23 Jul 2015 | Focolare Worldwide
La idea surge para dar respuesta a la situación de violencia que vive el País como consecuencia del uso de la lucha armada de ETA. Una Idea para sanar heridas, aún abiertas, y para intentar asegurar un futuro de paz. “Esto es una utopía, pero tal vez sea la única solución para nuestro pueblo.” Es el afligido lema de esperanza de algunos miembros del Grupo de Gipuzkoa cuando hace ahora una decena de años, algunos exponentes del Movimiento Político por la Unidad (MPpU) venidos de Italia, les hablaron de la fraternidad como categoría política. Una prospectiva que, por el clima que se vivía en el País Vasco debido a la lucha armada de ETA, resultó casi como un shock para el grupo. Con el fin de conseguir la independencia para el pueblo vasco, los grupos armados de ETA siembran continuamente un clima de violencia y terror, creando un ambiente de altísima tensión. En aquella época, comienzos de 2005, un grupo de políticos, pertenecientes no sólo a partidos diferentes sino también a ideologías diferentes, se unen para iniciar conjuntamente un camino para ir en busca de una regeneración política, basada en la acogida reciproca del otro, sin exclusiones. Se abre así un espacio de debate, de aceptación del otro, que involucra a políticos de diversas sensibilidades, funcionarios, sindicalistas, ciudadanos…, sedientos de una convivencia normalizada, de una paz verdadera. Se mantienen reuniones bimensuales, eligiendo cada vez una sede diferente, alternando entre los diversos partidos. Entre los participantes hay quien está amenazado por pertenecer a un determinado partido y acude a las reuniones con escolta; hay quien teme no ser entendido en su propio partido y teme, incluso, ser expulsado del 
mismo, pero todos, con el apoyo mutuo y superando la desconfianza, quieren dar testimonio de que la fraternidad es posible, empezando por la fraternidad entre ellos mismos. Con el paso del tiempo se ve necesario el intercambiar experiencias con políticos de otros territorios, de otras comunidades. Y así algunos miembros del grupo acuden a Madrid, a participar en una serie de reuniones donde se conocen otras experiencias. Estos miembros invitan a los otros participantes a mantener una reunión en Euskadi con el grupo de Gipuzkoa. Es un encuentro histórico: cuatro horas de dialogo (después de haber comido juntos) para conocerse, escucharse, pedirse perdón. Como consecuencia de esa reunión surge la necesidad de elaborar un documento que sirva de alternativa a la crisis. Elaborado dicho documento, cada miembro que participó en su elaboración se comprometió a llevarlo a su partido, para su estudio. Muchos sienten la necesidad de compartir el contenido del documento, y nace la idea de convocar seminarios y mesas redondas en otras comunidades autónomas donde presentar la experiencia de la fraternidad así como la experiencia de la convivencia pacífica basada precisamente en la fraternidad. Con el cese de la actividad armada de ETA (2011), se inicia un proceso nuevo, esperanzador aunque no sencillo. Todavía son muchas las personas, las familias y los grupos que a pesar de compartir la misma identidad, están divididos, con enfrentamientos continuos y serias dificultades para dialogar. El laboratorio político que se había generado en los tiempos duros – familiarmente llamado “laboratorio para aprender la paz”- prosigue su camino de reconciliación y búsqueda de la paz, afrontando los distintos puntos de vista sobre hechos históricos, sanando heridas abiertas. En ese contexto, el grupo elabora un documento que lo denomina “Por el camino de la reconciliación de la sociedad vasca” (enero de 2013). Este es un documento que describe las bases por las cuales tiene que caminar el grupo de aquí en adelante. Coloquialmente se lo denomina “el suelo en el que pisamos”. Cada vez que el diálogo parece bloquearse, se intenta reimpulsarlo ayudándose a creer que cada hombre es un hermano y que se puede construir todo con todos. Eso no significa no reconocer los delitos y el gran número de personas que han pagado con la vida. Todo lo contrario, aceptando lo pasado y reconociendo lo injusto e inexplicable de la violencia sufrida, se trata de mirar la historia como un lento y fatigoso camino hacia la reconciliación, hacia la paz, en el cual cada uno puede y debe dar su aportación. El 13 de Marzo, justamente en la vigilia del aniversario de Chiara Lubich, en el que se profundizaba en todo el mundo su visión de la política, este grupo se reunió en la casa de “las Juntas Generales de Gipuzkoa” (parlamento provincial) en San Sebastián, e invitaron a expertos, intelectuales y personalidades políticas, para debatir sobre la “Relación entre el bien común y los bienes comunes en la globalización”. El documento base, enviado a todos con antelación y muy bien aceptado, había sido elaborado por el “laboratorio para aprender la paz”. En un clima de acogida recíproca, surgieron aportaciones muy válidos que, con posterioridad se integraron en el mismo documento, que se divulgará después para promover a todos los niveles el valor de la fraternidad.
20 Jul 2015 | Focolare Worldwide
Ora aguije Papa Francisco pe, ha peeme avei pe ñembo’ehaguere ore rehe. En guaraní: «Nuestro gracias al papa Francisco y a todos ustedes por las oraciones por estos días». «Tal como nos lo habíamos imaginado, y mucho más, fueron súper abundantes las gracias que cayeron en todo el pueblo paraguayo, durante la presencia de Su Santidad entre nosotros», escriben Nelson Benítes y Margarita Ávalos, responsables de los Focolares en Paraguay, después del viaje del Papa a su tierra. «Los niños, los enfermos, los más pobres y los jóvenes fueron los protagonistas principales de la visita. Más de 80.000 “servidores” (casi todos jóvenes) de todo el país trabajaron día y noche durante tres días. Pero los preparativos para esta visita comenzaron por lo menos tres meses antes. ¡Éste fue un hecho concreto que da una esperanza verdadera!». «Fui un ‘servidor’ del Papa- cuenta Nahuel Espínola- ¡Fue algo genial! Tengo 15 años y no sé cuándo volveré a vivir algo parecido. Espero que sus mensajes lleguen a todos los jóvenes». «Un feeling inmediato con la gente», y algunas imágenes que no se borrarán de la memoria: los niños del coro de Luque que corren hacia Francisco para abrazarlo colectivamente, los millares de personas que se salieron a las calles, la visita a la cárcel de mujeres. «Los niños enfermos de cáncer de un hospital, cuando supieron que vendría el Papa a visitar el hospital, ¡no querían que les dieran el alta!». Y además, la visita al “Bañado Norte”, uno de los barrios más pobres de la capital, donde el Papa se entretuvo en la casa de una señora enferma. «Para esa ocasión, ella había preparado la “chipa” y la “sopa paraguaya”, comidas típicas que le gustan al Papa. O la visita a la parroquia de Cristo Rey que estaba fuera de programa, para ir donde está el corazón incorrupto de San Roque González de Santa Cruz, mártir y primer santo paraguayo». En Caacupé, Francisco consagró a María a todo Paraguay. Después estuvo en el encuentro con la sociedad civil. Fue uno de los momentos más sublimes, donde hizo un discurso magistral sobre el diálogo, invitando a dialogar perdiendo todo para comprender al otro y entrar en el otro. «Conceptos como desarrollo con rostro humano, colocar a la persona en el primer lugar, no utilizar a los pobres como objetos, me impresionaron mucho», afirma Julia Domínguez, del grupo de Economía de Comunión de Paraguay. «Ahora no debemos quedarnos en el sentimentalismo, sino vivir esto cada día». Y César Romero, quien está comprometido en el mundo de la familia, agrega: «En la frescura y en el dinamismo del programa vi una Iglesia que hace un esfuerzo enorme para ponerse al día en sus métodos y mensajes». «En estos tres países de la “periferia” de “su América Latina”, Francisco se alineó decididamente con los “descartados”, víctimas de la injusticia y la inequidad, pero para hacerlo, no “atacó” a nadie más que a las miserias humanas, única fuente de los graves y dramáticos problemas de estos países (corrupción, egoísmo, democracia de baja calidad)», escribe Silvano Malini, un periodista que está en Paraguay. «Las exhortaciones del Pontífice cayeron en el terreno preparado por la Iglesia paraguaya, como se pudo apreciar en los encuentros con los representantes de más de 1.500 organizaciones de la sociedad civil». Y continúa Malini «A ellos, Francisco les dio una brillante lección de diálogo práctico, de ese diálogo que es difícil pero que permite avanzar en pequeños pero seguros pasos hacia un proyecto común». «En el campo Ñu Guasú lo esperaban por lo menos un millón de fieles. El sol brillaba sobre la multitud que estaba esperándolo desde hacía 15 horas en medio del barro, a causa de la lluvia de los últimos días. Pero nada detuvo la fiesta». «Ni el barro ni el cansancio nos hicieron perder la alegría inmensa que sentíamos», cuenta Esteban Echagüe. «Me impresionó la afirmación del Papa cuando dijo que las parroquias sean verdaderos lugares de encuentro con el hermano, que sean lugares de acogida, de fraternidad, porque si no es así, no somos verdaderos cristianos». «Después de un momento breve pero intenso con los obispos paraguayos, el Papa se restableció, como por “milagro”, ¡después de este viaje pastoral intensísimo! ¡Se sentía el normal cansancio de una persona de 78 años!… pero todos estábamos convencidos de que con los jóvenes, Francisco se habría transformado!». ¡Eran más de 200.000 jóvenes! Lo esperaban en la costa del rio Paraguay. La invitación fue la de tener siempre un corazón libre y además, «sigan haciendo “lío”», «pero un “lío” organizado». «El Papa despertó en los jóvenes y en todos el deseo de ser mejores… porque nos ha visto en nuestro ‘deber ser’ – confiesa Leonor Navarro- y a través de sus ojos el mundo nos ha descubierto. Ahora todos deseamos reflejar ¡lo que sus ojos vieron!». En el camino de regreso hacia el aeropuerto, se conmovió bendiciendo un lugar que recuerda un gran dolor del país. Son las ruinas de un hipermercado en el cual hace diez años murieron 400 personas en un incendio. «A través del obispo Monseñor Adalberto Martínez, secretario general de la Conferencia Episcopal Paraguaya, le comunicamos al Papa que el Movimiento de los Focolares reza por él. Como regalo le enviamos un libro sobre la cultura guaraní y sobre el desarrollo de la Economía de Comunión en el país», explican Nelson y Margarita. «Esta visita –concluyen- como la de San Juan vida civil del país. Francisco nos habló claro pero ¡con la ternura de un Padre! A nosotros nos corresponde que estos momentos de gracia marquen “un antes y un después” “de la visita del primer Papa latinoamericano a Paraguay».
18 Jul 2015 | Focolare Worldwide
11 Jul 2015 | Focolare Worldwide
En el II encuentro mundial de los Movimientos Polulares
11 Jul 2015 | Focolare Worldwide
8 Jul 2015 | Focolare Worldwide
Haití, que fue una de las más florecientes colonias francesas, conocida como la perla de las Antillas, sin embargo, hoy es uno de los países más pobres del planeta, devastado por una grave catástrofe ecológica», afirma Ronald La Rèche, ex diputado, candidato al senado de Mont Organizé. En efecto, son millares las personas que no tienen acceso a las fuentes tradicionales de energía como la electricidad o el gas. Debido al constante uso de la leña como combustible, se ha producido una deforestación salvaje de los bosques que incide en los cambios climáticos en forma nefasta, y causa la desertificación y la progresiva disminución del agua disponible. Por esta razón es que nació la idea de sostener a la población de Haití recurriendo a energías renovables y en especial, a la energía solar. El proyecto “Cocinas solares de Mont-Organizé” ha sido ideado y realizado por la organización AFN onl –una asociación inspirada en los valores de los Focolares – en colaboración con el PACNE (Acción contra la Pobreza del Nordeste), el Ente Nacional para el Microcrédito, el Departamento Agrario de la Universidad de los Estudios de Nápoles “Federico II” y Tesla I.A. srl. También ha sido patrocinado por la SIOI (Sociedad Italiana para la Organización Internacional). El objetivo es instalar cocinas solares en los centros sostenidos por AFN de Haití, en el territorio Mont-Organizé. La cocina solar funciona con una tecnología muy sencilla, es de fácil mantenimiento e instalación y es posible aprender a construirlas en el lugar favoreciendo así su fácil difusión en la comunidad. Tiene un dispositivo basado en un sistema de concentración solar: a través de un lente, la energía solar se transforma en energía térmica que es almacenada en una batería. La presentación del proyecto tuvo lugar el sábado 4 de julio, en ocasión del Congreso “Cocinas solares, una respuesta a la problemática de los países en vías de desarrollo”, en la EXPO de Milán 2015 en el pabellón de la sociedad civil llamado Cascina Triulza. «El itinerario que suponemos requiere la experimentación de la cocina solar dentro de las escuelas que son ayudadas por la AFN en Mont-Organizé, una realidad rural en los alrededores de Ouanaminthe en el departamento Nordeste de Haití», explica Andrea Turatti, presidente de la AFN, sfl. «Los siguientes pasos implican capacitar a los profesores, quienes a su vez enseñarán el método a las familias, para involucrar a la población mediante programas de microcrédito ad hoc». Algunos de los elementos innovadores que señaló Luigino Bruni, profesor ordinario de Ciencias Económicas de la Universidad de Roma LUMSA y coordinador de la Economía de Comunión, son: la valoración de las tecnologías verdes y a la sostenibilidad global del proyecto. A ellos se suma «la valorización de los recursos locales (entre éstos, el sol), los materiales del lugar, y el hecho de involucrar a la población» «Aquí se juega el verdadero éxito del proyecto –afirma el economista- que funcionará en la medida en que la población local lo considere una verdadera oportunidad». «El proyecto “Cocinas solares”- escribe finalmente Maria Voce, presidente del Movimiento de los Focolares- está en plena sintonía con la enseñanza del papa Francisco, quién puso su atención en el tema ambiental en su encíclica “Laudato sí” expresando el concepto de una ecología integral, es decir, la relación entre la naturaleza y las personas». «El proyecto se basa en la atención al ambiente y al desarrollo sostenible que nace desde adentro de las comunidades beneficiadas, ofreciendo así respuestas válidas a los problemas urgentes de los países en vías de desarrollo. En efecto, el proyecto pretende encontrar una resolución a las emergencias ambientales, alimenticias, sanitarias y de provisión energética, priorizando las necesidades esenciales de las personas más débiles. Se utiliza de forma nueva la energía solar, además de ser respetuosos hacia la cultura local, se ofrece una oportunidad de desarrollo y de inclusión social de los estratos más necesitados, como son los niños, que en las escuelas donde el Movimiento trabaja, y ofrece formación y apoyo».
