Em 2025 a festa da Páscoa será celebrada no mesmo dia por todas as Igrejas cristãs. As mensagens da presidente do Movimento dos Focolares, Margaret Karram, para esta festa e de alguns representantes de várias Igrejas.
Uma Páscoa de esperança mas, sobretudo, para ser vivida em conjunto. 1700 anos após o Concílio de Niceia, neste ano de 2025, as várias Igrejas cristãs celebram a Páscoa no mesmo dia, domingo, 20 de abril.
Uma coincidência maravilhosa que serve de apelo a todos os cristãos para darem um passo decisivo em direção à unidade; um apelo a redescobrirem-se unidos na pluralidade.
Diante de uma época marcada por contínuas divisões, em todas as frentes, e, mais do que nunca, nesta ocasião que nos aproxima do mistério da Ressurreição, partilhamos algumas palavras pronunciadas por Chiara Lubich em Palermo, em 1998, sobre “Uma espiritualidade para o diálogo”, especificamente, uma “espiritualidade ecuménica”.
Um convite direto a responder ao chamamento do amor recíproco, não individualmente, mas coletivamente; a possibilidade de olhar para aquele Jesus Abandonado na Cruz como uma luz que, mesmo no sacrifício extremo, não só guia, mas torna-se um caminho seguro por onde podemos mover os nossos passos.
De 26 a 29 de março de 2025, será realizada no Centro Mariápolis de Castel Gandolfo (Itália) o Congresso ecumênico intitulado Chamados à esperança – Protagonistas do diálogo. Promovido pelo Centro Uno, secretariado internacional para a unidade dos cristãos do Movimento dos Focolares, participarão mais de 250 fiéis de 20 Igrejas cristãs, provenientes de mais de 40 países de 4 continentes, incluindo Filipinas, Sérvia, Bulgária, Eslováquia, Irlanda, Venezuela, Estados Unidos etc. O evento será traduzido em 15 idiomas e transmitido via streaming.
Na quinta-feira, 27 de março, em Roma, na Basílica de São Paulo Fora dos Muros (16h), está programada uma oração ecumênica de reconciliação e paz, aberta a todos.
O programa do congresso também abordará os três eventos e comemorações que ocorrem este ano: no contexto do Ano Jubilar “Peregrinos da Esperança”, da Igreja Católica, recordaremos os 1.700 anos do Concílio de Niceia, a coincidência da data da celebração da Páscoa para todas as Igrejas e os 60 anos da abolição das excomunhões mútuas entre a Igreja de Roma e a Igreja de Constantinopla.
Entre as personalidades ecumênicas presentes estarão: mons. André Palmieri, subsecretário do Dicastério do Vaticano para a Promoção da Unidade dos Cristãos, dom Derio Olivero, presidente da Comissão Episcopal para o Ecumenismo e o Diálogo da Conferência Episcopal Italiana, prof. dr. Martin Illert, representante do Conselho Ecumênico das Igrejas (CMI), arcebispo Khajag Barsamian, representante da Igreja Apostólica Armênia junto à Santa Sé, dra. Natasha Klukach, diretora de Pesquisa e Operações do Fórum Cristão Global, dr. William Wilson (em mensagem de vídeo), presidente da Pentecostal World Fellowship, dra. Elisabeth Newman da Aliança Batista Mundial, dra. Margaret Karram e dr. Jesús Morán, presidente e copresidente do Movimento dos Focolares.
Por que é urgente trabalhar pelo ecumenismo?
Neste tempo de divisões e de grandes desafios – guerras, fluxos de refugiados no mundo todo, distribuição desigual das riquezas, danos quase irreversíveis ao ecossistema terrestre –, como cristãos, somos chamados a testemunhar juntos a esperança do Evangelho e a ser protagonistas do diálogo e da unidade, comprometendo-nos a viver juntos pela paz, a construir a fraternidade, a difundir a esperança. A unidade dos cristãos é determinante para restabelecer a paz lá onde ela falta.
O Ano Santo tem suas raízes espirituais na tradição judaica, onde um “jubileu” era celebrado a cada 50 anos, o que garantia a liberdade de escravos e prisioneiros. Na Igreja Católica, o Papa Bonifácio VIII proclamou pela primeira vez um Ano Santo em 1300. Desde esse início, uma “indulgência” acompanha o Ano Santo que os fiéis podem obter, sob certas condições, passando por uma “Porta Santa”.
No entanto, os cristãos luteranos como eu geralmente não se sentem confortáveis com a palavra “indulgência”, pois ela os remete à época da Reforma e ao escândalo da venda de indulgências na Igreja Católica. Essa prática já foi proibida pelo Concílio de Trento e, portanto, não existe mais. Notei, no entanto, que o termo “indulgência” ainda é cheio de mal-entendidos entre os fiéis de todas as denominações: uma das ideias mais difundidas é que a indulgência pode perdoar os pecados de alguém. Mas, de acordo com os ensinamentos da Igreja Católica, esse não é o caso. O perdão dos pecados ocorre – como na Igreja Luterana – por meio de confissão, penitência e absolvição por um pastor (ou uma pastora) que age em nome de Jesus.
A indulgência, do meu ponto de vista, toca numa dimensão psicológica do pecado, aquilo que muitas vezes permanece na memória (mesmo depois da absolvição), provavelmente uma ferida ou um sentimento de medo ou tristeza… Em todo caso, ainda há um trabalho psicológico a ser feito. Ao passar pela “Porta Santa”, vejo, portanto, um convite para abrir uma porta em meu coração em direção à compaixão e à reconciliação, para deixar ir o que me bloqueia no caminho em direção à verdadeira liberdade e à paz autêntica. É uma decisão consciente, um processo que é iniciado. O fundamental, do ponto de vista cristão, é que o sucesso desse processo não depende de mim, mas das mãos Daquele que segura o mundo em Suas mãos. Somente a Sua graça pode finalmente curar as feridas da minha vida ou reconciliar a humanidade.
“Ao passar pela ‘Porta Santa’, vejo um convite para abrir uma porta em meu coração em direção à compaixão e à reconciliação, para deixar ir o que me bloqueia no caminho em direção à verdadeira liberdade e à paz autêntica”.
Para mim, passar por esta porta significa simbolicamente a decisão de seguir (repetidamente) Jesus e tomar o caminho da vida verdadeira. Como Ele diz no Evangelho de João (Jo 10,9): “Eu sou a porta. Quem entrar por mim será salvo”! Para minha grande alegria, a bula papal “A esperança não desilude”, na qual o Papa Francisco anuncia o Ano Santo de 2025, tem uma clara dimensão ecumênica. Ela parte da graça de Deus, da qual todos os seres humanos são participantes, e define o Ano Santo como “um convite a todas as Igrejas e comunidades eclesiais a prosseguirem no caminho da unidade visível, a não se cansarem de buscar os caminhos adequados para responder plenamente à oração de Jesus: ‘Para que todos sejam um só’” (Jo 17,21).[1]
O tema da “esperança” para o Ano Santo de 2025, portanto, ressoa positivamente em todos os cristãos. A Federação Luterana Mundial escolheu “Compartilhando Esperança” como seu lema para o ano de 2025. O Conselho Mundial de Igrejas, que representa a maioria das Igrejas Protestantes e Ortodoxas, espera um “Ano Ecumênico” no “caminho da justiça, reconciliação e unidade”. Se ações concretas surgirem da boa vontade, no Ano Santo de 2025 as portas para o ecumenismo poderão se abrir, aproximando os cristãos separados. “Deixemo-nos atrair pela esperança desde já”, escreve o Papa Francisco, “e deixemos que ela se torne contagiosa através de nós para aqueles que a desejam”. [2]
Corinna Mühlstedt
[1] [1] Papa Francisco, Spes non confundit, Bula de Proclamação do Jubileu Ordinário do Ano 2025, 9 de maio de 2024, 17. [2] Papa Francisco, ibidem, 25.
O Movimento dos Focolares é o promotor e convida você a participar da conferência ecumênica internacional intitulada: “Called to hope – key players of dialogue” (Chamados à esperança – protagonistas do diálogo), que acontecerá de 26 a 29 de março de 2025. Em um tempo de divisões e grandes desafios, como cristãos, somos chamados a testemunhar a esperança do Evangelho e a ser protagonistas do diálogo e da unidade, comprometendo-nos a viver pela paz, a construir a fraternidade, a espalhar a esperança. Mesas redondas, entrevistas, depoimentos visam oferecer método e espiritualidade para dialogar com boas práticas e caminhos ecumênicos já existentes. Ver o convite
Como tema “Peregrinos da Esperança”, neste 2025, o Ano Jubilar é bem conhecido e vivido concretamente no mundo inteiro por muitos católicos. Milhões de pessoas irão visitar Roma ou as igrejas jubilares nas diversas dioceses do mundo, experimentando a graça da misericórdia de Deus por meio da oração pelo perdão, da intenção de conversão de vida e da passagem da Porta Santa, que simbolicamente nos lembra que Cristo é “a porta”. “Peregrinos da Esperança” porque somos chamados à esperança.
Muito menos conhecido é que 2025 marca dois outros aniversários importantes de grande significado ecumênico: o 1700º aniversário do Concílio de Niceia e o 60º aniversário da revogação das excomunhões mútuas entre a Igreja Católica e a Igreja Ortodoxa de Constantinopla.
Por que uma reunião da igreja que aconteceu há 1700 anos ainda é tão importante para ser celebrada? E por que então o Papa Francisco, o Patriarca Ecumênico de Constantinopla Bartolomeu I e outros líderes de várias Igrejas escolheram viajar para Niceia, na Turquia, em 24 de maio de 2025 para uma comemoração conjunta? Todos os domingos, cristãos de todas as Igrejas professam a mesma fé afirmada naquele Concílio. Precisamente em Nicéia o fundamento da nossa fé foi selado: o Deus Uno e Trino, Jesus Cristo verdadeiro Homem e verdadeiro Deus. Na consciência deste fundamento comum, rezar pela unidade não é apenas uma oração para alcançá-la, mas também uma celebração de ação de graças pela unidade que na verdade já está presente.
O Concílio de Niceia também havia estabelecido uma data para celebrar a Páscoa, mas com a mudança no calendário no Ocidente, implementada pelo Papa Gregório XIII, a data dessa celebração muitas vezes não coincide para as Igrejas Oriental e Ocidental. Este ano, por uma circunstância fortuita, as datas coincidem: será 21 de abril de 2025 para todos. Muitos cristãos no mundo, incluindo o Papa Francisco e o Patriarca Bartolomeu, estão promovendo a criação de um calendário comum que permitirá que este feriado no centro da fé cristã sempre coincida.
O Movimento dos Focolares aproveita a oportunidade para celebrar estes aniversários com uma conferência ecumênica internacional intitulada: “Chamados à esperança – protagonistas do diálogo”. Em um tempo de divisão e grandes desafios, como cristãos, somos chamados a testemunhar a esperança do Evangelho e a ser protagonistas do diálogo e da unidade, comprometendo-nos a viver pela paz, a construir a fraternidade e a espalhar a esperança. Mesas redondas, entrevistas, depoimentos visam oferecer método e espiritualidade para dialogar com boas práticas e caminhos ecumênicos já existentes.
