31 Out 2017 | Sem categoria
31 de outubro de 1517. Cinco séculos atrás, o monge agostiniano Martin Lutero, professor de teologia na Universidade de Wittemberg (Alemanha), dirigia ao arcebispo de Brandenburgo, e depois a um certo número de colegas teólogos, uma carta de apresentação das suas 95 Teses, a fim de que se tornassem objeto de uma discussão acadêmica. Escrevia: «Por amor e desejo de elucidar a verdade, as seguintes teses serão discutidas em Wittemberg, sob a presidência do R. P. Martin Lutero». No dia 31 de outubro de um ano atrás, a oração comum pronunciada em Lund, na Suécia, na presença do Papa Francisco e do bispo Younan, então presidente da Federação Luterana Mundial, abria o ano de comemoração em comum da Reforma protestante. «Enquanto superamos aqueles episódios da história que pesam sobre nós – lê-se na declaração – comprometemo-nos a testemunhar juntos a graça misericordiosa de Deus e a crescer ulteriormente na comunhão enraizada no batismo, procurando remover os obstáculos remanescentes que nos impedem de alcançar a plena unidade. Cristo deseja que sejamos um, para que o mundo possa crer (cfr. Jo 17,2)». Conclui com um apelo, dirigido a todos, a progredir na comunhão rumo à plena e visível unidade: «Convidamos os nossos companheiros de viagem no caminho ecumênico a recordar-nos de nossos empenhos e encorajar-nos. Pedimos a eles que continuem a rezar por nós, a caminhar conosco». O Movimento dos Focolares não podia deixar de sentir como seu este apelo. Com a Declaração de Ottmaring, que traz o nome da Mariápolis permanente ecumênica aonde foi assinada, Maria Voce e Jesùs Morán, em nome de todo o Movimento, reafirmaram a plena adesão ao convite de Lund. 
Durante todo o ano, muitos encontros, congressos, jornadas ecumênicas e momentos de oração em comum, realizados em vários locais e contextos, e promovidos quase sempre junto as igreja locais, foram uma ocasião para aprofundar os tesouros das diferentes tradições cristãs, não apenas católica e luterana, numa atmosfera de verdadeira família. Em maio, durante a Semana Ecumênica “Caminhando juntos”, realizada no Centro Mariápolis de Castelgandolfo (Roma), com a presença de quase 700 pessoas, provenientes de 42 países e de 69 diferentes igrejas, Maria Voce individuou nos “cinco imperativos” do documento católico-luterano “Do conflito à comunhão”, a base de qualquer empenho ecumênico frutuoso. Foram várias as apresentações da biografia “Lutero. Homem da Revolução”, escrita por Mario Dal Bello, da editora Città Nuova. Na Itália, em Turim e Bra, a comunidade dos Focolares organizou duas noites, com palestras de Hubertus Blaumeiser, especialista católico em Lutero, e do professor Paolo Ricca, valdês. Na Holanda, os líderes das principais igrejas cristãs realizaram, em março, a jornada “Unidade em caminho”. No Brasil, após um simpósio promovido pela comissão ecumênica nacional, sobre o Comentário de Lutero ao Magnificat, uma noite sobre este tema, na Mariápolis Ginetta, foi acompanhada, em streaming, inclusive por muitos jovens, em 650 pontos de escuta. Na Venezuela houve vários encontros e momentos de oração promovidos pelos Focolares. Na Mariápolis Fiore, na Polônia, em setembro, o dia de comemoração pelos 500 anos foi uma ocasião de um testemunho muito especial, o dos 15 anos de peregrinação ecumênica entre o povo polaco e alemão. Na Irlanda, por iniciativa do Movimento dos Focolares e da Igreja Luterana, foram realizados estudos, conferências e uma Semana Ecumênica da Bíblia, que envolveu também as igrejas anglicana e presbiteriana. Não faltaram viagens aos locais significativos da Reforma e da vida de Lutero. No mês de agosto, um seminário sobre Lutero em Zwochau (Alemanha central), com cerca de 50 católicos, luteranos, valdeses e uma pessoa copta-ortodoxa, provenientes de vários países europeus, mas também do Egito e da Argentina. No programa esteve a visita ao castelo Wartburg e às cidades de Wittemberg, Erfurt (aonde o jovem Lutero entrou no mosteiro dos agostinianos) e Leipzig, aonde a sua herança encontrou-se com o gênio musical de J. S. Bach. Um grupo italiano foi até outro local significativo, a cidade de Augusta, para conhecer a Mariápolis ecumênica de Ottmaring. Uma peregrinação semelhante aconteceu em julho, promovida pela comissão ecumênica de Hong Kong, com o acompanhamento de alguns focolarinos. Na Suécia, a comunidade dos Focolares assinou solenemente “os imperativos” e entregou as assinaturas ao arcebispo luterano. A banda Gen Verde, com o espetáculo On the other side, contribuiu para a celebração do ano de comemorações em Stadthagen (Alemanha). São alguns passos em um caminho ainda longo, que se acrescentam a tantos outros, mas que já mostram a direção do caminho rumo à busca comum de verdade e salvação, com um olhar de abertura dirigido a todas as igrejas. Início de uma nova página de história.
30 Out 2017 | Sem categoria
Nos passados dias 27 a 29 de outubro, realizou-se no Vaticano o “(Re)Thinking Europe. Um contributo cristão para o futuro do Projeto Europa”, um encontro organizado pela Comissão das Conferências Episcopais da Comunidade Europeia (COMECE), em colaboração com a Secretaria de Estado. «O empenho dos cristão deve constituir uma promessa de paz» – disse o Papa Francisco, na conclusão dos trabalhos. Não é este «o tempo de construir trincheiras, mas antes de trabalhar para a plena concretização do sonho dos Pais fundadores duma Europa unida e harmoniosa, uma comunidade de povos desejosos de partilhar um destino de desenvolvimento e de paz».
Ilona Toth
30 Out 2017 | Sem categoria
Não obstante a chuva forte, um grupo compacto de pessoas continua firme, e, ao lado, uma árvore com ramos estilizados, de cujas folhas brotam muitas mensagens de paz. São os instantâneos mais recentes de uma antiga amizade, aquela entre a comunidade dos Focolares da Escócia e os muçulmanos da Ahl Al Bait Society, fundada em 1991 com o objetivo de promover o patrimônio cultural e a fé religiosa da minoria muçulmana no país, ajudando-a a integrar-se no contexto social. As duas comunidades promovem juntas, já há algum tempo, momentos de intercâmbio, encontro e oração comum, nos quais o diálogo inter-religioso é proposto como elemento chave para enfrentar e sanar as numerosas fraturas que atravessam perigosamente o tecido social, não somente na Europa. No dia 19 de setembro passado, os guarda-chuvas abertos sob o céu cinzento eram o sinal colorido deste compromisso. Entre os presentes na Vigília de Paz e Esperança, algumas personalidades civis e religiosas, dentre elas o Lord Provost, representante da Câmera de Vereadores da cidade, o arcebispo metropolita emérito de Glasgow, Mario Conti, e alguns expoentes do Conselho de Muçulmanos da Escócia. 
A inspiração para esta iniciativa, explicam os organizadores, nasceu do apelo à solidariedade com os povos da Síria lançado pelo Papa Francisco. Explica Liz Taite, do Movimento dos Focolares: «No momento em que várias circunstâncias semeiam divisão e conflitos, o Movimento dos Focolares, juntamente com pessoas provenientes de diferentes credos, deseja promover publicamente uma mensagem de paz. Este evento é o sinal de que Deus está trabalhando e que a paz é possível». Azzam Mohammada, diretor da Sociedade Ahl Al Bait: «Juntos queremos derrubar as barreiras, eliminar o temor e a desconfiança, e aumentar a compreensão e o respeito mútuo. Trabalhamos com sinceridade, com o coração. Trabalhamos em equipe e foi um sucesso. Este é um passo que marca a história do nosso trabalho comum e será um exemplo para todas as comunidades vizinhas. Agora devemos começar a pensar no próximo evento». Daniel, de Glasgow, participou, no final de agosto, da Escola de Verão intitulada “O compromisso inter-religioso, na teoria e na prática”, um curso dedicado ao diálogo inter-religioso, promovido pelo Instituto Universitário Sophia e pelo Instituto Risalat, de Qum (Irã), em Tonadico, no norte da Itália. Este ano os participantes eram provenientes do Canadá, Estados Unidos e da Europa. «Acredito que a minha cidade possa compreender os valores do multiculturalismo e da integração. Quando estamos unidos e solidários, quando reconhecemos nossos próprios valores em quem, a primeira vista, pode parecer diferente, podemos enfrentar de outra maneira as batalhas de cada dia. Este encontro com outros credos e culturas é um testemunho de que a unidade é possível, inclusive quando somos diferentes. Aliás, a diversidade nos torna fortes, lembra-nos de cumprimentar-nos como irmãos e irmãs, de acolher-nos com os braços abertos e com um sorriso. Todos podemos ser mensageiros de esperança e de paz, e motores de mudança».
29 Out 2017 | Palavra de Vida, Sem categoria, Spiritualità
Dirigindo-se à multidão que o seguia, Jesus anunciava a novidade do estilo de vida daqueles que querem ser seus discípulos, um estilo “contracorrente” diante da mentalidade mais difundida . Naquele tempo, como também hoje, era fácil fazer discursos moralistas e depois não viver coerentemente, procurando para si, em vez disso, posições de prestígio no contexto social, maneiras de ficar em relevo e de servir-se dos outros para obter vantagens pessoais. Mas aos seus discípulos Jesus pede uma lógica totalmente diferente nas relações com os outros, aquela que Ele mesmo viveu: “O maior dentre vós deve ser aquele que vos serve.” Em um encontro com pessoas desejosas de descobrir como se vive o Evangelho, Chiara Lubich partilhou deste modo a sua experiência espiritual: “Deve-se sempre fixar o olhar no único Pai de muitos filhos. Depois, olhar para todas as criaturas como filhas de um único Pai. (…) Jesus, nosso modelo, ensinou-nos apenas duas coisas que são uma: a sermos filhos de um só Pai e a sermos irmãos uns dos outros. (…) Portanto, Deus nos chamava à fraternidade universal”. É essa a novidade: amar a todos, como fez Jesus, porque todos – como eu, como você, como qualquer pessoa na terra – são filhos de Deus, amados e esperados desde sempre por Ele. Desse modo descobrimos que o irmão a ser amado concretamente, “também com os músculos”, é cada uma daquelas pessoas que encontramos diariamente. É o papai, a sogra, o filho pequeno, o filho revoltado. É o detento, o mendigo e o deficiente. É o chefe da repartição e é a faxineira. É o companheiro de partido e é aquele que tem ideias políticas diferentes das nossas. É quem tem a nossa mesma fé e cultura, mas também o estrangeiro. A atitude tipicamente cristã para amar o irmão é colocar-se a seu serviço: “O maior dentre vós deve ser aquele que vos serve.” Diz ainda Chiara: “Aspirar constantemente ao primado evangélico, colocando-se o mais possível a serviço do próximo. (…) E qual é o modo melhor de servir? Fazer-se “um” com cada pessoa que encontramos, sentindo em nós os seus sentimentos: assumi-los como coisa nossa, que se tornou nossa pelo amor. (…) Ou seja: não mais viver fechados em nós mesmos; procurar carregar os seus pesos, compartilhar as suas alegrias”. Toda e qualquer capacidade e qualidade positiva que tenhamos, tudo aquilo que nos possa fazer sentir “grandes” é uma ocasião imperdível de serviço: a experiência profissional, a sensibilidade artística, a cultura, como também a capacidade de sorrir e de fazer sorrir; o tempo que podemos oferecer para escutar a quem tem dúvidas ou está sofrendo; as energias da juventude, como também a força da oração, quando a força física se desvanece. “O maior dentre vós deve ser aquele que vos serve.” E esse amor evangélico, desinteressado, mais cedo ou mais tarde acende no coração do irmão o mesmo desejo de partilha, renovando os relacionamentos na família, na paróquia, nos lugares de trabalho ou de lazer e colocando as bases para uma nova sociedade. Hermez, um adolescente do Oriente Médio, conta: “Era domingo. Assim que acordei pedi a Jesus que me iluminasse o dia todo no meu modo de amar. Percebi que meus pais tinham ido à Missa e me veio a ideia de limpar e arrumar a casa. Procurei caprichar em todos os detalhes, até mesmo com flores em cima da mesa! Depois preparei o café da manhã, arrumando tudo. Quando voltaram, meus pais ficaram surpresos e muito felizes com o que encontraram. Naquele domingo tomamos café mais felizes do que nunca, conversando sobre muitas coisas, e consegui contar para eles as muitas experiências que tinha vivido durante a semana. Aquele pequeno ato de amor tinha dado o toque para um dia maravilhoso!” Letizia Magri
28 Out 2017 | Sem categoria
«Maria não é facilmente entendida pelos homens, apesar de ser muito amada. De fato, é mais fácil encontrar em um coração afastado de Deus a devoção a ela, do que a devoção a Jesus. É amada universalmente. E o motivo é este: Maria é Mãe. As mães, em geral, não são “compreendidas”, especialmente pelos filhos pequenos; elas são amadas, e não é raro — aliás é bastante frequente — que até um homem de oitenta anos morra pronunciando como última palavra: “Mamãe”. A mãe é mais objeto de intuição do coração do que de especulação intelectual, é mais poesia do que filosofia, pois é real e profunda demais, achegada ao coração humano. Assim é com Maria, a Mãe das mães, que a soma de todos os afetos, bondades, misericórdias das mães do mundo não consegue igualar. De certo modo, Jesus está mais diante de nós. Suas palavras divinas e fulgurantes são diferentes demais das nossas para se confundirem com elas; são, aliás, sinal de contradição. Maria é pacífica como a natureza, pura, serena, tersa, suave, bela; aquela natureza longe do mundo, na montanha, na campina, no mar, no céu azul ou estrelado. E é também forte, vigorosa, ordenada, contínua, inflexível, rica de esperança, porque na natureza é a vida que refloresce perenemente benéfica, ornada pela beleza vaporosa das flores, generosa na rica abundância dos frutos. Maria é simples demais, próxima demais de nós para ser “contemplada”. Ela é “enaltecida” por corações puros e enamorados que assim exprimem o que neles há de melhor. Traz o divino à terra, suavemente, qual celeste plano inclinado que, da vertiginosa altura dos Céus, desce até a infinita pequenez das criaturas. É a Mãe de todos e de cada um, a única que sabe balbuciar e sorrir para o seu filho de um modo único e tal que, embora pequeno, cada um já sabe apreciar aquela carícia e responder com o seu amor àquele amor. Não compreendemos Maria porque está demasiadamente próxima a nós. Ela, destinada pelo Eterno a levar aos homens as graças, joias divinas do Filho, está ali do nosso lado e aguarda, sempre com esperança, que percebamos o seu olhar e aceitemos a sua dádiva. E se alguém, por sorte sua, a compreende, ela o arrebata para o seu Reino de paz, onde Jesus é rei e o Espírito Santo é o hálito daquele Céu. Lá, purificados de nossas escórias e iluminados em nossas trevas, haveremos de contemplá-la e dela fruir, paraíso adjunto, paraíso à parte. Aqui, mereçamos que ela nos conduza pelo “seu caminho”, para não permanecermos mesquinhos no espírito, com um amor que só é súplica, imploração, pedido, interesse, mas, conhecendo-a um pouco, para podermos glorificá-la». Chiara Lubich, in Ideal e Luz, Editoras Cidade Nova e Brasiliense, São Paulo 2003, págs. 181-182
