Hungria: um “dado” para os futuros cidadãos

27 Out 2014 | Sem categoria

Jánoshalma é uma pequena cidade no norte da Hungria, com cerca de 10 mil habitantes dos quais cerca de 3% da etnia Rom, onde a integração social é um tema candente. É a última cidade que conferiu a cidadania honorária a Chiara Lubich, ainda em vida, em fevereiro de 2008. Neste contexto, dia 7 de outubro passado foi inaugurado o Dado da Paz, como aconteceu alguns anos atrás na cidade natal de Chiara, Trento (Itália). O Dado está no parque central da cidade, diante da sede da prefeitura, quase como um símbolo da aspiração comum da cidade. Encontra-se também próximo ao centro esportivo construído há alguns anos com o trabalho da comunidade local dos Focolares e da Prefeitura, respondendo ao pedido das crianças que haviam dito ao prefeito que não tinham um local bonito e público para brincar. A proposta partiu do Movimento dos Focolares, mas a ideia foi acolhida por unanimidade pela Câmara Municipal. Na realização do Dado – que tem 120 cm de lado, colocado numa estrutura em posição diagonal – muitas pessoas trabalharam juntas, atraindo inclusive a generosidade de alguns cidadãos; a empresa que realizou boa parte dos trabalhos, por exemplo, o fez sem nenhum custo. A originalidade desse dado é que pode ser jogado, como se jogam os de tamanho pequeno, ele pode ser girado em várias direções e depois deixar-se inspirar pela frase que sai… Na inauguração estiveram presentes 150 pessoas, entre as quais estudantes do ensino infantil e médio, e alguns ainda menores, das creches. Os representantes da escola católica, que há anos usam o dado na sala de aula, queriam que a proposta chegasse a todos os cidadãos. Estiveram presentes também os e as gen 4, as crianças que vivem a espiritualidade dos Focolares, que contaram a todos as suas experiências, de como procuram amar a todos. Na manhã seguinte, indo para a escola, algumas crianças mudaram o caminho, para poder passar pelo parque e jogar o dado. Para quem quiser aprender um pouco a língua húngara, estas são as seis frases do dado de Jánoshalma: megbocsátok a másiknak – perdoo quem me ofendeu meghallgatom a másikat – escuto a todos mindenkit szeretek – amo a todos elsőként szeretek – sou o primeiro a amar szeretem a mellettem lévőt – amamo-nos uns aos outros szeretem a másikat – amo o outro

EdC: o trabalho como vocação

26 Out 2014 | Sem categoria

A protagonista no workshop da EdC em Loppiano

Lá eu me encontrei com o tufão mais forte do mundo, o Haiyan

Sacerdotes focolarinos em Assembleia

21 Out 2014 | Sem categoria

Responder, junto com todo o Movimento dos Focolares, às exigências da Igreja e da humanidade; experimentar caminhos novos para ir ao encontro de todos, plenamente conscientes da própria identidade e da contribuição específica a dar: «As periferias são também os nossos doentes, os idosos, aqueles que deixaram o ministério…, periferia é a própria Igreja quando está distante de ser aquela que Deus quer». Em síntese este foi o pensamento que emergiu dos «cinco dias intensos e ricos de comunhão e de grande alegria», como contou um dos presentes, descrevendo a experiência vivida no Centro Mariápolis de Castelgandolfo (Roma) com a Assembleia dos sacerdotes focolarinos. O programa previa, após a aprovação do regulamento e da programação, um dia de retiro e a relação dos seis anos passados, com a abertura às novas perspectivas. Em seguida, trabalhos por grupos temáticos e a eleição do novo responsável central. O último dia foi dedicado às orientações para os próximos seis anos e ao diálogo com a presidente dos Focolares, Maria Voce, e o copresidente, Jesùs Morán. As meditações matutinas, com trechos escolhidos de Chiara Lubich, foram momentos de aprofundamento sobre o que é específico dos sacerdotes e diáconos focolarinos. Recordou-se a figura de padre Silvano Cola, que ajudou Chiara a fundar este setor do Movimento, quando ainda não estava definido. Em 1965, no primeiro encontro para sacerdotes diocesanos focolarinos, Chiara deu a sua visão do sacerdote focolarino como de alguém que tem sempre no coração a oração de Jesus «Pai, que todos sejam um», e que «não fica em paz até quando esta não se realiza em sua paróquia […]. Não resignar-se, portanto, apenas aos bons que vão à igreja, mas tentar de tudo para aproximar todos […] é preciso movimentar-se, não ficar parados». Chiara fala de focolares projetados para a Igreja como fermento de unidade e explica que «o focolare sacerdotal é como o sal que deve desfazer-se na diocese para salgar toda a sopa, tornar toda a diocese “salgada”. Se esse sal fica por conta própria vai contra a sua vocação». Na apresentação da relação dos últimos seis anos foram analisadas as prioridades que emergiram na Assembleia precedente, entre as quais a relação com as novas gerações, a vida de família com os sacerdotes idosos e doentes, a irradiação da espiritualidade de comunhão na Igreja. O diálogo que se seguiu testemunhou o compromisso assumido e levantou questões principalmente sobre três aspectos: formação, vida em comum, necessidade de “sair”. Recordaram-se as palavras-chave das orientações vindas da Assembleia Geral do Movimento: sair, juntos, oportunamente preparados, em forte sintonia com o que augurou o Papa Francisco na audiência com os Focolares, no dia 26 de setembro. Nos trabalhos em grupo e na plenária foi traçado o caminho para os próximos seis anos. Tendo presente tudo isso aconteceu a votação e a escolha foi para Antônio Bacelar, de Portugal, que aceitou «com a graça de Deus, pronto a dar a vida por cada um de vocês». Foi um momento de forte emoção. Pe. Antônio confidenciou: «Tenho na alma o desejo de descobrir cada vez mais o nosso sacerdócio mariano. Existem muitos “como será?”… deixemo-nos conduzir por Deus, por Jesus entre nós e encontraremos o caminho. Humanamente eu poderia assustar-me, mas com vocês será uma aventura extraordinária». Na conclusão foi lembrada uma passagem de Santa Teresa D’Ávila, recordada sempre por Pe. Antônio no dia anterior: «Se nós estivermos no amor faremos muito, em breve tempo, sem fadiga».

Paulo VI, o Papa do Concílio

18 Out 2014 | Sem categoria

«Aos 80 anos de idade, no 15º ano de pontificado, Paulo VI pode olhar à sua obra pontifícia, transcorrida entre agitações sociais e intelectuais, como uma obra de rejuvenescimento da igreja [católica]. […] O Papa Montini acolheu a mensagem de “atualização” do Concílio Vaticano II, realizando, contra as frenesias da “morte de Deus”, do “cristianismo irreligioso”, do conservadorismo arcaico, uma obra de paciência, clarividência, coragem, que incluiu a atualização dos principais institutos pontifícios e a construção de novos dicastérios e serviços, entre os quais – para dar uma ideia – o “Conselho Justiça e Paz” e o “Conselho Pontifício para os leigos”. Estes, e outros organismos universais, realizam uma crescente colaboração de bispos e clero, de religiosos e religiosas, de leigos e leigas, reavivando um novo senso eclesial, senso que brota de uma nova consciência comunitária, fruto do amor evangélico, com o qual dá-se fim ao individualismo e ao ‘classismo’ religioso, e os homens se fundem nas paróquias, nas instituições locais e mundiais, na igreja e na sociedade, para atuar o desejo de Deus na terra como no céu. Isto recorda que o cristão realiza o querer de Deus seja quando reza seja quando trabalha. Os Padres da Igreja consideravam o fiel em oração também quando fazia a vontade de Deus em ocupações de todo tipo. A ação social – o serviço pelo bem comum -, se realizada com o pensamento no Pai nos céus, adquire um caráter e um resultado de autêntica religiosidade. Por isso, falando a um grupo de bispos de Cuba, Paulo VI recordava que a igreja convida constantemente os filhos a serem “homens novos” na justiça, na verdade e na caridade, porque a mesma educa a consciência social dos fieis, favorecendo neles a ativa colaboração ao bem e ensinando-os a vencer o próprio egoísmo  e a jamais resignarem-se a serem “cidadãos inferiores”. Daqui a inspiração de estimular uma reforma social, o surgimento de um “mundo novo”, como o jovem G.B. Montini havia entrevisto desde os anos da colaboração no periódico católico “La Fionda”, quando propugnava uma escola livre para confrontar o nascente fascismo. Com perspectivas de uma amplidão e modernidade que explicam o desenvolvimento da socialidade cristã em curso – à qual prestam homenagens inclusive sociólogos distantes da religião – o papa pode recordar ao corpo diplomático os mais audaciosos princípios da igualdade sem distinções de origem ou de raça, no exercício dos direitos de liberdade religiosa e civil, e na condenação ao racismo, à tortura e a toda brutalidade para com opositores políticos. Manifesta-se, nos discursos do papa, aquela verdade que frequentemente, também nós católicos, esquecemos: que a religião é feita para a vida, que Deus é a vida […]. O amor: tema central da vida e do trabalho do Santo Padre; tema central do cristianismo, da criação e da redenção. Com amor ele reaproximou à igreja indivíduos e multidões, igrejas separadas e estados hostis. E a sua atividade no setor do ecumenismo, silenciosa mais do que clamorosa, realizou verdadeiramente a reaproximação de igrejas, o que faz compreender o nome familiar com que o profético Patriarca Atenágoras o designava: “Paulo segundo”». (De: Igino Giordani, Paulo VI, o papa do Concílio, “Città Nuova”, 10.7.1978, p. 26.)