Cristianos en comunión

La espiritualidad nacida del Carisma de la Unidad contribuye de manera específica a la realización de la oración de Jesús “Que todos sean uno” (Jn 17, 21). La vida del mandamiento nuevo (Cf. Jn 13,34) pone las bases para la realización de su promesa “donde dos o tres están reunidos en mi nombre allí estoy yo en medio de ellos” (Mt 18,20). Esta presencia Suya es la que derriba los prejuicios y construye nuevos espacios de diálogo. Chiara Lubich lo definió: “diálogo de la vida”, que quiere sostener las otras formas de diálogo y “crear un pueblo ecuménicamente preparado”.

Encuentros ecuménicos de obispos

Ciudadelas ecuménicas

En Ottmaring (Alemania) en 1968 nació una ciudadela ecuménica de testimonio, promovida por los Focolares y por la “Fraternidad de vida en común”, fraternidad evangélica que asumió la oración de Jesús por la unidad (cf. Jn 17). Siguiendo el modelo de esta primera ciudadela nacieron otras, por ejemplo, en Welwyn Garden City al norte de Londres y otra cerca de Den Bosch (Mariënkroon) en Holanda.

Actividades de formación y comunión

Desde 1962 se promueven Semanas ecuménicas, encuentros internacionales abiertos a todos los cristianos de varias Iglesias, para crecer en el amor recíproco y dar testimonio de la unidad del único pueblo de Cristo. A partir de 1981 se realizan “Escuelas ecuménicas” y cursos breves de formación ecuménica en Europa, en Oriente Próximo y en las Américas. Recientemente también en otros continentes.

Regularmente obispos de varias Iglesias se reúnen para profundizar en el conocimiento del carisma de la unidad y acrecentar la comunión en Cristo.

Redes ecuménicas

En 1999 se dio inicio a “Juntos por Europa”, un camino de comunión entre más de 300 Movimientos y Comunidades de varias Iglesias cristianas que trabajan por una Europa unida y reconciliada; una colaboración, basada en el amor mutuo, a favor del bien común, en el compromiso por la defensa de la vida, la familia, la paz, los pobres, una economía justa y la protección del medioambiente.

En el año 2025 comenzó una colaboración con otros grupos cristianos aprovechando la ocasión de los 1700 años del Concilio de Nicea.

Se está colaborando también con organizaciones a nivel internacional, nacional y regional como el Consejo Mundial de las Iglesias, el Global Christian Forum, consejos y grupos ecuménicos nacionales y regionales.

Nuevos desarrollos

En Loppiano, ciudadela del Movimiento de los Focolares, cerca de Florencia (Italia), en 2017 se inauguró la Cátedra ecuménica Patriarca Atenágoras I – Chiara Lubich en el Instituto Universitario Sophia.

Historia

Ya en 1955 un arquitecto suizo, de la Iglesia reformada, se puso en contacto con el Movimiento, era todavía una experiencia personal. En 1961 en Darmstadt (Alemania) un grupo de evangélicos-luteranos al escuchar a Chiara Lubich se quedó impactado por la propuesta de una vida centrada en la Palabra de Dios. Ese mismo año se fundó en Roma el Centro “Uno” para la unidad de los cristianos: un lugar, un espacio fraterno, en el que los cristianos de las distintas Iglesias pueden sentirse acogidos, en “casa”. Igino Giordani fue su director hasta su muerte en 1980.

Desde 1961 empezaron a venir a Roma, primero luteranos alemanes, y al poco tiempo se añadieron cristianos de la Iglesia reformada suiza y anglicanos y más tarde, también fieles de muchas otras Iglesias, para profundizar la espiritualidad de la unidad del Movimiento. En 1966 Chiara Lubich se reunió con el primado de la Iglesia anglicana ‒el arzobispo de Canterbury Michael Ramsey‒ y posteriormente también con sus sucesores. En 1967 se tuvo el primero de los 25 encuentros con el patriarca ortodoxo de Constantinopla, Atenágoras I; después con sus sucesores hasta el actual patriarca Bartolomé I. En ese mismo año se dieron los primeros contactos con el Consejo Mundial de las Iglesias y, más recientemente nació la relación con el Global Christian Forum, plataforma de diálogo entre los pentecostales y varias Iglesias. La espiritualidad del Movimiento ha sido acogida también por cristianos de las Iglesias ortodoxas orientales: siro-ortodoxa, copta, etíope, armenia y asiria.