Movimiento de los Focolares
Seminarios: jóvenes, formación y comunión

Seminarios: jóvenes, formación y comunión

«El trabajo en talleres nos permitió experimentar un intercambio muy enriquecedor… Tuve una visión general sobre muchos aspectos prácticos de la formación sacerdotal iluminados por la espiritualidad de la unidad. Encontré una visión integral de la persona a la luz del misterio trinitario….El lugar favoreció enormemente la convivencia dentro de un estilo de comunión y diálogo… Me encantaron los momentos comunitarios de oración y de meditación. Los textos fueron muy interesantes así como también el intercambio de experiencias y de vida»

Así es  como se expresan algunos de los participantes de la octava edición del Curso de formación para educadores de seminaristas, promovido por el Centro de espiritualidad de comunión para los sacerdotes y seminaristas diocesanos de Loppiano (Florencia). El Curso contó con la colaboración del Instituto Universitario Sophia (IUS), que tiene su sede en Loppiano (Florencia) y la del Movimiento Sacerdotal del Movimiento de los Focolares.

Los formadores provenientes de 11 naciones, (Argentina, Austria, Brasil, Alemania, Italia, Malta, Polonia, Portugal, Ucrania, Hungría y Venezuela), fueron unos veinte. Sus impresiones destacaron la importancia de este servicio considerado como una de las tareas más comprometedoras de la Iglesia, como lo es la formación de los futuros presbíteros.

El curso está dirigido a rectores, directores espirituales y formadores que trabajan tiempo completo en el seminario.  Nació a partir de la necesidad de encontrar “itinerarios  y paradigmas para el discernimiento y la formación de las vocaciones al ministerio presbiteral, que respondan a los desafíos de los cambios socio-culturales y de su incidencia entre los jóvenes”. El curso está articulado como un itinerario formativo bienal: dos semanas cada año, con la  intervención de expertos, grupos de trabajo y plenarios. Todas las actividades están unidas por la celebración eucarística y la oración litúrgica cotidiana.

En la primera parte se dan los fundamentos teológicos, antropológicos, eclesiológicos y pedagógicos, aplicándolos a las etapas de la formación presbiteral. La segunda se desarrolla a la luz de las cuatro dimensiones fundamentales de la Exhortación Apostólica Pastores dabo vobis (humana, espiritual, intelectual y pastoral). Se estudian profundamente áreas específicas para una formación integral de los presbíteros dentro de una óptica de comunión: Don de sí  y comunión; Apertura al otro: diálogo y testimonio; Unión con Dios: interioridad y santificación; Vida como cuerpo místico y corporeidad; Armonía de la persona y edificación de la comunidad; Sabiduría, estudio y cultura; Comunicación y medios al servicio de la comunión.

El año pasado, la primera parte del curso se realizó en la abadía de Vallombrosa (Florencia). La segunda, transcurrió desde el 15 al 27 de julio de 2013, por primera vez, en los ambientes re estructurados del Centro de comunión y espiritualidad de Loppiano.

Este Curso cuenta con el beneplácito  de la Congregación para la Educación Católica. Se le añaden créditos formativos otorgados por el Instituto Universitario Sophia. En la apertura del Curso estuvieron presentes: Mons. Piero Coda, Rector del IUS y Mons. Vincenzo Zani, como representante de la Congregación para la Educación Católica.

Un evento de particular importancia fue el que se realizó en abril-mayo pasados,  en Bangkok donde estuvieron 60 formadores de los países de Asia.

 


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Seminarios: jóvenes, formación y comunión

Movimiento Político por la Unidad argentino: jóvenes y cultura

Las escuelas se constituyeron en dos puntos de la periferia de Buenos Aires, en José C. Paz y en Villa Albertina. En esta iniciativa –desarrollada en el mes de mayo de 2013- se decidió utilizar la metodología de la educación popular, de modo que cada escuela pudiera responder a las realidades socio-económicas y culturales del lugar donde estaba injertada. La iniciativa es patrocinada por el Ministerio de Desarrollo argentino con el aval de la Cátedra Libre: Sociedad, Política y Fraternidad, de la “Universidad de La Plata”.

Fue precisamente tratando de adaptarse a las necesidades educativas de los destinatarios y del lugar en donde se desarrollan, que en la escuela popular de José C. Paz nació la iniciativa “Reconociéndonos”, destinada específicamente a los adolescentes. La nueva ley electoral extiende el derecho de voto a los muchachos de 16 años quienes serán convocados a votar en las próximas elecciones. Ellos sienten por lo tanto la exigencia de una formación específica y de un intercambio sobre temas fundamentales. Contando su experiencia, Iván de 18 años, estudiante de Ciencias Políticas, resalta “que lo que se vive aquí es un excelente ejemplo de compromiso social: se ve de qué forma la fraternidad puede dar buenos frutos”. Uno de los docentes, Adrián, sintetiza  la opinión de los muchachos: “La escuela popular es un espacio en el que ellos sienten que lo que piensan se considera importante. Además, reconocen que a partir de esta experiencia han empezado a escuchar más y a interesarse por las opiniones de los demás”.

En Villa Albertina, en cambio, surgió una iniciativa para compartir experiencias y puntos de vista sobre la fraternidad por parte de los jóvenes que trabajan en varias organizaciones sociales; de hecho aquí la Escuela Popular es itinerante, cada lunes los participantes se encuentran en la sede de una organización distinta y cada lugar se convierte en un espacio de reflexión y de encuentro para promover la fraternidad.

Casi contemporáneamente, siempre a finales de mayo, Verónica López, co-presidente del Movimiento Político por la Unidad argentino, junto a otros jóvenes del MPPU, fue invitada a participar en la Cátedra Konrad Adenauer, que se realizó en Salta. Durante tres días de intenso trabajo, políticos y expertos de diferentes ciencias sociales y cientos de jóvenes, trataron distintos temas enfocándolos desde la óptica del Humanismo Cristiano y de la Doctrina Social de la Iglesia. Verónica López definió estas jornadas como “un encuentro interinstitucional donde se aprenden a construir puentes de fraternidad”, además puso en evidencia cómo la presencia del MPPU en la Cátedra  Konrad Adenauer contribuyó a “poner en evidencia la búsqueda que se está haciendo desde distintos espacios políticos para cambiar la realidad; el objetivo se sostiene gracias a vocaciones políticas nutridas por la sensibilidad del amor político”.

Fuente: Movimiento Político por la Unidad Argentina online

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El Papa Francisco a los jóvenes de Rio: «Vayan, sin miedo, para servir»

“Cristo tiene confianza en los jóvenes y confía a ellos el futuro de su misión”. Fueron las primeras palabras del Papa Francisco a su llegada a Brasil, ante las autoridades civiles y religiosas que lo recibieron. “¡Jesús te llama a ser un discípulo en misión!” ¿Qué nos dice hoy el Señor? Tres palabras: Vayan, sin miedo, para servir”. Ese fue el llamado del Papa en la homilía de la Santa Misa, ante tres millones de personas que llenaron la playa de Copacabana durante la conclusión de la JMJ. Palabras sencillas, nuevas y de siempre, atractivas. Como tantas otras palabras dichas, escuchadas y hechas propias a lo largo de la semana apenas transcurrida en Rio de Janeiro. Los jóvenes regresan ahora a sus ciudades y países, a sus propias familias, grupos, asociaciones y congregaciones, con la invitación del Papa a “hacer lío”, a remover las aguas, a tener en cuenta tanto al coetáneo como al adulto, a cultivar y vivir la propia fe integralmente. A ellos, la palabra: Donna, de Líbano, dice que “el Papa habla en forma sencilla y directa, apropiada para nuestros días”. Para Joaquín, argentino, quien siguió la JMJ a distancia, “hacer lío” quiere decir ser la fuerza que empuja la sociedad. “Realmente me sentí parte de la ecuación de Francisco: jóvenes-ancianos-adultos. Hoy soy joven y por lo tanto me toca esta parte. Me gusta esta visión más general, que es justa”. Daniela, italiana: “Esta reciprocidad entre las generaciones” a la que nos está llamando en forma insistente el Papa, puede ser una fuerza explosiva, una ayuda recíproca. Lo que me queda en el corazón después de haber seguido esta JMJ, es el deseo de vivir en forma más radical mi vida e ir hacia afuera para ser todos los días, en mi cotidianidad, ¡esa ventana que hace entrar el futuro del mundo!”. Iggy, neozelandés: “Esta JMJ es un impulso a hacer una revolución, a ‘conquistar’ a otros jóvenes a una vida como ésta. Especialmente porque en mi país, Nueva Zelanda, no hay mucha gente que cree en Dios”.   De los jóvenes de Río de Janeiro que participaron en el grupo de diálogo ecuménico e interreligioso: Fuminori (católico): “La JMJ es la prueba de lo que ya está sucendiendo en Río entre católicos, metodistas, bautistas y otros. Personas no católicas ayudaron en esta jornada hospedando a los jóvenes en sus casas con cordialidad fraterna”. Carlos (presbiteriano): “La JMJ trajo un espíritu nuevo a la ciudad. Hay música, fiesta y un tono de voz que va más allá de las instituciones. Son los jóvenes de Cristo, es decir, llevan consigo una identidad religiosa que va más allá de las paredes institucionales”. Fernando (musulmán): “Veo la JMJ muy positiva, porque permite el encuentro de jóvenes de procedencias diversas para hablar de sus valores y principios importantísimos para todos. Se trata también de un encuentro con Dios y esto siempre tiene resultados maravillosos para la renovación de la fe de cada uno”. Entre los jóvenes que realizaron su itinerario de vida respondiendo al llamado de Dios está también la beata Chiara Luce Badano. Su mamá, María Teresa, ante la pregunta si ha verificado cambios en la vida de los jóvenes al entrar en contacto con la experiencia de su hija responde: «Incluso algunos que sólo han oído hablar hablar de ella o la han visto en foto; no se limitan a ver la linda foto, quedan impresionados por lo que ella transmite a través de su mirada, de su belleza interior, del fuego que lleva dentro. Ayer decía: seguramente Dios quiere realizar en cada uno de estos jóvenes el designio que tiene en su mente, por lo tanto, se lo confiamos a ella». En estos días, María Voce dirigió a todos los miembros de los Focolares una carta donde, entre otras cosas, lanza una invitación: “Periferia existencial es cualquier punto donde el hombre ya no encuentra su centro porque no encuentra a Dios. Todos nosotros, sólo por su gracia, lo hemos encontrado, hemos sido llamados a estar allí, a sumergirnos en esta humanidad desbandada para devolverla a su centro”. Y recordando un texto de Chiara Lubich, agregó: “Creo que la misma Chiara no quiere menos, ya que desde siempre preveía “el gran atractivo” de “perderse en la multitud para informarla de lo divino [1]”. Después de los días vividos en Rio, un camino para recorrer juntos se ha abierto. ¡Hasta la vista en Cracovia! [1] C. Lubich,  La doctrina espiritual, “El atractivo del tiempo moderno”, ed. Ciudad Nueva, pág. 213. Fuente: Area Press

Seminarios: jóvenes, formación y comunión

Learning Fraternity: Las tres escuelas de Irlanda

20 de Marzo de 1993: en Warrington, en el condado inglés de Cheshire, el Ira agrede a la sociedad con uno de sus atentados más sanguinarios: dos bombas explotan en un plazo de pocos minutos en el centro de la ciudad, hiriendo a 56 personas y matando a dos niños: Jonathan Ball, de tres años y Tim Perry, de 12 años, que luchará en vano durante cinco días entre la vida y la muerte.

Los hechos de Warrington dejaron su secuela, generando una oleada de indignación, pero haciendo surgir también el deseo de cambiar las cosas.Ya antes del atentado, una escuela católica y una protestante, por iniciativa de sus directores, trataban de superar la rígida división entre los muchachos católicos y los protestantes, que habitualmente son educados en escuelas separadas. Los dos institutos querían dar un testimonio de unidad y de paz.

Con los años, el círculo se extendió de forma decidida y esta vez le tocó a Belfast, capital del Ulster, donde dos escuelas de la misma zona, una protestante y otra católica, comenzaron a construir una relación de mutua colaboración y de fraternidad. A estos dos institutos, de la vecina República de Irlanda se añadió pronto un tercero para formar un “círculo de escuelas” en las que se les proponía el llamado “arte de amar” a través del “dado del Amor”.

Kevin Mc Keague es director de la escuela católica de S. James (Belfast): “Una vez escuché decir a Chiara Lubich que, de los tres ideales de la revolución francesa, el menos desarrollado era la fraternidad…Esto es verdad también para nosotros de Belfast, divididos en dos comunidades…Asì descubrí en mi encuentro con David (director de la escuela Protestante) la oportunidad de construir puentes y de llevar a nuestras comunidades una inyección de amor y de fraternidad”.

David McConkey es, en cambio, director de la escuela protestante Whitehouse (Belfast): “Estaba profundamente convencido de que la Educación juega un papel primordial en la promoción de la paz a través de iniciativas en las que muchachos de diversas tradiciones se puedan encontrar cara a cara”.

Declan O’Brien, director de la Escuela S. Conleth en la República  de Irlanda: “Quedé impresionado, a primera vista, por la unidad entre las dos escuelas  del Norte de Irlanda y por el testimonio de verdadera unidad y fraternidad entre Kevin y David, y así también yo quise compartir su proyecto introduciendo “el dado”, para poder vivir así el arte de amar con otras escuelas.

En 2009 la escuela protestante de Belfast fue completamente destruida por un incendio provocado, tragedia ante cuya solución se sientieron comprometidas otras dos escuelas que organizaron juntas un concierto de solidaridad titulado: “todos para todos”. Muchos padres de las tres escuelas participaron, junto al alcalde unionista y al párroco, ambos representantes de comunidades claramente divididas y que normalmente no serían  invitados al  “mismo escenario”.

El alcalde, agradeciendo a  todos los presentes, dijo: “Vosotros estáis dando un fuerte testimonio a la comunidad y al país”. Un periódico local habló de los muchachos que “nos indican el camino para ir adelante”. En un cierto momento, se perfiló la posibilidad de que la escuela no volviera a construirse, sobre todo por falta de fondos.

También esta dificultad fue enseguida compartida entre los estudiantes y el personal de las tres escuelas, y se decidió organizar una digna, pero decidida, protesta delante del edificio del Parlamento de Belfast. La comisión parlamentaria para la Educación, compuesta por miembros de diversos partidos, quedó impresionada por este signo de solidaridad y fijó por ello una cita con David McConkey  a la tarde siguiente, para saber algo más sobre los vínculos que hay entre las tres escuelas. El mismo día se anunció la inmediata reconstrucción de la escuela protestante.

En las tres escuelas amigas se ha introducido el arte de amar, propuesto por Chiara Lubich, como antídoto al egocentrismo, a la discriminación y al “bulling” (acoso). El arte de amar es una original serie de puntos, de genuina derivación evangélica, que constituye una armoniosa síntesis de las exigencias del amor, así como un reclamo al concepto de la necesidad del ejercicio, del esfuerzo continuo para hacerlo una realidad viva y activa. Así, tambien en nuestras escuelas “somos constructores de paz, ladrillo a ladrillo, en nuestras aulas, en el patio, y seguimos siéndolo por las calles, en el parque en el que jugamos y en nuestras casas…” decían los alumnos de estos institutos que, también según Declan O’Brien, provenían de ambientes donde estos valores eran desconocidos.

O’Brien nos explica como los muchachos concretizan este arte, tanto en la escuela como en casa, mostrando como éste les ayuda a ser más tolerantes, tener mayor disponibilidad y ser más abiertos a los demás: “De uno de los alumnos se burlaban costantemente otros dos. Sucedía de forma silenciosa, sin que los maestros se diesen cuenta. Existía el riesgo de venganza y de que se ampliase el cerco del odio. La propuesta de poner en práctica el arte de amar destruyó este mecanismo, dando a los alumnos el valor de cambiar las cosas de una forma positiva. En breve tiempo la situación se resolvió”.

Con el paso del tiempo, las comunidades vinculadas a las tres escuelas se encuentran cada vez más unidas, también gracias a eventos como “Drums for peace” (tambores para la paz), durante el cual los alumnos leen poesías, cantan y exponen trabajos de arte que tienen como tema la paz, además de tocar los tambores naturalmente. Éstos, en el pasado se usaban como signos de antagonismo entre la gente que desfilaba por las calles, ¡y ahora anuncian la paz!

En el curso del “Drums for peace” se elegió una poesía ganadora. El año pasado fue elegida la escrita por Aiden Doyle (de ocho años) de Belfast. Es un texto escrito después de que algunos enfrentamientos entre las partes rivales hubieran hecho correr el riesgo de que en el 2009 volviesen a escucharse las bombas en Irlanda del Norte, como en los años oscuros de la guerra civil.

En aquellos días un policía y dos soldados fueron asesinados. Aiden, con su espontaneidad escribía: “aquel policía que perdió la vida era el papà de algún niño …” y pidió que no se volviera atrás en el proceso de pacificación. Estas simples y convincentes palabras de Aiden se convirtieron en noticia y alcanzaron el telediario del canal nacional, dando una fuerte contribución a la promoción y educación a la paz.

Fuente: Las tres escuelas de Irlanda

https://www.focolare.org/es/news/2013/05/28/learning-fraternity/

“Learning Fraternity”

6 septiembre 2013 – 8 septiembre 2013

En Castelgandolfo un encuentro internacional sobre la educación

Fraternidad: una propuesta para el mundo de la educación.

Ulteriores informaciones: http://www.new-humanity.org/en/learning-fraternity.html

Invitación

Seminarios: jóvenes, formación y comunión

Alejandro, una estela de luz

“Cuando Alejando tenía la posibilidad de dar no esperaba recibir algo a cambio. Tenía una gran paciencia con nosotros, y  esperaba el tiempo que nosotros precisábamos  para que pudiéramos aprender y profundizar la espiritualidad de la unidad. Alejandro murió cuando hacía un acto de amor: estaba visitando en el hospital a su primo enfermo. Murió mientras amaba, como quisiéramos morir todos. Me pregunto si soy radical en vivir el Evangelio, así como lo fue él. Su muerte es vida y no oscuridad; es un fuerte impulso para vivir aún con mayor energía nuestro ideal, en seguir a Jesús hasta el final”. Este es el testimonio de Chava, un amigo suyo.

Sábado 20 de julio. Alejandro recibe  por whatsapp el “pasapalabra” para vivir ese día: “Seremos examinados solamente en el amor al prójimo…”, y responde enseguida a su amiga Andrea que se lo envió: “Esta frase es fuerte y, sí, tienes razón, debemos vivirla”. Pocos minutos después se encuentra al lado de la cama del hospital visitando a su primo enfermo. De improviso entran dos sicarios para matar a una persona.  La víctima era otra, pero Alejandro y su primo, como eran testigos incómodos, también fueron asesinados.

Para el grupo de Jóvenes por un mundo unido de Torreón (México) – localidad sumergida en la violencia- el hecho produce un fuerte impacto, sin embargo reaccionan con valentía “para que no se pierda la riqueza espiritual” de la vida de su amigo con quien compartían también el compromiso de testimoniar la fraternidad y de difundir la cultura de la no violencia.

Alejandro, conoce a los jóvenes de los Focolares en el 2011. Enseguida quiere ahondar más en el ideal que los anima y se compromete en vivir el mensaje de Jesús.

Su vida se convierte en un testimonio del amor de Dios hacia los demás. Esto se ve en cada actividad en la que participa: en la familia, con los amigos, en el trabajo y con todas las personas.

“Lo conocí desde que comenzó con nosotros esta aventura – cuenta Willie-. Me impresionaba su disposición en vivir enseguida cada punto de la espiritualidad de la unidad que iba descubriendo”.

“Lo que más me impresiona de su vida –dice David- es ver la profunda huella que deja en cada uno… y también su gran sed de Dios”.

“Consideramos a nuestro amigo Alejandro, un mártir del mundo unido y por esta razón su sangre no es una tragedia, sino una bendición para todos los que quieren unirse a la lucha por la paz en nuestra zona, en nuestro país y en el mundo”, escriben los gen de Torreón.

En estos días en que se realiza la Jornada Mundial de la Juventud en Brasil, el Papa Francisco alentó a más de un millón de jóvenes a que sean radicales en la fe. Alejandro, seguramente es uno que no se echó para atrás y practicó la invitación de “aspirar hacia lo alto”, lema que Chiara Lubich dirigió siempre a los jóvenes. Por esto, deja detrás de sí,  una estela de luz.