación para ser “discípulos misioneros” al servicio de la fraternidad universal. Cada lección, de 3 horas de duración, se realizará vía web todos los lunes de 18 a 21 horas entre noviembre de 2023 y mayo de 2024. El curso será en italiano con traducción al inglés, portugués y español. También este año concluiremos con un encuentro presencial aquí en Italia, siempre en formato taller. Las inscripciones están abiertas en este link: https://www.sophiauniversity.org/it/centro-evangelii-gaudium/. El apoyo activo recibido de la Secretaría General del Sínodo en estos dos años nos anima a avanzar en ser constructores de unidad en la Iglesia y en el mundo, según esa forma sinodal con la que Jesús vivió su existencia humano-divina con los Apóstoles. y con todos sus discípulos. El “salir” al que nos empuja el Espíritu Santo, a través de la clara voz del papa Francisco, no equivale, en efecto, a dispersarnos, a fragmentarnos, sino a expandir nuestra interioridad sobre la de Jesús Abandonado y Resucitado que abraza todo y a todos. Como indica el título del documento de trabajo para la etapa continental del Sínodo, se trata de “ampliar el espacio de la tienda” (cf. Is 54,2). Recientemente ha sido publicado, el libro “Sinodalidad y participación. El sujeto eclesiástico de la misión”, editado por Città Nuova, que recoge ponencias de ilustres personalidades del mundo eclesiástico y teológico. ¿Cuál es el aporte de este texto a la luz de los documentos recogidos hasta ahora durante las distintas etapas del Camino Sinodal y a las puertas de la nueva etapa universal? El libro recoge las intervenciones ofrecidas con motivo de un seminario de investigación promovido por el CEG, que tuvo lugar el 24 de junio de 2023 en el centro de espiritualidad “Vinea mea” de Loppiano (Italia) titulado: Participar/presidir/decidir. Raíz sacramental y dinámica de comunión en el camino del pueblo de Dios en misión”. Contó con la participación de más de treinta estudiosos, entre ellos teólogos y canonistas, comprometidos a responder a la invitación – presente en el Instrumentum laboris – a reequilibrar la relación entre dos principios eclesiológicos fundamentales: el de la “autoridad”, fuertemente afirmados en el Código de Derecho Canónico vigente, y el de la “participación”, que el actual Sínodo relanza como práctica ordinaria de la vida de la Iglesia. ¿Cómo, entonces, podemos hacer efectiva – preguntamos a los expertos presentes en el Seminario – esta participación activa de cada miembro del pueblo de Dios (fieles y pastores) en nuestras asambleas? ¿Seguirá siendo únicamente consultivo? ¿O será también deliberativo? ¿Se tratará de negociar una “concesión” jurídica o más bien de “reconocer” la capacidad de decisión del sujeto colectivo de acción eclesial tal como surge de la eclesiología del Concilio Vaticano II? ¿Y será entonces necesario actualizar el Código de Derecho Canónico? Como lo subraya el cardenal Mario Grech, secretario general del Sínodo, el camino sinodal ha entrado en una nueva fase: está llamado a convertirse en una dinámica generativa y no simplemente a reducirse a un momento solemne y transitorio de celebración. De hecho, ¿cómo puede la Iglesia escuchar al Espíritu Santo sin escuchar a todo el pueblo santo de Dios? La respuesta a esta pregunta incide en la práctica pastoral (pensemos en los distintos consejos parroquiales y diocesanos, etc.) y en la formación, así como en la teología y el derecho canónico, como explicaba claramente el cardenal Francesco Coccopalmerio, Severino Dianich, Alphonse Borras y Piero Coda en sus densas intervenciones contenidas en el libro recién publicado (https://edizionicittanuova.it/prodotto/sinodalita-e-partecipazione/).
Maria Grazia Berretta
Él, que ha podido vivir en primera persona la espera y el entusiasmo de varias JMJ, sintió enseguida el llamado, como muchos voluntarios, a ponerse manos a la obra organizando la Jornada, que se celebraría justamente en “su casa”. Han motivado a los jóvenes y se han preparado para recibir a los que irían llegando de las varias partes del mundo. Dice: “Este último año ha sido un período de encuentros frecuentes. Se han organizado muchísimas actividades para ayudar a sufragar los gastos de los que tenían mayores dificultades para participar. Como ‘pequeño constructor’ de esta JMJ junto a muchos, he aportado mi esfuerzo para motivar a algunas familias a que abriesen sus casas a jóvenes extranjeros en las “Jornadas en las diócesis”. En nuestra zona recibiremos a alrededor de 3.000 jóvenes, especialmente franceses. Luego iremos a Lisboa y daré una mano para el sacramento de la Reconciliación, durante el evento”. Una experiencia concreta que nos da la idea de que ponerse al servicio genera innumerables frutos en las distintas comunidades. “Por ejemplo el descubrimiento de la belleza de trabajar juntos –sigue contando el Padre José– que pienso que los jóvenes de hoy necesitan. También necesitan descubrir el secreto de la felicidad, que radica en el amor verdadero, y en la experiencia, como dice el Papa Francisco, de ‘salir de uno mismo’ y ‘ser con y para los demás’. Ésta es la verdadera unidad”. En este “salir” encontramos la figura de la Virgen María, dispuesta a “levantarse y partir de prisa”, como anuncia el lema de esta JMJ, que va al encuentro de Isabel. Una “invitación al encuentro con Jesús vivo en la familia, en el trabajo, en la vida social y política”, explican Ana y José Maria Raposo, de Lisboa, de la parroquia de Nossa Senhora da Conceição dos Olivais Sul. Ellos, Ana y José, son voluntarios de Dios en el Movimiento de los Focolares, están casados desde hace 45 años, tienen cinco hijos y cuatro nietos y son una de las muchas familias portuguesas que hospedarán en su casa a los jóvenes que serán parte de la JMJ. 
“Para que los jóvenes, como María, vivan su vocación, es necesario creer y hacerlos protagonistas, sin olvidar la relación intergeneracional –nos dicen–; hay que creer que ya hoy se cambia el mundo si se cambia el corazón, si se libera la mente, si salimos de nuestra propia zona de confort, si miramos a nuestro alrededor y vemos a Jesús en todos; hay que creer que el mundo unido es posible”. QQ Una experiencia que apunta a este tiempo tan frágil, atiende al otro y toma vigor también gracias al testimonio concreto del que quiere poner esta certeza del amor al servicio, “en la acogida que significa –como explican Ana y José– ser una familia para el que llega. Fue espontáneo para nosotros unirnos enseguida para recibir a los jóvenes peregrinos que participarán en la JMJ. Siempre hemos recibido en nuestra casa a quien lo necesitaba, por estar de paso o de viaje, y los últimos meses han sido también la ocasión para rever algunos aspectos y reorganizar los espacios de manera que los jóvenes que llegan se sientan realmente en casa”. La Jornada Mundial de la Juventud sigue revelándose, aún hoy, como un gran evento de la Iglesia, alrededor del Papa y de los jóvenes de todo el mundo, en donde se hace “Comunidad”. Y ser –como afirma el Padre José Cardoso de Almeida– “un laboratorio del Reino de Dios mismo y la imagen de esa fraternidad universal que deriva del Evangelio”.