El 18 de enero de 2024 algunos jóvenes del Centro Internacional del Movimiento de los Focolares, acompañados por sus responsables, visitaron la Oficina Jóvenes del Dicasterio para los Laicos, la Familia y la Vida, para presentar el próximo Genfest. Ha sido un encuentro de gran enriquecimiento el del 18 de enero, en donde algunos jóvenes de varias nacionalidades del Centro Internacional del Movimiento de los Focolares estuvieron en la Oficina Jóvenes del Dicasterio para los Laicos, la Familia y la Vida. Los recibieron el Padre João Chagas, responsable de la Oficina, Gleison De Paula Souza, secretario del Dicasterio, y todo el equipo. El objetivo de la reunión era presentar el próximo Genfest, el evento mundial promovido por los jóvenes del Movimiento de los Focolares, que se llevará a cabo en julio de 2024 en Brasil e involucrará en la primera fase también a otros países de Latinoamérica. “Durante ese encuentro tuvimos la oportunidad de compartir nuestras experiencias personales más importantes con miras al Genfest 2024 –nos cuenta Mariane (Brasil)–. Además –sigue diciéndonos – sentí que estábamos en un ambiente acogedor que reflejaba la diversidad y la interculturalidad que nos caracterizan a nosotros también, los del Centro Internacional de los Focolares”. “Era la primera vez que yo participaba en un encuentro en el Vaticano”, dice Sole, en representación de los jóvenes de Asia. “Antes pensaba que la Iglesia era seria y con autoridad. Me impresionó, por el contrario, el deseo que tenían de escuchar las voces de los jóvenes”. Los chicos, tras las presentaciones y los primeros momentos de intercambio, pudieron dialogar sobre varios temas con todos los presentes. “Los miembros de la Oficina, junto con el Padre Chagas, nos hablaron del trabajo que realizaron con ocasión de la Jornada Mundial de la Juventud (JMJ) celebrada en 2023 en Lisboa (Portugal) – cuenta María José (Venezuela)– y nos invitaron a contar cómo había sido esa experiencia para quienes entre nosotros habíamos podido participar. Por último, les contamos de nuestro trabajo para el Genfest en sus diversas fases. Lo que me impresionó más fue experimentar un clima de familia. Nos dijeron de su gran confianza en el proyecto que estamos llevando adelante. Somos conscientes de que tenemos muchos retos, pero ello también es una riqueza que nos invita a ir adelante”. “Juntos para cuidar” es el tema escogido para el próximo Genfest, y justamente el concepto de “juntos”, de “sinodalidad”, fue un punto de partida para una gran reflexión durante ese encuentro. “A lo largo de ese diálogo –nos cuenta David (Venezuela)– el secretario Gleison De Paula Souza mencionó el Evangelio de San Marcos (cfr. Marcos 10,46-52), en donde se habla del ciego Bartimeo. Utilizó ese pasaje bíblico para hablar de la sinodalidad, de ir hacia quienes se ven rechazados, para acogerlos y hacer que se sientan amados. Tenía la sensación de que Dios me estuviese diciendo: ‘Éste es el camino que tenemos que seguir’. Además, pienso que todos los días podemos encontrar a personas inspiradas por el Espíritu Santo y, como Iglesia, debemos estar abiertos a escuchar lo que nos llega de afuera también. Ésta es para mí la sinodalidad”. Por su experiencia, en cambio, Masha (Rusia), que pertenece a la Iglesia ortodoxa rusa, la sinodalidad es caminar juntos en la diversidad sin miedo: Es ir al encuentro del otro, encontrar el lenguaje común, el que llega directamente al corazón de cada persona; es ir al encuentro de un hermano o una hermana de una Iglesia diferente, de un no creyente, pero sin esfuerzos. Sólo con el deseo de dar testimonio y caminar. No habrá futuro si no hacemos juntos este camino”. A la conclusión de ese encuentro, el Padre João Chagas, responsable de la Oficina expresó su alegría por ese momento de intercambio tan participado y activo, un momento que lo enriqueció a él personalmente. Compartimos el siguiente vídeo con algunas impresiones al respecto, y con sus buenos deseos para el próximo Genfest.
Maria Grazia Berretta
Ver el video (Activar los subtítulos en español) https://youtu.be/ul4JF7f8Zg8
Era el 24 de enero de 1944 cuando Chiara Lubich descubrió lo que se convertiría en un punto clave de la espiritualidad de la unidad: Jesús que experimenta el abandono del Padre en la cruz, máxima expresión del amor.80 años después de aquel día, compartimos algunas palabras de Chiara sobre el significado de «Jesús Abandonado». https://youtu.be/P2e1-v1hork
El Movimiento de los Focolares acaba de publicar su segundo balance de misión llamado “Balance de Comunión”. Tema: el diálogo. Para saber más, entrevistamos a los concejeros para el aspecto de la Economía y Trabajo del Centro Internacional del Movimiento, Ruperto Battiston y Geneviève Sanze.
Hace un año, en enero de 2023, en Roma (Italia), en el “Focolare meeting point”, se presentó el primer “Balance de Comunión” del Movimiento de los Focolares, un panorama de las actividades e iniciativas promovidas por el Movimiento en el mundo en el Bienio 2020-2021. Este año el Movimiento presenta un nuevo Balance de Comunión del año 2022 centrado en el tema del diálogo que publicamos en este sitio. El documento nace como una verdadera narración, no sólo del compartir espontáneo de bienes, sino de experiencias y necesidades inspiradas en el amor evangélico que se convierte en camino de vida. Ruperto Battiston y Geneviève Sanze, consejeros para el aspecto de la Economía y Trabajo del Centro Internacional de los Focolares, nos hablan de ello.
Ruperto, ¿cuáles son los objetivos que este texto se propone alcanzar? ¿Hay continuidad entre el presupuesto anterior y este?
Estos balances de misión nacieron de la necesidad de hacer participar más a todos y dar a conocer lo que se logra concretamente con la comunión de bienes entre todos los miembros del Movimiento de los Focolares y con los aportes que personas o instituciones desean compartir con nosotros. Se dirige ante todo a todos los miembros del Movimiento de los Focolares, con gratitud por los frutos que sigue generando la vida y el trabajo conjunto de tantas personas en todo el mundo; y con gratitud a Dios por lo que trabaja y sigue trabajando. También está dirigido a quienes están felices de conocernos y colaboran activamente por un mundo más fraterno y más pacífico. Por este motivo elegimos el nombre típico y quizás un poco inusual de ‘Balance de Comunión’ porque es lo que nos pareció que mejor expresaba nuestra experiencia de caminar juntos hacia un mundo unido. Este es el segundo ‘Balance de Comunión’ y se refiere a las actividades apoyadas por la comunión de bienes, compartidas a nivel internacional, y a los datos contables de 2022 del Centro Internacional del Movimiento de los Focolares, es decir, la parte de la comunión de bienes que llegó al Centro del Movimiento en Rocca di Papa (Italia). Este Balance sigue al de 2021 en el que se destacaron las numerosas actividades que las comunidades del Movimiento de los Focolares realizan en todo el mundo en todos los campos y aspectos. Para 2022 nos centramos en un documento más temático y con una perspectiva específica sobre el diálogo, ofreciendo una visión de lo que intentamos aportar a la sociedad, en el camino hacia la fraternidad, hacia esa unidad en la que se puede enriquecer la diversidad, creando colaboraciones en armonía. Este Balance se presenta, por tanto, como una herramienta de comunión abierta y participativa a la que todos pueden añadir una página, una historia, una sugerencia, “En diálogo” con la humanidad y con nuestro planeta.
Geneviève, ¿cómo se armoniza el tema del diálogo, corazón de este texto, con esta herramienta de información?
Nos parece interesante retomar lo que encontramos en la introducción: “Estar en diálogo es la característica de cada persona y de cada proyecto que se reconoce en el Movimiento de los Focolares y se inspira en su espiritualidad de comunión. Por lo tanto, no sólo hacer, sino vivir apoyado y fundamentado en la escucha, la aceptación, la compasión, la caridad y la misericordia, como se resume en el principio clave de toda cultura y religión: la llamada Regla de Oro: “Haz a los demás lo que quisieras que te hicieran a ti”. El Presupuesto de Comunión quiere contar cómo hemos contribuido, con muchos en el mundo, a curar las heridas de las divisiones y polarizaciones y a avanzar en el camino de la fraternidad evangélica, y expresamos el diálogo en 5 grandes directrices: en la Iglesia católica, entre las Iglesias cristianas, en el ámbito del diálogo interreligioso, con personas sin un referente religioso, en diferentes ámbitos culturales. Estas directivas son para nosotros los principales caminos hacia la fraternidad. Chiara Lubich definió los diálogos como “las autopistas para un mundo unido”. No ha sido fácil recoger y elegir entre tantas iniciativas, pequeñas y grandes, pero todas ellas importantes porque son semillas de futuro y portadoras de un cambio concreto en las relaciones entre las personas y que mejoran la atmósfera del mundo. Nosotros mismos nos sorprendimos por la cantidad de iniciativas y el florecimiento generalizado de esta vida, que quizás no hace ruido, pero sostiene el mundo y construye nuevas relaciones entre las personas. Estar “En diálogo” con los demás valoriza la diversidad, resalta las características de cada uno, exige una profunda escucha mutua, construye la paz. El diálogo es más relevante que nunca. Para leer el Balance de Comunión haga clic aquí.
Audiencia con Francisco, miércoles 10 de enero, y luego tres días de reflexión en la Conferencia sobre la Ecología integral en el Instituto universitario Sophia de Loppiano. Dos etapas fundamentales para el camino entre católicos y marxistas sobre grandes temas, empezando por la paz.
Foto Giulio Meazzini
Aunque fueran sólo indicios, son tan significativos que hacen considerar el camino de Dialop como una suerte de observatorio apreciado y especial por parte de la Iglesia Católica. La iniciativa –surgida en 2014 para favorecer el diálogo entre cristianos y marxistas– vivió una etapa fundamental en la audiencia privada con el Papa Francisco, el miércoles 10 de enero. Debía tratarse de un saludo de unos diez minutos. Ya habría sido un precioso resultado. Pero Bergoglio estuvo con la delegación (ocho católicos y siete marxistas) durante 40 minutos. «En un mundo dividido por guerras y polarizaciones –comenzó diciendo el Papa– no os echéis atrás, no os rindáis, no dejéis de soñar con un mundo mejor», pues «han sido justamente grandes sueños de libertad e igualdad los que han producido cambios y progresos». Y recomendó “tres actitudes”. La primera, «Tener la valentía de romper los esquemas para abrirse, en el diálogo, a caminos nuevos. Cultivemos con el corazón abierto el ponernos uno frente al otro y escucharnos, sin excluir a nadie a nivel político, social y religioso». Luego, «La atención para con los débiles. La medida de una civilización se ve en cómo se trata a los más vulnerables. Una política que realmente esté al servicio del hombre no puede dejarse regir por la finanza y por los mecanismos de mercado». Por último, «La legalidad. Lo que hemos dicho hasta aquí conlleva el compromiso de contrastar la plaga de la corrupción, de los abusos de poder y de la ilegalidad». Y en el saludo final: “Deseo para vosotros sabiduría y coraje».
Foto Paolo Lòriga (2)
Otro peculiar indicio fue la presencia del Cardenal José Tolentino de Mendonça, prefecto del Dicasterio para la cultura y la educación, en la apertura de la Conferencia sobre la Ecología integral, que tuvo lugar en el Instituto universitario Sophia del 11 al 13 de enero. El evento fue una etapa más del proyecto DialogUE, financiado por la Unión Europea, y tuvo como tema «Por una transformación social y ecológica». El discurso del cardenal Tolentino se centró en «La ecología integral en el Papa Francisco». Los tres días de la conferencia en el Instituto Sophia, con más de 40 aportes de académicos e investigadores de varias disciplinas, permitieron poner en luz los aspectos económicos y políticos, filosóficos y teológicos, científicos y humanísticos provenientes de diferentes visiones culturales en un ejemplar ejercicio de diálogo. La relectura del documento del Papa Francisco “Laudato si’” permitió evidenciar, como surgió en la reflexión, «las demasiado débiles contramedidas respecto de la crisis climática hasta ahora y el claro fracaso de importantes esfuerzos económico-políticos orientados a evitar el colapso climático global». «Es urgente actuar rápidamente», se repitió, pero es indispensable «volver a arrancar de una toma de conciencia de un hándicap acerca de la visión del hombre aún antes de la ecológica». Un ulterior indicio acerca de la importancia atribuida a la experiencia de Dialop consistió en la presencia, durante los tres días, del secretario general de la Comisión de las Conferencias episcopales de la Unión Europea, el sacerdote español Manuel Barrios Prieto, que intervino en la fase conclusiva de los trabajos. Por ello, hubo una gran atención en el compromiso de Dialop por formular una ética social transversal, como un fruto del diálogo entre el Pensamiento social de la Iglesia católica y la Crítica social marxista. Una ética iluminada por la visión de la ecología integral propuesta por el Papa Bergoglio. Diez años atrás no podrían haber imaginado los resultados de esta etapa del año 2024 los dos iniciadores de Dialop, Walter Baier, político marxista, actual presidente de la Izquierda Europea, y Franz Kronreif, arquitecto y miembro de los Focolares, ambos austríacos. «El encuentro con el Papa Francisco –comenta Baier– abre un nuevo capítulo entre la Izquierda en Europa y la Iglesia católica. Y lo que se ha gestado en Sophia marca un desarrollo del diálogo, porque ha demostrado lo rico que es saber que conseguimos movilizar a otros». Para Kronreif también se ha abierto una particular perspectiva: “Sobre la base del camino que hemos logrado realizar y de la experiencia que está en marcha, podemos ampliar la acción a otros diálogos o integrar a otros sujetos en nuestro diálogo para salvaguardar a la persona, la naturaleza, la justicia y la paz”.
Hace más de 10 años Walter Baier y Franz Kronreif iniciaron en Viena un camino entre marxistas y católicos en la perspectiva –osada en ese momento y osada ahora– de elaborar una ética social compartida, sobre la base de un proyecto de diálogo transversal, denominado Dialop, lanzado en 2014. Baier, político, es actualmente presidente de la Izquierda Europea, Kronreif es un arquitecto, miembro de los Focolares.¿Qué resultados se han alcanzado con la Conferencia de los días pasados en el camino de Dialop?Baier: «Es difícil para mí dar una respuesta porque aún tenemos que evaluar las cosas entre nosotros. He leído varias veces el discurso que nos hizo el Papa Francisco y he descubierto aspectos nuevos. Ello quiere decir que tenemos que profundizar ese discurso para reflexionar atentamente sobre él. De todos modos, sin duda, el encuentro con el Papa abre un nuevo capítulo entre la Izquierda en Europa y la Iglesia católica. El Papa habló justamente de las cosas que nos mueven a nosotros también, es decir la opción preferencial por los pobres, la defensa de la Madre Tierra, los derechos de los migrantes, el derecho a la vida». Kronreif: «Lo que más me ha impresionado es que el Papa quiso realmente este encuentro con una representación de Dialop. Desde el comienzo vimos que se sentía muy bien con nuestro grupo, mitad católicos y mitad marxistas. Habló muy libremente y construyó relaciones, también a través de las preguntas que nos respondía. Nos estimuló a proseguir en el diálogo, porque el diálogo hoy es fundamental. Hizo hincapié también en la lucha contra la corrupción. Y luego nos invitó a soñar con un futuro mejor, porque con los sueños podemos lograr romper los esquemas». Baier: «Es muy importante también lo que ha sucedido en el Instituto universitario Sophia de Loppiano. Pienso que es una nueva etapa del diálogo. Demuestra lo rico que es saber que conseguimos movilizar a otros. La precondición de ello es que hemos logrado crear un espacio en el que todos los participantes han podido expresarse. Por la parte marxista, todos los aportes han sido no ortodoxos. Si hubiéramos dicho estas cosas hace algunas décadas en nuestros partidos socialistas o comunistas, nos habrían expulsado». ¿Por ejemplo?Baier: «Cómo nos hemos movido como marxistas con el vértice de la Iglesia católica es algo inédito. Además la autocrítica que hemos empezado a hacer respecto de nuestras contradicciones. Ello es posible sólo en este tipo de diálogo que hemos creado en Sophia. Y hago hincapié que en esta experiencia de diálogo, la otra parte consigue activar lo mejor de nosotros». ¿Qué perspectivas se han abierto con esta etapa de inicio2024?Baier: «Para mí, como político, es importante que logremos movilizar a la sociedad y a la opinión pública en los temas de la justicia, de la ecología integral, sobre todo de la paz. A pesar de que no tenemos que hacernos ilusiones. No es una cuestión de discursos sino de una confrontación con poderes fuertes. Ello requiere decisiones democráticas y se necesitan mayorías sobre tales temas. Yo pienso que tenemos que desarrollar nuestro diálogo en esa dirección». Kronreif: «La perspectiva que surgió es que hemos constatado que en nuestro diálogo conseguimos hacer nacer una experiencia de verdadero encuentro que se puede ampliar a otros diálogos o integrar a otros sujetos en nuestro diálogo. Tenemos ya un método, y una experiencia tan sólida y vivida que estamos más abiertos a integrar a otros componentes. Y puede resultar un método democrático útil para saber cómo tratar y afrontar ciertos temas en los parlamentos, en la sociedad y en la opinión pública, en donde ahora prevalece una escisión muy fuerte y una radicalización en posiciones extremas».
Se dirige ante todo a todos los miembros del Movimiento de los Focolares, con gratitud por los frutos que sigue generando la vida y el trabajo conjunto de tantas personas en todo el mundo; y con gratitud a Dios por lo que trabaja y sigue trabajando. También está dirigido a quienes están felices de conocernos y colaboran activamente por un mundo más fraterno y más pacífico. Por este motivo elegimos el nombre típico y quizás un poco inusual de ‘Balance de Comunión’ porque es lo que nos pareció que mejor expresaba nuestra experiencia de caminar juntos hacia un mundo unido. Este es el segundo ‘Balance de Comunión’ y se refiere a las actividades apoyadas por la comunión de bienes, compartidas a nivel internacional, y a los datos contables de 2022 del Centro Internacional del Movimiento de los Focolares, es decir, la parte de la comunión de bienes que llegó al Centro del Movimiento en Rocca di Papa (Italia). Este Balance sigue al de 2021 en el que se destacaron las numerosas actividades que las comunidades del Movimiento de los Focolares realizan en todo el mundo en todos los campos y aspectos. Para 2022 nos centramos en un documento más temático y con una perspectiva específica sobre el diálogo, ofreciendo una visión de lo que intentamos aportar a la sociedad, en el camino hacia la fraternidad, hacia esa unidad en la que se puede enriquecer la diversidad, creando colaboraciones en armonía. 
