天主一直以來都渴望與我們——祂的子民——住在一起。 聖經第一章所描述天主 的作為已經向我們展示了這一點。祂從天降下在樂園中散步，並與亞當和厄娃交談。天 主不就是因為這様而創造我們的嗎？正如情侶們不就是整天想著與相愛的人在一起？

《默示錄》仔細地審視歷史中天主的計劃，並且給我們肯定天主的意願將會圓滿地實現。

耶穌降生之後，天主已經居住在我們中間，祂是厄瑪奴耳，意思是：天主與我們 同在。現在耶穌已經復活了，祂的臨在不再局限於某時某地，而是遍及至全世界。耶穌 已經開始建立一個獨特而全新的人類團體，由眾多族群組成的一個民族。天主不希望只 是居住在我的靈魂、我的家庭、我的民族中，而是在所有民族組成的唯一民族中。另一方 面，人口的流動正在改變民族的概念。目前很多國家的民族是由眾多族群組成的。

我們因著膚色、文化和宗教的差別，時常用不信任、懐疑和恐懼的眼光看對方，彼 此發動戰爭。然而天主是眾人的父親，祂愛所有的人以及每一個人。祂不希望只和一個 民族住在一起──我們會想「當然是指我們自己的民族」──而置其他民族於不顧。然而， 為祂來說，我們全體都是祂的子女，屬於同一個家庭。

因此我們若按照本月的生活聖言去實踐，欣賞別人的差異，互相尊重，把對方看 作自己的一部分：我就是他，他就是我；他在我內生活，而我也在他內生活。從每日與 我一起生活的人開始，這種生活方式將使我們能夠騰出空間讓天主臨在我們中間。祂將 會成就合一，保護每一個民族的身份，創造一個新的社會。

盧嘉勒女士在一九五九年已經明白這一點。她曾經寫下一篇極合時宜，令人震驚 而且具先知性的文章：「假如有一天人們懂得以民族而非個人身份，把自己對家郷的看 法置於一旁，這様國家之間將會活出天主所要求的互愛，正如祂要求兄弟之間應當互 愛一樣。那一天將會開創一個新紀元，因為耶穌在那一天將會臨現和生活在族群中間。 時候到了……每個民族必須跨越自身的界限，放遠眼光，去愛別的民族如同自己的民 族，為此，我們需要有清新的視野。身為基督徒單單放下自我還不足夠，當今世代要求 基督的追隨者有更多作為，要意識到基督信仰的社會幅度……

願天主能夠憐憫這個充滿分裂和混亂的世界，憐憫那些自我封閉的族群，他們只 考慮自身處處受到限制，又不能令人滿意的美好，並緊抱著自己的財富不放，即使那 些財物可以援助其他瀕臨餓死的族群。願天主清除一切障礙，使仁愛及精神和物質財富 川流不息，在各地相互交流。願天主在世界建立一種新秩序，唯獨祂有能力令人類成為 一個家庭。祂能夠陶冶各個民族的特質，使每個人付出自己為他人服務，燃亮獨一無二 的生命光輝，美化地上的家郷，使之成為永恆國度的前奏。」1

法比奧·查爾迪（Fabio Ciardi）撰

1     《靈修選集：瑪利亞——族群之間的維繫》新城出版社，羅馬，2006 年，第 327 至 329 頁