¿Tolerancia? Algo más, diálogo.
Mira el vídeo (2 minutos y 30’’) La propuesta del diálogo trasciende la mera tolerancia que, ya en su momento, fue una conquista y es siempre un valor que corre peligro en nuestra sociedad. Si hace 2 siglos lord Stanope podía decir que la tolerancia, un tiempo invocada como una gracia y luego conquistada como un derecho, “un día será rechazada como un insulto”, fue porque preveía que aquel día – esperemos que sea hoy – seríamos más sensibles a un valor mayor, que es el diálogo. No se trata sólo de tolerar al otro, sino de respetarlo profundamente de acoger las ideas diferentes para poder confrontar y sobre todo para construir una relación entre hermanos de verdad. ¿Qué opinas de esta reflexión? Pregunta Piero Taiti a Chiara «Pienso que sin duda el diálogo supera largamente la tolerancia. Aunque no la despreciaría del todo, porque en algunos lugares conviene que exista, porque al menos evita litigios, evita luchas. Pero el diálogo es otra cosa, es un enriquecimiento recíproco, es quererse, es sentirse ya hermanos, es crear ya la fraternidad universal en la tierra. Por lo tanto, es otra cosa. Naturalmente, el diálogo es verdadero si está animado por el amor verdadero. Ahora bien, el amor verdadero es verdadero si es desinteresado. Si no es amor, ¿qué amor es? es egoísmo. Ustedes me han hecho varias preguntas sobre la posibilidad de que exista, quizá, un amor interesado, incluso en el diálogo. Sería un diálogo construido sin amor. Por tanto, no sería un diálogo, sería otra cosa. Sería proselitismo. El proselitismo debe quedar fuera de esta puerta. No puede existir, de lo contrario no hay diálogo. Dialogar significa amar, dar lo que tenemos dentro por amor al otro, y luego también recibir y enriquecerse. Esto es diálogo, llegar a ser, como dicen nuestros gen, “hombres mundo”, que tienen dentro a todos los demás, y que logran también dar lo propio. Recuerdo que en los primeros tiempos, cuando empezábamos, nos habían sugerido que la línea que debíamos seguir era el amor. Pero teníamos bien claro que el amor es desinteresado. Tú no debes amar para conquistar a una persona. No debes amar para formar un grupo por tu cuenta, no debes amar para influir, no sé, en tu oficina o en la escuela. No. Tú debes amar. Nosotros lo hacíamos por un motivo sobrenatural, porque tenemos una convicción cristiana. En su caso, lo puedenhacer para llegar a una fraternidad, a un valor que es la fraternidad universal, pero no para conquistar…Y por eso conquistábamos a mucha gente, como consecuencia, porque las personas al sentirse libres, viendo la belleza de esta vida, se unían a nosotros. Por consiguiente, también nosotros creceremos mucho, en el ámbito de las otras convicciones, si amamos de esta manera». Castel Gandolfo, 8 de febrero de 1998
Haití para no olvidar
Otras veces en las páginas de focolare.org en los meses anteriores, hemos dado noticia de las acciones de reconstrucción y desarrollo en la isla del Caribe. En un reciente viaje Michele Zanzucchi, director de Cittá Nuova, se ha encontrado con Wilfrid Joanquin, haitiano, coordinador de los proyectos de los Focolares en la isla. Ofrecemos algunos datos interesantes del reportaje. (cfr. Città Nuova n.12/2011). 
«Wilfrid me habla de tres escuelas en construcción, tres de las siete que él coordina con el proyecto Pacne, “Asociación contra la pobreza del Noreste”. Una iniciativa que ha querido emprender junto con otros amigos del Movimiento de los focolares para lograr que el desarrollo de la región no dependa solamente de su buena voluntad y de la de sus amigos, involucrando a muchos hombres y mujeres. Tres principios guían a Pacne: crecer como cristianos; crecer intelectualmente; crecer profesionalmente. «Haití – prosigue Wilfrid – es un país que vive de ayudas provenientes de extranjero, pero esto no basta ni siquiera para la supervivencia. Es necesario, lograr crear trabajo. Si en Haití el 85% de la población no tiene de que vivir, si el analfabetismo alcanza el 80% de la población, si los jóvenes diplomados y licenciados haitianos, una vez que han obtenido sus títulos van a trabajar como albañiles y campesinos en la vecina República Dominicana, es necesario cambiar las cosas, provocar el desarrollo endémico. Por desgracia, las élites políticas bloquean todo: el círculo vicioso tiene que cortarse. Aquí hemos puesto en marcha un grupo de reflexión, sostenido por una sólida fe». 
Pacne – Poco a poco, Pacne empieza a influenciar también a las administraciones locales. La carga espiritual recibida de la Palabra de Vida empieza a provocar la curiosidad de los políticos y tiene una relevancia social y política. «Nuestras realizaciones –me explica. Son un modo de mostrar también a los políticos que algo se puede cambiar ». Como, por ejemplo, la escolarización: «Existen familias con 12 hijos en las que solamente dos van a la escuela. Es necesario, llegar a sensibilizar a los padres. Después, hemos financiado becas de estudio para permitir a nuestros hijos estudiar en Puerto Príncipe y en otras ciudades del país y de la República Dominicana. Ahora son 14, casi todos jóvenes, que desde que eran niños se han beneficiado de las adopciones a distancia de Afn –Acciones para Familias Nuevas. Ahora, después de 15 años, comienzan a recoger los frutos, y Pacne se beneficia de estos jóvenes profesionales, también porque en su contrato existe el acuerdo de dedicar el 25% de su tiempo al crecimiento social, sanitario y cultural de Mont Organisé. En su ejemplo, pasa la idea de que un desarrollo es posible y está al alcance de toda la comunidad». 
“El Centro” – Un poco apartado del camino que lleva a Savanette, se puede ver “El Centro” lleno de colores, armonioso, aún por terminar. Hospeda familias y personas que no tienen una casa, una ayuda. «Cuando una persona o una familia es aceptada –una veintena de núcleos familiares y unas cincuenta personas- se firma con ellos un contrato, contrafirmado por las autoridades locales, civiles y religiosas. Algunos han llegado desde Puerto Príncipe, después del terremoto». En total, los niños ayudados con las escuelas son 1069, más de 131 chicas en preparación para la vida profesional. Ahora hay un proyecto para implementar 12 clases con biblioteca, servicios, un pozo, una calle». Continúa Wilfrid: «Aquí hay siempre alguno que se ocupa de algún otro: es la lógica de la unidad, que no deja solo a ninguno ». Ciertamente los momentos de comunión unidos a la Palabra de vida son los más importantes y los que tienen mayor participación, cientos de personas asisten cada vez a estos encuentros: «El Evangelio es una fuerza espiritual, pero también de desarrollo humano y social». 
Lee el reportaje completo Ayuda concreta – Gracias a la colaboración entre Afn, Amu e Gmu, en acuerdo con Pacne, después del terremoto de enero de 2010, se inició la construcción de un centro para la acogida de familias que no tienen nada, con:
- Construcción de 20 habitaciones
- Realización de un pozo de agua potable
- Formación al auto-sustentamiento para preparar a las personas e iniciar cultivos agrícolas y trabajos artesanales
- Becas para estudios universitarios
- Nuevas ayudas a distancia, para los niños acogidos en el centro
Info:
- www.famiglienuove.org
- www.azionemondounito.org
- giovaniperunmondounito.blogspot.com
Otras noticias en www.focolare.org
JMJ: Città Nuova y la App de YouCat
En las diócesis de todo el mundo los jóvenes que vendrán al encuentro con el Papa están en plena preparación. En la mochila que todo participante en la JMJ recibirá llegando a Madrid estará también YouCat, el subsidio del Catecismo de la Iglesia Católica hecho a propósito para los jóvenes y que está estructurado en forma de preguntas y respuestas. Precisamente en estos días la Casa editorial Cittá Nuova, que tuvo a su cargo la edición italiana de YouCat, puso a disposición una aplicación para descargar en los celulares de última generación. Se trata de una App, es decir una aplicación, que también se llama YouCat, que le permite a los muchachos confrontarse sobre los temas del Catecismo y sobre la JMJ. ¿De qué se trata exáctamente? Debora Donnini se lo preguntó a Giuglio Meazzini, colaborador de Cittá Nuova, quien tuvo a su cargo la aplicación de YouCat para celulares: 
Città Nuova pensó en hacer un regalo para los muchachos que van a Madrid dándoles la posibillidad de descargar en los celulares que tienen sistema operativo Apple, Windows móvil o Android – por lo tanto la gran mayoría de los celulares de última generación- esta App gratuita. Las funcionalidades disponibles son red social tipo facebook con un muro para mensajes donde se pueden intercambiar comentarios, donde cada muchacho puede tener su perfil, se pueden intercambiar mensajes y sms directos entre los usuarios y donde se puede tener el propio círculo de amigos pero también uno de “amigos famosos” o amigos especiales: nosotros, por ejemplo, pusimos dentro a Maritain, a Juan Pablo II, a San Francisco, a Van Thuan… Por lo que todos los días, o cada dos días, en esta aplicación de YouCat se pueden encontrar frases famosas de estos personajes. Además, por lo que se refiere específicamente a la JMJ, a través de esta App, tenemos la posibilidad de recibir directamente al celular noticias sobre la JMJ, una actualización día tras día de todos los eventos que acontecen y también la posibilidad de hacer una especie de “comunidad” entre todos los que participan en la JMJ, con informaciones, comentarios…
-
Esto responde a lo que el mismo Benedicto XVI escribió en la premisa del You Cat.De hecho, el Papa invita a estudiar el texto pero también a leerlo entre amigos a formar grupos y redes de estudio. ¿Es ésta su respuesta? Va precisamente en este sentido. De hecho, la alta funcionalidad que hay en esta App, la más importante quizás, es la posibilidad de tener disponibles en el celular, por lo tanto de poder consultar, el 20% de las preguntas y respuestas de YouCat, del subsidio del Catecismo: es la forma para hacer que este mensaje esté disponible inmediatamente. - Se intenta permitir que los jóvenes que se confronten con los contenidos del catecismo desde el celular…
Exacto. Como están acostumbrados a dialogar y compartir informaciones por las redes sociales, del mismo podo se podrán intercambiar impresiones, preguntas e incluso las mismas preguntas y respuestas de YouCat, al profundizar en los temas. Dentro de poco también estará en línea in sitio en Internet – www.cittanuova.it – donde habrá otras informaciones relativas a la JMJ y a YouCat. No quisiera olvidar tampoco el sitio internacional sobre YouCat que todos los editores europeos están preparando en los distintos idiomas. Agrego que otros editores nos han pedido que publiquemos preguntas y respuestas no sólo en italiano sino también en otros idiomas, por lo tanto probablemente dentro de poco estará también en inglés y francés.
Vivir el carisma: economía y trabajo
«El amor, por ejemplo, es comunión, lleva a la comunión. Jesús en nosotros, porque es AMor, realiza la comunión. Chiara Lubich La conciencia de que Dios muestra su amor a través de las circunstancias de la vida, incluso dolorosas, hizo que las primeras focolarinas -en peligro de muerte bajo las bombas de la guerra- desearan ser sepultadas en una sola tumba con el escrito: «Nosotras hemos creído en el amor». La conciencia de ser amadas por Dios las hizo capaces de estar dispuestas a dar la vida la una por la otra. Y la consecuencia lógica fue compartir también todos los bienes materiales y la comunión de todas las aspiraciones, temores y proyectos. Giosi Guella, una de las primeras focolarinas, contaba a propósito de la primera convivencia realizada por Chiara y por sus primeras compañeras: «En la Plaza Cappuccini no había nada. Pero al mismo tiempo había todo: para nosotros y para los demás. Era lógico que no hubiese nada: si había algo se daba. Llevábamos a casa nuestros sueldos, los poníamos en común». También el trabajo, hacer el balance de los gastos de la casa, estudiar, dar clases, hacer la limpieza como un servicio, se convirtió en una ocasión para amar concretamente al prójimo. El servicio era la regla de vida de la comunidad que se formó alrededor del primer focolar y hacía pensar en los primeros cristianos que «eran un solo corazón y una sola alma y entre ellos no había ningún indigente» (cf. Hch. 4, 32-35). Quien se adhiere al “carisma de la unidad”, en una forma o en otra y como una consecuencia natural de la comunión de los corazones, adquiere la costumbre de poner en común sus cosas: quien todo, quien algo, quien lo superfluo. De esta comunión surgió también un proyecto de amplio alcance, ya sea desde el punto de vista teórico que práctico, la Economía de Comunión, que es la expresión madura de una forma integral de concebir a la persona y el servicio a la misma. A ella se adhieren cientos de empresarios en todo el mundo. En las empresas de Economía de Comunión el trabajo se concibe como ennoblecimiento del hombre, la justicia se lleva a cabo con determinación y la legalidad se busca día tras día. Escribe Chiara Lubich: «La carta magna de la doctrina social cristiana comienza allí donde María canta: “Derribó de su trono a los poderosos y ensalzó a los humildes. Colmó de bienes a los hambrientos y a los ricos los despidió sin nada” (Lc. 1,52-53). En el Evangelio está la revolución más alta y transformadora. Y quizás esté en los planes de Dios que también en esta época, inmersa en la solución de los problemas sociales, sea la Virgen la que eche una mano a todos los cristianos para edificar, consolidar, erigir y mostrar al mundo una sociedad nueva en la que resuene potente el Magníficat». Lee también