24 Jun 2015 | Sin categorizar
El amor es nuestra misión. Es éste el título del VIII Encuentro Mundial de las Familias (World Meeting of Families: WMOF) que empezará con un Congreso (del 22 al 25 de septiembre) del que participarán expertos de todas partes del mundo y que se llevará a cabo en el Pennsylvania Convention Center, una estructura apta para recibir hasta 50.000 personas. Mientras tanto, el papa Bergoglio irá a la sede del ONU en Nueva York y a la del Congreso de EEUU en Washington DC. Por primera vez en su pontificado, ha sido invitado a tomar la palabra en dichas importantes sedes civiles. El sábado 26 de septiembre, el Santo Padre llegará al escenario del WMOF, que se instalará en la espectacular escalinata del Museo del Arte de Filadelfia. En el marco de ese sugestivo escenario, se encontrará con familias de todo el mundo y asistirá a una reseña de relatos de vida intercalados con performances de artistas internacionales. Un Festival-testimonial que se transmitirá en mundovisión y que culminará con la palabra del Papa. El WMOF concluirá al día siguiente, el domingo 27 de septiembre, con la solemne celebración eucarística presidida por el Papa. Se prevé la participación de más de un millón de personas. Participarán de la manifestación, numerosas familias de los Focolares de toda América, y también Marly y Hans-Peter Stasch, miembros de la Secretaría internacional de Familias Nuevas y Anna y Alberto Friso, miembros del Pontificio Consejo para la Familia.
23 Jun 2015 | Focolare Worldwide
«Irak en este momento está pasando el momento más difícil de las últimas décadas, afirma uno de los amigos que fuimos a visitar». Quienes escriben son Gemma y Pierre, de Ammán, del Movimiento de los Focolares de Jordania e Irak, a su regreso de un breve viaje a Erbil (Irak). «De hecho, ya han pasado nueve meses desde cuando los pueblos de la llanura de Ninive fueron invadidos por la ISIS. La situación general del país ha empeorado con el último desarrollo, es decir, con la conquista de nuevos terrenos. Las personas, incluso nuestros amigos, sienten una gran incertidumbre ante el futuro. Muchos ya se han ido; muchos están pensando en dejar el país». La cercanía espiritual no es poca cosa si al terminar estos días juntos, alguien puede decir: «Hemos perdido todo, no he podido terminar los estudios universitarios, no hay trabajo… pero finalmente he vuelto a encontrar la paz, y he decidido reiniciar mi relación con Dios». «En el encuentro con la comunidad de los Focolares –siguen relatando Pierre y Gemma – se vivió un momento muy importante: nos declaramos recíprocamente el estar dispuestos a dar la vida el uno por el otro, amarnos con la medida que Jesús nos amó, de modo que Él pueda estar presente entre nosotros, como ha prometido. Después meditamos sobre el vínculo entre la Eucaristía y la Iglesia, con una conversación de Chiara Lubich de 1982, ‘Eucaristía hace la Iglesia, la Iglesia hace la Eucaristía’. Entre los encuentros que hicimos tuvimos uno con Mons. Bashar Warda, obispo caldeo de Erbil, quien estaba contento de nuestra visita. Al final nos pidió que rezáramos más que nunca por Irak». «Vine por ustedes, cada uno es como el mundo entero para mí…», dijo Mons. Salomone Warduni, obispo auxiliar de Bagdad de la Iglesia católica caldea. Vine a propósito desde Bagdad. Exhortó a todos a no tener miedo, sino a seguir adelante en el camino del ideal de la unidad, porque cada uno de nosotros tiene una misión que cumplir». «Trato de vivir concretamente el amor que se vuelve recíproco dentro de la comunidad. En la Eucaristía encuentro la fuerza para seguir adelante y amar», dijo una de las presentes. Y después nos alegramos por estar juntos. A pesar de la situación hay un vivaz grupo de niños y de chicos, quienes dieron vida a la edición local de la Run4unity (la carrera de relevos mundial por la paz) ¡con 35 chicos y chicas! «Para nosotros han sido días intensos –concluyen Gemma y Pierre- una experiencia divina y profunda. Hemos recibido de ellos más de lo que podíamos dar. Quién sabe cuánta vida está naciendo de este gran dolor vivido cristianamente».
22 Jun 2015 | Focolare Worldwide
«Cuando llegué, la primera persona que vi fue al Cardenal, quien se hizo cargo de mi valija. El arte de amar del que Chiara Lubich habla de forma tan simple se transforma en vida». Así se expresa Monseñor Ignatius Mascarenhas, obispo de Chanigarh, de India, uno de los 22 obispos católicos amigos del Movimiento de los Focolares. Los obispos se reunieron desde el 3 al 6 de junio y por primera vez, participaron doce de India y uno de Pakistán. Previamente se realizó un encuentro de preparación entre algunos obispos durante el cual fueron juntos, con el deseo de ser instrumentos de la misericordia de Dios, a visitar a los enfermos del hospital cercano, para subrayar que la contemplación no es algo distinto de la acción, Uno de los obispos que vive cerca de la frontera entre Pakistán e India, compartió con todos su experiencia pastoral: «Hace dos semanas estaba en el gran desierto en la frontera. Estuve tres días con un sacerdote visitando varios pueblitos que desde hace dos años sufren la sequía. Los niños se mueren. Celebré la Misa usando una caja como altar. Vinieron muchas personas, entre las cuales algunas hindúes. En la misa rezamos pidiendo que llueva». Los obispos de India y de otras naciones cercanas celebraron juntos: «es un signo de esperanza», afirmó Monseñor Bobet Callari de Filipinas. ¿Por qué se eligió India como sede para realizar este encuentro? India, con sus 1.250 millones de habitantes, donde los cristianos son el 3% de la población, representa una frontera para la convivencia interreligiosa. Los obispos, pastores de pequeñas comunidades, viven en contacto con personas de otras confesiones, credos y culturas. Por lo tanto el “diálogo de la vida” debe preceder cualquier discurso teológico, y la comunión, la cercanía entre los obispos – como la que se consolidó durante el encuentro sellándola con el “pacto de amor recíproco”- es un gran antídoto contra el desaliento que a menudo parece tomar la delantera. «En mi diócesis – cuenta Stephen Lepcha, Obispo de Darjeeling (Bengala Oeste)- tengo dificultades con algunas sectas que siembran una campaña de odio y nos ponen a prueba. Sé que esto seguirá sucediendo, pero en estos días comprendí lo que hay que hacer: hay que amar con el amor que viene de Dios, ya sean hindúes, musulmanes o cristianos… Son todos hijos de Dios» «Tenemos necesidad de la espiritualidad de comunión – afirma Monseñor Elías Gonsalvez, de la diócesis de Amravati, India- A veces nos sentimos solos. La comunión entre los obispos es muy importante, ayuda a los más jóvenes pero también a los más ancianos. Debemos crecer en la ayuda mutua».
Con la Profesora hindú Shubada Joshi
20 Jun 2015 | Sin categorizar
«Misericordia: es la palabra que revela el misterio de la SS. Trinidad. Misericordia: es el acto último y supremo mediante el cual Dios viene a nuestro encuentro. Misericordia: es la ley fundamental que habita en el corazón de cada persona cuando mira con ojos sinceros al hermano que encuentra en el camino de la vida. Misericordia: es el camino que une a Dios y al hombre, porque abre el corazón a la esperanza de ser amados por siempre no obstante el límite de nuestro pecado» Son palabras del Papa Francisco en la Bula con la que, 11 de abril pasado, convocó a un Año Jubilar de la Misericordia. Dios «no se limita a afirmar su amor, sino que lo hace visible y tangible. El amor, por otro lado, no podría nunca ser una palabra abstracta. Por su misma naturaleza es vida concreta: a través de intenciones, actitudes, comportamientos que se ven en el quehacer cotidiano» El Papa Francisco evidentemente no pretende quitarle importancia a la fidelidad a la verdad y a la claridad de la doctrina, sino que más bien quiere conjugar ambas cosas con la realidad que vive la gente. Y no por ceder ante las componendas, sino por fidelidad a ese Dios cuya Verdad realizada es el Amor. Un mensaje liberador que no deja a nadie en paz. Es el carril por el que se mueve el camino de los dos Sínodos de los obispos sobre la familia. Un camino para vivir – como recuerdan los Lineamenta enviados a las diócesis en vistas de la próxima Asamblea – «en una escucha doble, tanto de los signos de Dios como de la historia de los hombres y en la doble y única fidelidad que surge como consecuencia», poniéndose frente a la familia hoy con realismo y teniendo al mismo tiempo «la mirada fija en Cristo para volver a analizar con renovada frescura y entusiasmo lo que la Revelación, transmitida mediante la fe de la Iglesia, nos dice sobre la belleza, sobre el rol y sobre la dignidad de la familia»: el Evangelio de la familia. Por un lado fidelidad al designio de Dios, que no se debe interpretar «como un “yugo” impuesto a los hombres sino más bien como un “don”», como una “buena noticia” que está al servicio de la realización más profunda y de la felicidad de las personas; por otro lado, fidelidad a las personas en la experiencia que están viviendo y a menudo sufriendo, en una sociedad compleja y con una interioridad – propia y de los otros- no menos compleja, de la cual se derivan múltiples debilidades. La palabra-clave es el arte del acompañamiento. Sobre este punto, el Papa Francisco subraya en la Evangelii gaudium: «Sin disminuir el valor del ideal evangélico, hay que acompañar a las personas con misericordia y paciencia en sus posibles etapas de crecimiento, que se van construyendo en el día a día». Hay que aprender siempre a «quitarse las sandalias delante de la tierra sagrada del otro (cf. Es 3,5). Debemos dar a nuestro camino el ritmo saludable de la proximidad, con una mirada respetuosa y llena de compasión, pero que al mismo tiempo sea capaz de sanar, liberar y animar a madurar en la vida cristiana». De hecho, un auténtico acompañante, «no cede ante el fatalismo ni ante el miedo. Invita siempre a quererse curar, a volverse a levantar, a abrazar la cruz, a dejar todo, a salir siempre de nuevo para anunciar el Evangelio». Es un programa comprometedor que la Iglesia está llamada a realizar- como dicen además los Lineamenta- «con la ternura de una madre y la claridad de una maestra (cf. Ef 4,15)». Y es para toda “la Iglesia”: no sólo para los obispos y los presbíteros, sino para todo el Pueblo de Dios. «Sin el testimonio alegre de los cónyuges y de las familias, iglesias domésticas, el anuncio, aunque sea correcto, corre el riesgo de no ser comprendido o a ahogarse en el mar de palabras que caracteriza nuestra sociedad». El texto completo en italiano, junto con reflexiones y testimonios se encuentra en: Revista de vida eclesial Gen’s.
19 Jun 2015 | Sin categorizar
A partir de Pablo VI, todos los Papas han abordado el tema del medio ambiente, fijando su atención en la cuestión ecológica. La encíclica del papa Francisco sobre lo creado, ha dado de qué hablar, aún antes de ser publicada. ¿Cuál es el significado y el alcance de este texto?
Rueda de prensa de presentación de la encíclica Laudato si’
- Un ensayo sobre el debate mediático acerca de los cambios climáticos, fruto del diálogo con el climatólogo Antonello Pasini. Dicho ensayo se remonta a los resultados presentados en la última parte del libro “Il pianeta che scotta” (El planeta que arde) en el que encontramos las ideas básicas de EcoOne. Se trata de un libro escrito por Luca Fiorani, presidente de la Comisión EcoOne y el mismo Pasini.
- Otro ensayo titulado “Una ética ecológica basada en una ecología de comunión” escrito por Miguel Olivera Panao. Es una visión filosófica que sintetiza entre tres niveles ecológicos de comprensión: natural, humano y espiritual.
Pero hay también otras iniciativas de tipo didáctico-educativo que pueden apoyar a quienes deseen cambiar su propio estilo de vida, como la iniciativa del “Dado de la Tierra”, que invita a todos a vivir la conservación ambiental con una de las frases escritas en las seis caras del dado, o el proyecto escolar “Dar para salvaguardar el ambiente”, que invita a estipular un “pacto de ahorro energético” que transforma actos de ahorro energético en becas para chicos desfavorecidos. Chiara Lubich, en el ’49 vivió una experiencia mística en la que la naturaleza, que era el marco del espléndido panorama de las Dolomitas, tuvo un importante papel. ¿Qué orientaciones ofrece la visión del cosmos en la espiritualidad y en la mística de Chiara? «En la cultura que surge del carisma de la unidad existen los fundamentos para una nueva comprensión del concepto de desarrollo sostenible, que todavía no se ha desarrollado plenamente. De las intuiciones de Chiara Lubich aprendimos que observando la naturaleza con la mirada de Dios, captamos la presencia de Dios bajo las cosas. Se ve a la naturaleza como un don de Dios, como una expresión de su amor. En la frase “todo es sustanciado de amor”, que ella utiliza, vemos la unidad en la biodiversidad como también en la diversidad no biológica. Además, Chiara nos indica que Dios crea por amor. “Cuando Dios creó, creó por amor todas las cosas, de la nada, porque las creó desde Sí mismo… Pero las excavó de Sí mismo porque creándolas, murió (de amor), murió en amor, amó y por lo tanto, creó”. Para Chiara, la lógica con la que Dios crea es siempre la del vaciamiento de sí mismo, para que emerja la creación. Chiara ve la creación como una acción de Dios que no es ajena a su dinámica interior, la del darse todo, por lo tanto, Dios no sólo ha creado el cosmos, sino que lo mantiene vivo y lo sostiene continuamente, momento tras momento, acompañándolo con su amor próvido. Y finalmente, intuimos el hilo de oro que une a los seres. “Por lo tanto en la tierra, todo estaba en relación de amor con todo: cada cosa con cada cosa… pero es necesario ser el Amor para tejer el hilo de oro entre los seres”. La relación en la naturaleza nos habla del Creador que es relación, es el ser relacional por excelencia. Dios se relaciona en una relación trinitaria y todas las cosas creadas por Él, tienen una huella trinitaria».
