La comunicación en tiempos de guerra: en la JMJ un diálogo transversal para una ética común
Durante la Jornada Mundial de la Juventud 2023 de Portugal, el viaje de DIALOP da un ulterior paso adelante. De 20 países, 134 jóvenes participaron en “La comunicación en tiempos de guerra” promovido por DIALOP durante la JMJ para discutir acerca de cómo las redes sociales y la tecnología digital pueden volverse trampas de conspiración e intereses tendenciosos durante los conflictos.
El viaje
El cristianismo y el socialismo –dos movimientos con características muy diferentes– han estado peleados por mucho tiempo entre ellos, pero de todos modos ambos también han plasmado la historia del mundo en los siglos pasados. Basándose en la idea de que solos no podemos resolver los mayores retos del mundo de hoy, DIALOP promueve el diálogo entre personas de buena voluntad, con una formación laica o religiosa, especialmente entre socialistas/marxistas y cristianos, para crear una ética transversal transformadora.
Haber traído a DIALOP a la Jornada Mundial de la Juventud forma parte del «Proyecto DialogUE» que, en colaboración con la Comunidad Europea e involucrando a 14 organizaciones de la sociedad civil, explora y desarrolla el diálogo, a menudo muy demandante, entre grupos distintos, para dar forma a una Europa que sea cada vez más expresión de esa “unidad en la multiplicidad”.
La preparación, que ha interpelado a expertos tanto cristianos como marxistas-socialistas, empezó 6 meses antes del evento. Ha sido un recorrido comprometido y exigente en dirección de la JMJ. Los retos han sido muchos, como el de encontrar una manera dinámica de poner en diálogo contenidos densos como el conflicto y la comunicación, con idiomas, países y proveniencias distintas. “Es la emoción de encontrarse frente a una generación hambrienta de verdad y esperanza tranquilizante, razonada y clara y de poder ofrecerles algo de ello”, cuenta Luisa Sello, una de las coordinadoras del proyecto.
Jóvenes en diálogo
La guerra y su potencial destructivo influyen en la estructura de la comunicación, transforman la percepción de los hechos e instrumentalizan el lenguaje y la mentalidad. En este contexto, las redes sociales y la tecnología digital pueden volverse trampas para caer en conspiraciones e intereses tendenciosos. ¿Podemos acercarnos a la verdad? ¿Podemos reaccionar o estamos condenados a destruir relaciones con seres humanos, países, poblaciones a causa de las mentiras y la desinformación? ¿Cómo podemos seguir haciendo opciones, construir relaciones y estar del lado de la verdad y la justicia?
Los talleres han afrontado todos estos retos y ha impulsado a los jóvenes a construir propuestas para la Unión Europea, que se recogerán y se presentarán a la Unión Europea en el ámbito del proyecto de financiación de la Comisión europea CERV (Citizens, Equality, Rights and Values Programme – Programa de Ciudadanos, Paridad, Derechos y Valores) en marzo de 2024. Tras los paneles y las discusiones dinámicas, la pregunta “¿qué podemos hacer?” resonó entre los jóvenes. El deseo de formar parte de una transformación como changemakers(agentes de cambio) está en el corazón de todo joven presente.
Steven, de los Estados Unidos, que quiere ser sacerdote y viajar más allá del océano para ayudar a la gente, compartió su perplejidad: «Ni siquiera consigo decirles a mis padres que dejen de leer fuentes de información que son problemáticas. Cuando Jesús volvió a Nazaret fue rechazado por su familia. Muchos han perdido la esperanza. ¿Dónde podemos volver a encontrar la esperanza? Por eso estamos aquí en la JMJ».
Adriana, una estudiante de periodismo argentina, se sintió alentada a seguir adelante tras haber participado del taller. “Nuestro rol de jóvenes es muy importante para combatir la desinformación y puede hacerse incluso de una manera divertida. Si creamos una comunidad podemos ser más fuertes”.
Hacia una ética transversal
El curso de la historia no depende sólo de la fuerza de las ideas, sino también sobre todo de la evolución de los intereses políticos y económicos que integran más de una vez sólo pálidos reflejos de estas ideas. El llamado del Papa Francisco en 2014, que inspiró a DIALOP para iniciar un diálogo transversal sigue desarrollándose.
A la pregunta de un joven acerca de cómo crear un cuadro ético común en presencia de tantas divisiones, Walter Baier, presidente del Partido de la Izquierda Europea, respondió: “El Papa Francisco dijo que tenemos que aceptar el conflicto como algo natural, lo que tenemos que saber es qué hacer con el conflicto. El hecho de que cristianos y marxistas provenientes de tradiciones muy diferentes, incluso con idiomas muy diferentes, puedan sentarse juntos y trabajar en pos de un cuadro común es un ejemplo de diálogo.”
Intervinieron también Angelina Giannopoulou, de transform!europe y José Manuel Pureza de Bloco de Esquerda, además de Michele Zanzucchi y Ana Clara Giovani de la Universidad de Sophia y Maria Chiara de Lorenzo del Movimiento de los Focolares. En un futuro, en el ámbito del proyecto DialogUE, DIALOP organizará simposios sobre ecología y políticas sociales. Para mayores informaciones, entrar a https://dialop.eu.
Ana Clara Giovani
Padre João Paulo Vaz: He participado en no menos de 6 JMJ en mi vida (París, Roma, Toronto, Colonia, Sídney y Madrid), algunas también como responsable de la pastoral juvenil de la diócesis. Cada uno de ellas ha marcado mi camino como hombre, como cristiano y como sacerdote. Fueron experiencias muy intensas de fe y comunión y algunas cosas en particular dejaron huella. Una de estas siempre ha sido el himno. Cuando llegó la noticia de que podíamos participar en el concurso del himno de Lisboa 2023 me alegré mucho, tanto por mi experiencia personal como por ser compositor. Había decidido presentar el texto, pero en un momento dado, descubrí que había olvidado registrarme a tiempo porque era necesario declarar la intención de participar, antes de presentar la pieza. Cuando me di cuenta me dio tristeza, pero Dios nunca me deja solo. Un grupo de participantes que se habían inscrito a tiempo y solo tenían lista la pista de fondo me pidieron de todos modos que escribiera la letra y entré al concurso. Poco tiempo después, me dio mucha alegría saber que mi canción había sido elegida. Estaba muy feliz porque realmente sentí que era la respuesta de Dios a mi deseo. Iván: ¿Qué mensaje quería transmitir a través de la composición de este himno? Padre João Paulo Vaz: En primer lugar, el mensaje que pensé dirigir a cada joven es “Cristo está siempre contigo, nunca te abandona y con Él podrás amar mucho más”. Por eso, con Él, “mi voz sube más alto y todos la oirán”, como dice la canción, porque ya no se tiene miedo. Todo el texto va en esta dirección y María, la protagonista principal de esta JMJ, representa todas estas cosas en la sencillez y humildad de su figura: Ella que es la primera en alzar la voz porque lleva consigo a Cristo; la primera evangelizadora que nos revela también a nosotros, con su “sí” y en camino hasta donde está Isabel, cómo llevarlo a los demás. Iván: En Lisboa se esperan muchos jóvenes de todo el mundo. ¿Qué se siente al pensar que todos cantarán este himno juntos? Padre João Paulo Vaz: Es muy importante decir que, como la canción fue elegida como himno de la JMJ, ya no nos pertenece, ya no es nuestra. Ya no son mis palabras ni la música creada por Pedro Ferreira. Es el himno de la JMJ Lisboa 2023. Cantaré con los demás: esta será la mayor alegría. Lourdes: Si pudieras resumir el himno en una o dos palabras, ¿cuáles serían? 
Con estas palabras Beatrice Vecchione, actual presidente de la Cooperativa Loppiano Prima, iniciaba el evento de celebración titulado El amor por la creación, una profecía en camino, un momento especial para conmemorar el 50 aniversario de la fundación de la Cooperativa que tuvo lugar los días 27 y 28 de mayo de 2023 en el Auditorio de Loppiano, la ciudadela internacional de los Focolares, cerca de Florencia (Italia). Un fin de semana de intercambio con una mirada a la ecología integral, que reveló el corazón de esta experiencia pionera de la agricultura ecológica durante la Semana Laudato Si. “Loppiano Prima – continúa Beatrice Vecchione – tiene una fisonomía y una tipicidad propias que el título resume y evoca bien porque son sin duda 5 décadas de “amor por la creación y de una profecía en camino”, profecía de la cual, yendo a las raíces, cuenta también Raffaella Pinassi Cardinali, pionera y siempre un punto de referencia para la cooperativa agrícola, que nació en 1973 a raíz de un desafío, el de apoyar la construcción y el desarrollo de la pequeña ciudad de Loppiano. 
«El diálogo que mantenemos aquí con hermanos de distintas religiones es concreto ‒explica el Cardenal‒ y se centra en las necesidades de la gente. Hay necesidad de casas, de desarrollar oportunidades de trabajo, de llevar agua a los pueblos. En todo esto estamos trabajando “juntos”, y es importante que la presidenta y el copresidente de los Focolares hayan venido aquí para ver lo que podría ser un modelo de diálogo también fuera de Indonesia. El lema de nuestro país es ‘unidad en la diversidad’ y expresa muy bien quiénes somos y cómo afrontamos los desafíos». «Es un honor para nosotros tenerlos aquí» ‒dijo el padre Félix a Margaret Karram y a Jesús Morán‒ para compartir el camino que estamos haciendo. Hasta la fecha hemos construido 12 casas para ayudar a los pobres y este trabajo conjunto es lo que nos hace hermanos, incluso en nuestras diversidades». La jornada continúa con la visita a una escuela con niños de 6 a 15 años; a varias aldeas donde, gracias a los fondos recaudados, ha sido posible llevar agua, poner en marcha un establo de vacas, rebaños de cabras y cría de bagres, donde el valor añadido es la plena implicación de todos: instituciones y aldeanos. La visita a la Madraza ‒ una escuela islámica‒ es la última cita de este primer día ‘sobre el terreno’ que nos muestra el carácter comunitario y solidario, la verdadera fuerza de este país. Bhinneka Tunggal Ika – Somos diferentes, pero somos uno Bhinneka Tunggal Ika, «Somos diferentes, pero somos uno» es efectivamente el lema de Indonesia, escrito en el escudo nacional que representa a una antigua deidad, el águila javanesa. 
El país de los récords Con sus 17.000 islas y más de 300 grupos étnicos, cada uno con la riqueza de su vibrante tradición cultural, Indonesia es un país de muchas diversidades. Hoy en día la población se enorgullece de presentarse al mundo como un ejemplo de tolerancia y convivencia entre diferentes culturas y religiones. Un ejemplo por encima de todos: la mezquita Istiqlal (de la Independencia) en Yakarta es la mayor del sudeste asiático. Está situada justo enfrente de la catedral católica y durante las festividades cristianas más importantes, como la Navidad, la mezquita presta su apoyo facilitando estacionamientos para los fieles cristianos; y sucede a la inversa, durante las festividades islámicas. En Indonesia está la mayor biodiversidad del planeta, pero la deforestación y explotación de recursos amenazan la conservación de estos entornos naturales con graves repercusiones. La riqueza económica está distribuida de manera desigual y se calcula que 27.000 familias millonarias (0,1% de la población) posean más de la mitad de la riqueza del país. Aunque no sea fácil obtener estadísticas precisas, se calcula que la población actual es de 273 millones de habitantes, que lo convierte en el cuarto país más poblado del mundo. Es el país con mayor población musulmana del mundo (86,1%); los cristianos de diversas Iglesias representan el 10,53% y la afiliación religiosa se registra en el documento de identidad. Los focolarinos en el Sudeste Asiático y en Pakistán Yakarta, 19 de mayo de 2023 – Mirando a los focolarinos y focolarinas presentes en el sudeste asiático y en Pakistán, que han llegado a Yakarta para reunirse con Margaret Karram y Jesús Morán, resalta todo el potencial del continente asiático; o sea, el encuentro posible entre pueblos y culturas muy diferentes: desde Tailandia a Myanmar, de Vietnam a Indonesia, a Singapur y a Malasia. Muchos están conectados a través de Internet, como los focolares de Pakistán, pero la distancia no impide una profunda comunión en la que emergen tanto los desafíos de la inculturación en cada país, como la fuerza de la unidad, capaz de llegar a los ámbitos más diversos. 
La atención fue máxima durante la sesión de preguntas y respuestas con Margaret Karram, Jesús Morán, Rita Moussallem y Antonio Salimbeni (responsables estos últimos del Diálogo Interreligioso de los Focolares). Las focolarinas de Ho Chi Minh (Vietnam) preguntan cómo difundir la espiritualidad de la unidad en estos tiempos en los que es difícil suscitar el interés en la gente, especialmente en los jóvenes. «En este viaje a Asia y Oceanía ‒explica Margaret‒ me he dado cuenta de que el modo utilizado hasta ahora para ofrecer la espiritualidad de la unidad, debe cambiar, porque la sociedad ha cambiado. Todos vivimos tan ‘conectados’ unos con otros que tenemos que encontrar la manera de presentar las distintas vocaciones, no cada una por su lado, sino unas junto a otras, quizá cuando nos reunamos como comunidad del Movimiento a nivel local; entonces será Dios quien hable al corazón de cada uno, quien llame por los distintos caminos. Veo que la atención personal es lo que toca el corazón de las personas, y el construir relaciones verdaderas, llenas de amor desinteresado. Deben encontrar en cada uno de nosotros a un hermano, una hermana, un amigo. Solo cuando hayamos construido una relación, podremos invitarlos a conocer la espiritualidad de los Focolares». Luego continúa Jesús en la misma línea: «A veces nos parece que no tenemos los métodos adecuados para que las personas se interesen por la espiritualidad de la unidad, pero cuidado con ceder a la tentación de adaptarnos a la corriente del mundo para ser aceptados a toda costa. Tenemos que estar en el mundo, porque es hermoso, Dios lo creó. Pero tenemos que sentir el contraste con el mundo; es cristiano experimentarlo, porque pertenecemos a una verdad, la de Cristo, que va más allá del mundo». El diálogo como estilo de vida Yakarta, 20 de mayo – Yogyakarta, 21 de mayo de 2023 «Desde febrero de 2021, nuestra vida en Myanmar cambió por completo. Mi región es donde el conflicto es más grave. Nadie debería oír las explosiones de la artillería y los bombardeos aéreos, no es humano. Arraigados en Dios y centrados en vivir el presente ‒porque no sabemos si estaremos allí mañana‒, seguimos llevando a nuestra gente amor y nuevas esperanzas. Cada día comprendo mejor la invitación de Jesús: “Nadie tiene amor más grande que el que da la vida por sus amigos” (Jn 15,13)». Quien habla es Gennie, birmana, que trabaja en una agencia humanitaria que se ocupa de los desplazados que, desde el golpe de Estado, superan el millón. El suyo es uno de los testimonios que, en el foro «El diálogo como forma de vida», presentó la vida y los desafíos de las comunidades de los Focolares en el sudeste asiático; dicho foro se celebró en colaboración con la Universidad Católica de Yakarta «Atma Jaya». Asistieron unas 290 personas procedentes de diversas partes de Indonesia, así como de varios países del sudeste asiático. Otras 300 se conectaron en directo desde Pakistán y otros países. Al centro de los testimonios narrados está la cultura del diálogo que se vive en estas tierras sobre la base cotidiana, convirtiéndose en un estilo de vida, también económico, como cuenta Lawrence Chong de Singapur. Desde el 2004 dirige una empresa de consultoría de gestión con otros dos socios, un metodista y un musulmán, según los principios de la Economía de Comunión. «Hoy estamos presentes en 23 países y nuestro trabajo consiste en provocar un cambio, incidir en el sistema económico y mejorarlo, basándonos en los principios de la interdependencia y el amor mutuo…”. 
Tras la fiesta en la que los diferentes pueblos presentes abrieron sus puertas a la gran riqueza cultural y variedad de tradiciones, Margaret Karram y Jesús Morán respondieron a algunas preguntas y compartieron sus primeras impresiones sobre este viaje. «Asia es el continente donde sale el sol, mientras que nosotros venimos de Europa, donde el sol se pone ‒dice Jesús‒. En Asia y Oceanía hemos encontrado una Iglesia muy viva, y la presencia de diferentes religiones; nos hemos visto inmersos en esa luz que hemos encontrado en la profunda humanidad de las personas, y nos ha llenado de una gran esperanza para la Iglesia, para la Obra de María. Esta esperanza no defraudará si estos pueblos se mantienen fieles a sí mismos. Lógicamente, también hemos visto los problemas: pobreza, conflictos, guerras. Por tanto, es cierto que el sol está surgiendo en estas tierras, pero también tenemos ante nosotros un gran desafío: que el Evangelio sea también portador de un mensaje de liberación para estos pueblos».