Justiça económica, aposta possível
A economia globalizada é uma máquina muito potente mas frágil e instável. Esta é uma das mensagens que a crise que estamos atravessando nos está a dizer. Em modo especial a economia globalizada cria oportunidades enormes de riqueza, mas produz também novos custos, entre os quais uma incerteza radical dos sistemas financeiros, e desiquilíbrios sociais mais fortes. Normalmente quem sofre as consequências das crises são setores sociais diferentes daqueles que as causaram e, em geral, muito mais pobres. É por isso que o tema da justiça social hoje é também diretamente o tema dominante da nova economia. Estamos vendo isso no Oriente Médio (não nos podemos esquecer que a revolução destes meses se desencadeou por questões de justiça económica), e, creio que o vamos ver ainda mais nos próximos anos nos países árabes, mas também na China e na Índia onde, quando as liberdades individuais e a democracia assumirem o controle, deixará de ser tolerada a enorme desigualdade que hoje encontramos nestes novos gigantes económicos. Estou convencido de que no mundo está a amadurecer uma crescente intolerância em relação à desigualdade, dentro dos Países e entre os Países, como se o homem pós-moderno, informado e global, depois da democracia política, hoje comece seriamente a pedir também a democracia económica, e parece ter percebido, com esforço e com demora, que a democracia económica é parte essencial da democracia política. De fato o mercado, sendo um âmbito da vida em comum que se rege pela regra de ouro do benefício mútuo, não consegue garantir a justiça equitativa. Pelo contrário, num certo sentido, se não for acompanhado por outros princípios e instituições co-essenciais, com o passar do tempo o mercadotende a aumentar as desigualdades. De fato, por um lado o mercado é lugar de liberdade e de criatividade baseado em talentos individuais, e os talentos não são distribuídos de modo uniforme na população; por outro, na competição do mercado não partimos todos da mesma linha e hoje quem tem mais (recursos,educação, oportunidades…) tende a ter ainda mais no futuro. O que fazer então? 
Dia 29 de maio de 2011 é o aniversário da instituição da Economia de Comunhão (EdC), o projeto económico lançado no Brasil, por Chiara Lubich, no mesmo mês em que João Paulo II tinha publicado a Centesimus annus, uma encíclica que Chiara tinha lido e meditado durante aquela viagem. Para esta ocasião, representantes do mundo da EdC vão-se encontrar em São Paulo, de 25 a 29 de maio, para um balanço dos primeiros vinte anos, e sobretudo para olhar para os próximos vinte (www.edc-online.org). A mensagem lançada por Chiara naquela viagem brasileira está hoje bem viva, madura e cresce na história, muito além da comunidade (os Focolares) na qual a EdC nasceu, como bem se apercebeu Bento XVI que quis indicá-la na Caritas in Veritate como uma experiência a ser denvolvida e difundida. A mensagem é simples e clara: a empresa deve ser, antes de tudo, um instrumento e um lugar de inclusão e de comunhão que, enquanto produz riqueza, também se ocupa de a redistribuir e, portanto, de justiça. Se queremos, de fato, que a democracia económica e a justiça redistributiva cresçam, não podemos e não devemos confiar demais nos Estados e nos Governos. Deve ser a própria empresa, sob o impulso da sociedade civil e dos cidadãos do mundo, a desenvolver e a ocupar-se de coisas novas, daquelas res novae do contexto globalizado em que vivemos. A empresa não pode limitar-se a trabalhar nos limites da lei, a pagar os impostos (mesmo quando os paga), e a fazer um pouco de filantropia para ganhar clientes. Nesta nova fase é pedido muito mais à empresa, se quisermos que a sociedade civil considere a empresa e a economia como amigas para o Bem comum. Seja bem-vindo então o aniversário da EdC, se recordar a todas as empresas esta necessidade de se tornarem uma outra coisa, de evoluirem para uma economia à medida da pessoa.
Ultrapassar os átrios da igreja de “Maria, alegria dos enfermos” significa penetrar no coração da fé ortodoxa. O louvor expresso pelos hinos e orações desenrola-se ininterruptamente por duas horas, e cria entre os fieis um recolhimento imediato. Atraem a solenidade da liturgia, a riqueza e o esplendor dos paramentos, todos vermelhos, pois é tempo de Páscoa. Maria Voce, com um véu na cabeça, como todas as mulheres russas, assistiu à sagrada liturgia junto com os membros ortodoxos do Movimento dos Focolares, para viver um momento de comunhão fraterna, embora no respeito às diferentes igrejas. Na conclusão, três beijos marcaram um pacto de amor mútuo entre todos, testemunho de um sólido liame de unidade, que pela emoção não pode deixar de recordar as palavras de São Paulo, «não existe judeu, nem grego», e que diante da iconostase tornou-se: «não existe mais ortodoxo ou católico, mas somos um em Cristo». No final da celebração, uma saudação ao metropolita Hilarion Alfeyev, presidente do departamento para as relações externas do Patriarcado de Moscou, que mostrou-se muito contente em ver a presidente do Movimento e toda a delegação católica, juntamente com os ortodoxos que a acompanhavam. Padre Dimitri Sizonenko responsável interino pelo Secretariado para as relações intercristãs, alegrou-se especialmente pelo testemunho de unidade do Movimento, e fez votos de uma maior difusão do seu espírito. 
Na tarde do mesmo dia, 15 de maio, dois compromissos esperados: as famílias e os jovens. «Como transmitir o espírito do Movimento aos nossos filhos», «como ajudar outras famílias a compreenderem a importância da fé», «como fazer quando nos sentimos fracos», foram algumas das questões expressas, com simplicidade, pelas cerca de trinta pessoas presentes, muitos casais jovens. Alguns casaram-se na igreja depois de ter conhecido o carisma de Chiara Lubich, outros compreenderam a importância da fidelidade conjugal após experiências de bem outro tipo. Anos de ateísmo marcaram a instituição familiar, com frequência as uniões não são estáveis e a opção pelo matrimônio é ligada mais à tradição que à convicção, os divórcios são numerosos, assim como as convivências, o alcoolismo. «A mensagem passa através do testemunho que vocês dão como família – respondeu Maria Voce – pela capacidade de pedir desculpas, de voltar a olhar ao outro com amor após um momento difícil. Tudo isso vale mais do que mil palavras». «Ninguém gosta de sofrer – acrescentou Giancarlo Faletti – mas no sofrimento Deus nos encontra e se deixa encontrar, para nos dizer e nos dar algo que nos faz continuar a amar». Com os jovens tudo começa de forma informal: nada de gravatas, violão, fotos e diálogo aberto sobre os desafios da sociedade russa: da corrupção ao excesso de liberdade, à dificuldade de fazer escolhas, ao próximo Genfest (Budapeste, setembro de 2012). Uma jovem tem a vontade de deixar o trabalho, depois de ter, involuntariamente, endossado um ato ilícito. «É preciso um passo decidido para dar testemunho. Nestes locais é possível que haja mudanças, se existem pessoas como você», foi o encorajamento dado por Maria Voce. «Você se encontra numa conjuntura que deve ser cristianizada – reafirma Giancarlo Faletti – e Jesus serve-se de você para enviar uma mensagem. Dentro do economista sem escrúpulos existe sempre um homem com uma alma. Nós não podemos renunciar, devemos testemunhar». «Escolher é a ocasião que Deus nos dá para exercitar a nossa liberdade», respondeu a presidente a Liza, que não sabe como entender o caminho a seguir em sua vida. «O confronto com os irmãos é uma ajuda para amplificar o que Deus lhe diz e responder com decisão». Existia seriedade, compromisso e ardor nas duas horas de conversa, que se concluiram com a confirmação de Maria Voce: «Eu os deixo agir, tenho confiança em Jesus em vocês e entre vocês. O Genfest será uma surpresa e será o mais lindo, porque feito por vocês». Da enviada Maddalena Maltese [nggallery id=40]
A viagem será feita em 3 etapas: 
Depois chega-se a uma confidencia espiritual: «Quando cheguei à Rússia encontrei-me mergulhada numa unidade mais profunda com Deus – conta a presidente do Movimento dos Focolares – e recordei uma expressão, talvez estudada na literatura, que diz: ‘a santa Rússia’. Eu me senti levada por esta vida de santidade que respira-se nesta nação, na história do seu cristianismo. E entendi que o presente que a Rússia pode dar, para mim e para a humanidade, é esta santidade, graças também aos mártires, de todas as igrejas». Giancarlo Faletti, recordando o estilo das muitas igrejas ortodoxas, cujas cúpulas são douradas, salientou que «Deus é o ouro da cidade, é o ouro da igreja ortodoxa e da igreja católica, e é garantia daquele caminho de comunhão que possui testemunhas importantes nesta terra». A emoção de muitos dos presentes era visível, porque puderam dar um significado novo aos anos negros vividos e, ao mesmo tempo, perceberam o desafio de testemunhar a antiga e nova «revolução» do Evangelho. Entre os parceiros neste desafio há aqueles que aqui despenderam forças, entusiasmo e inteligência, como 
13 de maio. Uma festa significativa para a Igreja Católica: Nossa Senhora de Fátima. 13 de maio. Uma data igualmente simbólica para o Movimento dos Focolares: a noite de “estrelas e lágrimas”, como é conhecido o episódio da vida de Chiara Lubich, quando, por causa dos bombardeios, teve que deixar a sua casa e refugiar-se no bosque “Gota de Ouro”. Chorando, durante horas, ela observou o movimento das constelações e entendeu que somente o amor podia vencer uma tão grande tragédia. 13 de maio, desta vez de 2011. Maria Voce e Giancarlo Faletti chegaram a Moscou para uma visita à comunidade do Movimento na Rússia. Uma viagem que Chiara Lubich desejara realizar desde os anos 1960, como testemunha um discurso seu daquele período, mas que não se tornou possível, ainda que muitas de suas primeiras e primeiros companheiros tenham semeado aqui a espiritualidade da unidade, desde os anos 1970. 
Durante a aterrissagem no aeroporto de Sheremet`evo um tímido raio de sol tentava desafiar um céu fechado e por vezes chuvoso. O aeroporto, moderníssimo e luminoso, confunde-se tranquilamente com os das metrópoles ocidentais, já que se veem as mesmas grifes em lojas e restaurantes. Após passar os controles de rotina, um pouco mais cerrados após o último atentado, pode-se exclamar: chegamos em Moscou! Logo um pequeno grupo dos Focolares recebe com flores, sorrisos e abraços os recém-chegados. Um aglomerado observado à distância pelos jovens agentes de controle, distraídos da sua incumbência. Na rodovia que leva a Moscou há grandes canteiros de obras, sinais de uma cidade em crescimento do ponto de vista comercial e habitacional. Cada vez mais russos transferem-se para cá, e a população já chega à marca de 15 milhões de habitantes. «Neste dia, confiamos a Maria a viagem a Moscou, as pessoas que encontraremos, todos os que estão rezando por estes compromissos», foi a oração expressa por Maria Voce e Giancarlo Faletti, diante de um ícone de Nossa Senhora, durante a Missa dedicada à Mãe de Deus. Grande a expectativa pelo encontro do dia 14 de maio com todos os membros do Movimento do grande território russo. Desde o início do Movimento nessas terras é a primeira vez que católicos e ortodoxos de Cheliabinsk, Novosibirsk, Krasnoiarsk e São Petersburgo se encontrarão, testemunho de uma presença viva, alegre e ativa, que sabe vencer as desconfianças, diversidades e distâncias notáveis, que colocam em discussão os oito fusos horários da nação. Mas alguém quis antecipar este momento de contato direto com a presidente: as crianças se fizeram fotografar com suas roupas coloridas, uma recepção tradicional e festiva, que exprime bem as variadas expressões da cidade, conjunto de modernidade e história, de orgulho nacional e incontestável internacionalidade. Da enviada Maddalena Maltese
O objetivo era fornecer elementos concretos para a aplicação destes valores nos diferentes desafios que os profissionais devem enfrentar em vários âmbitos sociais: dos médicos aos educadores, aos políticos, aos economistas, aos magistrados, cada um com uma tarefa específica, mas todos juntos testemunhos de fraternidade. É essa a realidade mais verdadeira que emergiu do profundo diálogo entre os participantes e membros da secretaria central de Humanidade Nova, vindos de Roma e de outras regiões da Itália. Delia, de Spalato escreve: “Penso que esta escola foi para cada um de nós uma ocasião nova para se sentir protagonista em viver pela fraternidade no próprio ambiente, arregaçando as mangas para melhorar a realidade em que se vive. Porque nada é pequeno daquilo que é feito por amor”. Sanja Jurić também afirma: “Voltando para casa contei a todos o que vivi: aos familiares, às colegas de trabalho, e comecei a viver com mais intensidade procurando fazer bem toda minha parte ali onde me encontrava”. Estes são alguns ecos à mensagem que