Movimiento de los Focolares
Asia: 50 años de unidad

Asia: 50 años de unidad

01 invite revisedHace cincuenta años, el 22 de febrero de 1966, llegaron a Manila 5 focolarinos enviados por Chiara Lubich como respuesta a la solicitud del entonces Arzobispo de Manila, el Cardenal Rufino Santos. Guido Mirti, Giovanna Vernuccio, Silvio Daneo, Ednara Tabosa y Magdalena Brandao, son los primeros protagonistas de la aventura de los Focolares en Asia. Desde Manila prosiguieron los viajes hacia Japón, Corea, Hong Kong, Taiwán, India, Paquistán, Tailandia, Camboya, Vietnam… hasta Australia. El Movimiento de los Focolares se difundió así en el continente asiático, llevando a cuantos encontraba el espíritu de la unidad que lo caracteriza, a pesar de la enorme diversidad de culturas, religiones y lenguas. «En el 2016, en agradecimiento a Dios por estos cincuenta años de abundantes gracias, fruto del encuentro entre el carisma de la unidad y nuestros pueblos, se han programado una serie de eventos», escriben Ding Dalisay y Carlo María Gentile, desde Filipinas. «En la Mariápolis Pace de Tagaytay (Filipinas) – el 20 y 21 de febrero, se reunirá toda la familia de Chiara presente en esta parte del mundo. La característica del primer día será el “regreso a casa”, en familia; mientras que el segundo día tendrá lugar una fiesta de agradecimiento, con aportes artísticos y culturales, reviviendo la historia de estos 50 años, para animarnos a proseguir, con nuevo impulso, ofreciendo nuestro aporte a la unidad de la familia humana. Para la ocasión se presentarán los centros surgidos en la ciudadela “Mariápolis Pace”, al servicio del Movimiento en toda Asia: la Escuela de las grandes religiones (SOR), el Centro Mariápolis, las Escuelas para los jóvenes, el Centro para los sacerdotes, la Casa para los Seminaristas, los Centros de los Religiosos y de las Religiosas, y los Centros Sociales Bukas Palad y Pag-asa. Se prevén delegaciones de Corea, Japón, China, Indonesia, Tailandia, Vietnam, Myanmar, India, Pakistán y Australia. También desde los Estados Unidos participarán algunos de los primeros miembros del Movimiento en Filipinas que se establecieron allá, enriqueciendo la comunidad de ese país. Serán huéspedes de honor los protagonistas de los primeros tiempos de los Focolares en Asia, ahora residentes en Italia, Guatemala y Malta». «El 14 de marzo, aniversario del fallecimiento de Chiara Lubich (22 de enero de 1920 – 14 de marzo de 2008), – prosiguen Ding y Carlo María –, se realizará un Simposio sobre el tema: “Carisma de la unidad, una herencia para todos los tiempos”. La cita está dirigida a personalidades del mundo eclesial y civil, para reflexionar juntos sobre el aporte del carisma de Chiara Lubich en la vida de los individuos, en las comunidades, en la Iglesia y en la sociedad». «En las Mariápolis que se realizarán durante el año en Filipinas (en Davao, Cebú y Manila) – explican –, se dedicará una jornada para que el mayor número de personas conozca la vitalidad que la espiritualidad de la unidad ha aportado en estos 50 años de presencia en el continente». «Asia es también la casa de las grandes religiones: Budismo, Hinduismo, Islam… Por eso –concluyen- en el 2017, se realizará en Tailandia un evento de carácter interreligioso por el 50° de los Focolares, será una invitación a cuantos desean unirse a este camino hacia la unidad de la familia humana».

En India: en la universidad de Mumbai y sobre las huellas de Gandhi

En India: en la universidad de Mumbai y sobre las huellas de Gandhi

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Las escrituras tradicionales del hinduismo y el carisma de Chiara Lubich fueron confrontadas en tres mesas redondas en el departamento de Sanscrito de la Mumbai Vidya Peeth, el pasado 7 de febrero. ¿Cuál es la formación académica necesaria en el contexto actual para dar relevancia al diálogo? Una formación orientada a la valoración del otro. En las intervenciones subrayaron la experiencia de diálogo vivida en estos años entre los miembros de los Focolares y profesores de tradición hindú. Siguieron algunas consideraciones a la luz de la enseñanza de algunos recientes reformadores del hinduismo, como Swami Vivekananda, Juddi Krishnamurty y el Mahatma Gandhi. Estaban presentes en el congreso, además de varios representantes locales del Movimiento de los Focolares, varios estudiantes y asistentes del departamento de Filosofía y de Sanscrito de la Universidad de Mumbai. Fueron positivos los comentarios, expresados por las profesoras Shubada Joshi, Madhavi Narsalay y Meenal Katarnikar, hacen esperar un desarrollo futuro del camino iniciado hace quince años por Chiara Lubich en su primera visita a Mumbai.
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El prof. Sureshchandra Upadhyaya – académico de Mumbai -, a propósito de su relación con los Focolares, en un video-entrevista declaró: «He ido entrando más profundamente en la filosofía de Chiara, la del Amor, y me he dado cuenta de que (ella) está dirigida a todo ser humano. Chiara pertenece a toda la humanidad. Y cuanto tú hablas con ella, cuando lees sus libros, te das cuenta que te estás leyendo a ti mismo». «Upadhyaya es un hombre de un calibre espiritual e intelectual extraordinario», subrayó Jesús Morán, copresidente de los Focolares, durante la transmisión en directo de la Conexión CH el pasado 13 de febrero, «es un profeta, en el sentido más bello de la palabra. Una de las profesoras con las que nos encontramos, dijo: “El fulcro del hinduismo es la divinización del hombre y la humanización de Dios”. Sobre este punto podemos trabajar juntos».
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Siguiendo las huellas de Gandhi – En Coimbatore desde hace años existen dos tipos de colaboración, tanto a nivel social como cultural y proyectos de formación informal a la paz y a la prevención de conflictos. En ese ámbito se han realizado varias manifestaciones. Se empezó con la celebración del 25° aniversario de la fundación de los Bala Shanti, que sostiene guarderías en las aldeas de la zona de Coimbatore, nacidas gracias a una colaboración entre la AFN y el Shanti Ashram, que permiten asegurar el acceso a la escolaridad también a niños de clases sociales discriminadas. La XXI Mesa Redonda Sarvo-Foco (entre miembros del movimiento gandhiano Sarvodaya y los Focolares) que puso en evidencia el camino realizado en estos años y el compromiso espiritual, vital y social de quienes se han comprometido en el peregrinaje del diálogo, junto a sus respectivas instituciones y comunidades (Gandigram University, Madurai Kamaraj University, Shanti Ashram, Gandhi Museum, Bharatya Vidya Bhavan de Coimbatore para mencionar sólo algunas). Tanto en Mumbai como en Coimbatore se examinaron posibles caminos de colaboración con el Instituto Universitario Sophia de Loppiano. Intercambio de docentes y estudiantes, y estudio de los textos de Chiara Lubich en los que se inspira el diálogo y que son considerados de naturaleza mística, por parte de los primeros; acuerdos de colaboración con tres instituciones Gandhianas del Tamil Nadu, con el objetivo de insertar los estudios Gandhianos dentro del curso de diálogo interreligioso de Sophia, por parte de los segundos.
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Antes de dejar Coimbatore, María Voce, Jesús Morán y toda la delegación participaron en la ceremonia de conmemoración del asesinato del Mahatma Gandhi, que tuvo lugar en la Escuela de Bharatya Vidya Bhavan en la periferia de la ciudad. Allí María Voce propuso una reflexión sobre la dimensión espiritual de la riquísima personalidad de Gandhi, subrayando como «en estos años, nosotros cristianos hemos recibido el don de muchos valores e instituciones del Mahatma y hemos encontrado una sorprendente cercanía y similitud con el espíritu que Dios le donó a Chiara Lubich». «En el Gandhi Memorial, el mausoleo construido en el lugar donde fue asesinado Gandhi– dijo más tarde la presidente regresando –, un lugar de martirio y violencia, todo hablaba de paz, había una armonía que dejaba en el corazón una serenidad sobrenatural, divina. Era el testimonio de un hombre que venció la violencia con la no violencia. Y esto se veía también en todos los presentes».   Lee también: En India: un diálogo de corazones y mentes Servicio en video de la Conexión CH: https://vimeo.com/155552113

En India: un diálogo de corazones y mentes

En India: un diálogo de corazones y mentes

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Foto © Donald Dsouza

«Partí esperando encontrarme con un misterio. Regresé con la impresión de haber encontrado un misterio más grande de lo que pensaba». «Los sentimientos de estas primeras horas: por un lado un gran deseo de absoluto, un deseo de interioridad: después, un fuerte amor por el pluralismo y no tener miedo de la diversidad; finalmente la belleza de la gente, especialmente de los jóvenes como futuro». Son las primeras impresiones espontáneas, durante la Conexión CH del 13 de febrero, de María Voce y Jesús Morán, presidente y copresidente del Movimiento de los Focolares, a su regreso de un largo viaje por India para visitar las comunidades esparcidas en este inmenso país asiático. Fue un viaje complejo, que duró un mes, recorrieron 16.000 Km en 13 vuelos, con etapas en Nueva Delhi, Bangalore, Coimbatore, Trichy y Mumbai. Un sub-continente caracterizado por el diálogo interreligioso que el Movimiento de los Focolares lleva adelante desde que está presente en el país, es decir desde los años 80’s. Los caminos que se abrieron en el 2001 y en el 2003 en los dos viajes de Chiara Lubich a Mumbai y Coimbatore, a lo largo de los años han llevado a una relación creciente, tanto con académicos como con gandhianos. Quienes se reunieron juntos también en algunos momentos para compartir experiencias, como en los simposios del 2002 y del 2004 en Roma y en el 2011 en India. Se han desarrollado dos filones con características propias, dando vida a tipologías de diálogo diversificadas aunque caracterizadas por el mismo espíritu. De hecho para ambas es verdadera la definición dada en el 2001 por algunos amigos hindúes que describieron el diálogo entre los Focolares y el mundo hindú como un “diálogo de corazones y mentes”. En el 2001 en Mumbai, Chiara le decía a un grupo de hindúes: «Vine a India sobre todo con el deseo de escuchar, de aprender de ustedes, de abrir posiblemente un diálogo cordial con ustedes, en quienes veo a tantos hermanos y hermanas». Y a quien le preguntaba sobre qué actitud asumir para dialogar, Chiara respondía: «Nosotros apuntamos a la así llamada “regla de oro” que está presente en todas las religiones, también en el hinduismo: “no hacer a los demás lo que no quisieras que hagan contigo». Y en una entrevista concedida en esos mismos días para la Radio Vaticana: «Dialogar significa primero que nada ponerse en el mismo plano, no tener ideas a priori, de ser mejor que los otros y abrirse a escuchar lo que el otro tiene dentro, poner de lado todo para entrar en el otro. Después pedir naturalmente al otro que nos escuche. Y en el conjunto se encuentran los elementos comunes que se tienen y nos ponemos de acuerdo para vivir juntos. Esto es el diálogo concreto».
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En la primera fase del viaje, en Delhi, tuvo lugar un interesante e intenso congreso en el India International Centre, en el que participaron unas sesenta personas de distintos credos y culturas. Fue moderado por el Sr. Merchant, distinguido representante de la comunidad Baha’i en la capital de India, y la Dra. Vinu Aram, directora del Shanti Ashram de Coimbatore, el programa pretendía ofrecer respuestas plurales a los desafíos que el diálogo está llamado a afrontar hoy: ‘La relevancia del diálogo en la sociedad de hoy”, fue el título de la tarde, durante la cual se presentó la experiencia del Movimiento de los Focolares en el campo del diálogo, que fue la primera de las dos intervenciones clave del encuentro. En ella María Voce y Jesús Morán afrontaron, a la luz de la sociedad hodierna, el tema de la tensión hacia el camino hacia la unidad –que parece ser uno de los elementos que caracterizan nuestra época- y la tendencia a defender y caracterizar las respectivas identidades. Precisamente en esta tensión típica de los procesos de globalización y, al mismo tiempo, que ve el mundo cambiar rápidamente debido al flujo migratorio y a los conflictos a nivel regional, se sitúa la experiencia carismática de diálogo propuesta por Chiara Lubich que ha abierto caminos de diálogo originales y articulados. María Voce subrayó que la Regla de oro, presente en todas las culturas y religiones asegura un punto de encuentro que garantiza la posibilidad de poner en práctica lo que Chiara definió como el arte de amar, una auténtica metodología dialógica. Jesús Morán, en cambio, presentó el aspecto antropológico del dialogo, definiendo algunas características que revelan una consonancia sorprendente con la experiencia vivida en estos años entre hindúes y cristianos. A lo largo de la tarde, se alternaron otras intervenciones, todas de gran actualidad y profundidad espiritual. Entre ellas la del Prof. Satyavrat Shastri, famoso experto en lengua sanscrita y de las profesoras Uma Vaidya y Shashi Prabhakumar, quienes pusieron en evidencia la analogía que existe entre las escrituras tradicionales del hinduismo – sobre todo el Veda y el Upanishad – y el carisma dialógico de Chiara Lubich. Loppiano (Florencia), 7 de febrero de 2001: https://vimeo.com/155648245  

En marcha: Educarse para educar

En marcha: Educarse para educar

20160217-01Acompañar a los adolescentes en su proyecto de vida, el perfil del educador, educación a lo difícil, una comunidad que educa. Éstos son algunos de los temas que afrontaron 400 formadores, no por oficio sino por vocación, quienes acompañan a niños y chicos en el ámbito del Movimiento de los Focolares, en todas las latitudes. Vinca y Make vienen de Melbourne. «Soy originaria de Futuna: ¡un paso más allá y caes fuera del mundo! – bromea Make –. Cuando fui a visitar a la pequeña comunidad de la isla de Kiribati, los niños en un primer momento estaban intrigados por la presencia de una “extranjera”, luego quedaron sorprendidos por el hecho de que me puse a jugar con ellos. Aunque ya no tengo la edad para esto, pasé dos horas con ellos, entre carreras y saltos. Sin embargo, a pesar de no tener ningún idioma en común, se creó entre nosotros una relación especial». 20160217-05¿Pero cuál es el modelo educativo de referencia? Se trata de la persona-relación, capaz de amar y ser amada a su vez, modelo que ahonda sus raíces en el pensamiento de Chiara Lubich. Un grupo de investigadores en el ámbito pedagógico, la Escuela Abbà y el Instituto Universitario Sophia, que para la ocasión envió a algunos de sus docentes para que intervinieran y realizaran foros y talleres, han estudiado la resonancia de este pensamiento en el campo educativo. Se ha podido así ofrecer un amplio abanico de opciones, para distintos grupos etarios: itinerarios educativos a la mundialidad, la tipología del animador y dinámicas de grupo, resolución de conflictos, reflexión acerca de la fe y la razón, hasta temas más específicos, como estilos de vida e impacto ambiental, género, adicciones, medios de comunicación. No faltaron unas actividades prácticas, de las emociones y la danza, al teatro, títeres, globos, arte y manualidades, edición de videos, uso de la fotografía y de la imagen. 20160217-06Una posibilidad concreta para “poner en movimiento corazón, cabeza, manos”, experimentarlo para luego vivirlo juntos, con los niños y los chicos. Es una de las modalidades que el papa Francisco subraya de manera especial (ver el reciente congreso mundial sobre Educación, en Roma noviembre de 2015), y que Mons. Vincenzo Zani, Secretario de la Congregación para la Educación Católica, recordó a manera de invitación a todos los formadores presentes en Castel Gandolfo del 5 al 10 de febrero pasado, presentando la visión de Francisco acerca de la educación. 20160217-04Maestro de riesgo, audaz explorador, cuidadoso director de orquesta, humilde tejedor de relaciones. Todo esto es lo que se le pide hoy al educador, pero no a él sólo, sino insertado en la red de la comunidad en la cual se desenvuelve. Experimenta el fracaso, pero no se rinde, para ayudar a su vez a que no se rindan los demás. Sobre todo trata de ser una persona auténtica, un testigo creíble. A menudo tiene que ver con ‘Niños en problemas’, como dice el título de un libro que se presentó en estos días. Son los niños que sufren por las fragilidades de la propia familia, que sufren violencia… pero alguien introdujo en sus historias gérmenes de esperanza. Es siempre posible volver a empezar, ayudándoles a activar la que en la jerga técnica se define como resiliencia, es decir, sacar a flote sus mejores recursos para afrontar situaciones difíciles, adaptarse y superarlas. T_Claria«Es necesario adquirir competencias – explica Arturo Clariá, psicólogo clínico argentino – también en el aspecto sociológico, psicológico, ofreciendo estrategias para trabajar juntos, ser más responsables en el acompañamiento, siempre con una mirada hacia lo alto, hacia lo trascendente. A través del intercambio con educadores de todo el mundo, emergieron problemáticas actuales y comunes a las distintas culturas, en el mundo globalizado, como la falta de autoestima, el vacío existencial y la dificultad de construir el propio proyecto de vida. Y a veces no se sabe qué hacer. ¿Cómo afrontar esta sociedad líquida? El educador no es el que posee el saber, sino el director de una orquesta en la que todos pueden tocar su instrumento, y él debe encontrar la armonía de cada uno». Por lo tanto una educación que salga del encierro, y se traslade al plano emocional, social, de los valores: «Esto – concluye – es trabajar para construir una cultura de paz, de fraternidad». Foto: https://goo.gl/photos/BjmCh1FPnXaxyBQh8 Facebook: In Cammino Educarsi per Educare  

Paraguay: la larga primavera de los estudiantes

Paraguay: la larga primavera de los estudiantes

20160216-01Miles de estudiantes universitarios han denunciado el imperante sistema de corrupción de la universidad estatal más grande del país, la Universidad Nacional de Asunción (UNA). Una larga primavera austral que se concluyó con la renuncia en cadena de las autoridades académicas y la negociación de la reforma del estatuto concebido en los tiempos de la dictadura. Los jóvenes universitarios sorprendieron a todos por su seriedad y organización. Durante más o menos un mes ocuparon el edificio de la Universidad y crearon un auténtico “Estado alternativo”. Turnos de guardia en las puertas, control de mochilas y maletines para que no introdujeran alcohol, eficientes equipos que se ocupaban de la alimentación y los servicios esenciales, la organización de un calendario de lecciones de reposición, con la ayuda de profesores y estudiantes de los últimos años; y ahora, con un calendario de exámenes para que nadie pierda el semestre. Además demostraron tener la inteligencia para no dejarse instrumentalizar por nadie. Muchos indicaron como figura inspiradora al Papa Francisco, quien se encontró con miles de jóvenes durante su visita al Paraguay. Su llamamiento a “hacer lío y después organizarlo”, fue acogido plenamente. Entre los animadores de la rebelión pacífica #UNAnotecalles, estaban los jóvenes de los Focolares. La palabra a Alejandra y Cecilia, estudiantes de Medicina e Ingeniería respectivamente: «Todo empezó con el sit-in delante del Rectorado, para demostrar nuestra indignación por las recientes denuncias de corrupción. Todos los días se hacía una manifestación pacífica con el micrófono abierto a los estudiantes, profesores y funcionarios. Después empezó una vigilia permanente alrededor del edificio, la huelga estudiantil y la petitoria de la renuncia del rector y sus colaboradores. El apoyo de la ciudadanía, que enviaba alimentos y otros insumos, nos dio la fuerza para no ceder en la lucha, haciéndonos entender que era una batalla de todos. Después de 40 días obtuvimos la renuncia del rector, de otros 5 funcionarios y la imputación de otros 38 y después, la renuncia de todos los decanos de las facultades. Para nosotros ha sido fundamental vivir esta etapa junto con los otros gen que estudian en la UNA, y también con otros, que nos hacían sentir su apoyo en distintas formas. Seguros de la promesa de Jesús que si nos unimos en Su nombre Él está con nosotros, tratamos de que fuera así. Él nos ha dado la luz para defender los valores evangélicos del amor, verdad y justicia y para superar los momentos difíciles que no han faltado. A veces no era fácil contener a la multitud que parecía dejarse llevar por las emociones. En esos momentos, cuando no era claro lo que era más justo  hacer, tratábamos de entender juntos cómo comportarnos y qué moción promover. 20160216-02Leticia, estudiante de Trabajo Social, cuenta: «Al principio me sentía un poco confundida. Personalmente nunca había vivido una experiencia así, con tantos jóvenes, gritando consignas, reclamando derechos y ocupando la Universidad. Me preguntaba el porqué de estas injusticias, y qué podía hacer yo como cristiana. Entendí que tenía que estar con los estudiantes, al servicio, tratando de comprender las motivaciones de todos, también de los jóvenes llenos de resentimiento; y trabajar con todos y dar ánimo en los momentos de desaliento». Una intervención suya en la que invitaba a los estudiantes a “no tener miedo” de eventuales represiones, o de perder el año “porque aquí nos jugamos el todo por el todo”, fue difundida en las redes sociales. Para José, estudiante de Física, «ir contra la corriente era una cosa de todos los días. Pero se sentía un gran amor concreto entre todos los jóvenes presentes en la Universidad. Creo que la rebelión que se vivía y se vive es sinónimo de juventud, y, para un cristiano, significa imitar a uno de los “rebeldes” más grandes de la Historia: Jesús de Nazaret. Era y es el momento de imitarlo, no sólo en la Universidad, sino también en otros ámbitos de la vida, para ser una generación fiel a Sus ideales». https://www.youtube.com/watch?v=gBju-wqGOnU&feature=youtu.be