Movimiento de los Focolares

Alain Christnacht designado supervisor independiente para el caso de abusos de un ex focolarino francés

En relación con el caso de violencia a menores de edad por parte de J.M.M., ex miembro consagrado del Movimiento de los Focolares, el Movimiento instituyó el 26.07.2021 un órgano de Vigilancia con la Función de Supervisor Independiente (FSI) de la investigación en curso a cargo de la sociedad GCPS Consulting, comisión independiente encargada por el Movimiento de los Focolares en diciembre de 2020. La presidenta del Movimiento de los Focolares Margaret Karram junto al copresidente Jesús Morán, confirieron a Alain Christnacht la función de Supervisor Independiente. Dicho órgano se instituyó principalmente como garantía de las víctimas y también del correcto desarrollo de la investigación por parte de GCPS Consulting, sociedad a quien el movimiento renueva su total confianza y que sigue siendo la única autorizada para llevar a cabo la investigación. Para quienes deseen ponerse en contacto con el Supervisor Independiente en relación con la investigación en curso, puede utilizar este email: superviseurac@gmail.com Antes de diciembre de 2021, GCPS Consulting elaborará un informe público que explicará detalladamente los resultados y las recomendaciones de la comisión de investigación. En este sentido, la vigilancia del Supervisor Independiente, externo al Movimiento de los Focolares y al GCPS, es una garantía adicional para las víctimas y un ulterior soporte en la búsqueda de la verdad. Quién es Alain Christnacht Alain Christnacht, francés, es un alto funcionario del Estado; ocupó cargos a nivel nacional como prefecto y consejero de Estado. Hoy es presidente del Samusocial de París, una organización de interés público que ayuda a las personas sin hogar. Ex presidente o administrador de organizaciones juveniles, desde 2016 preside una comisión nacional independiente de expertos en pedofilia, formada por magistrados y médicos, la misma asesora la Conferencia Episcopal Francesa.

Stefania Tanesini

Overshoot Day: la Tierra pide ayuda

Overshoot Day: la Tierra pide ayuda

El 29 de julio es el último día del año 2021 para la disponibilidad de los recursos que la Tierra pone a disposición del hombre. ¿Cómo se puede invertir el rumbo frente a este derroche? Los jóvenes de los Focolares han lanzado dos proyectos sobre la conversión ecológica. El overshoot day (Día de la sobrecapacidad de la Tierra) es la fecha simbólica que indica el momento en el que el hombre ha consumido todos los recursos que la Tierra permite regenerar en un año. Para hacer un ejemplo banal, imagina que en la Tierra en un año crezcan 100 nuevos árboles, pero nosotros, los hombres, derribamos más de 100.  El overshoot day indica el día en el que la humanidad derriba el árbol número 101. Este año el overshoot day cae el 29 de julio. Es exactamente así, a partir de hoy y hasta fin de año consumiremos más recursos de los que nos podemos permitir.  Y a pesar de ello, apuesto a que no te parece un día tan distinto de ayer. Mientras estás leyendo, no estás preocupado, así como no te han parecido preocupadas las personas con las que te has encontrado hasta ahora durante este día, ni te parecerán preocupadas las que encontrarás a partir de ahora hasta que te vayas a dormir. Quiero que sepas sólo una cosa: no es culpa tuya. No eres un insensible, alguien que no se interesa por nada, incluyendo el ambiente o el planeta. No estás preocupado porque tú también como yo, ya te has acostumbrado a este tipo de noticias acerca de la crisis climática. Y cuando nos acostumbramos a algo, dejamos de percibirlo como una emergencia. Las noticias acerca de la crisis climática ya forman parte de nuestra rutina, de lo cotidiano. Y existe el peligro de que acostumbrarse a oírlas nos haga perder el deseo de comprometernos en cambiar las cosas. Me pasa a mí también, que estoy escribiendo, y ello me entristece. Sin embargo, tengo una buena noticia. No todos se quedan inermes frente a estas noticias desalentadoras. Algunos tratan de reaccionar para cambiar las cosas.  Hablo por ejemplo de los jóvenes del Movimiento de los Focolares, que con dos proyectos que apuntan a afrontar justamente el tema de la utilización de los recursos y de la ecología, se están movilizando para dar su aporte. PATHWAYS – Las personas, el planeta, y nuestra conversión ecológica El primer proyecto lleva el nombre de PATHWAYS – Las personas, el planeta, y nuestra conversión ecológica, es una campaña de sensibilización y acción, dentro del proyecto Pathways for a United World (caminos para un mundo unido), con una duración de seis años. A partir de ahora y por la duración de un año, los Chicos por la Unidad, los Jóvenes por un Mundo Unido y la Asociación New Humanity, promotores de la iniciativa, trabajarán en acciones a nivel local y global, con una modalidad de actividad en tres fases: 1) Learn – estudiar e informarse, para dar fundamento a las propias acciones. 2) Act  – actuar. 3) Share – compartir las propias acciones en las redes sociales con el hashtag #daretocare ZERO HUNGER  (hambre cero) El segundo proyecto tiene relación con los recursos alimenticios de nuestro planeta. Desde ya hace algunos años, los chicos y los jóvenes del Movimiento de los Focolares han empezado a dar su ayuda a la FAO, con un compromiso por “Zero Hunger”, que tiene como objetivo la reducción del hambre en el mundo. En este momento, un equipo internacional está trabajando para coordinar actividades globales, pero sin olvidar el aspecto local de la temática, con actividades e iniciativas en los diferentes territorios. Luigi Muraca – Redacción adolescentes

Lima, Perú, para ayudar a los migrantes

Lima, Perú, para ayudar a los migrantes

Numerosos migrantes venezolanos intentan todos los días llegar a Chile vía Perú. La solidaridad de la comunidad de los Focolares de Lima con gestos concretos gracias a la Providencia que no tarda en llegar. “Solo se necesitan unos pocos gestos para salvar el mundo”, dice la escritora y poeta Edith Bruck. Y esto es lo que intentamos hacer todos los días, para ayudar a los más necesitados, especialmente a los migrantes venezolanos que pasan por el Centro Juan Carlos Duque vinculado a la comunidad de los Focolares en Lima, Perú. De camino a Chile C. es colaborador del Centro Juan Carlos Duque. Hace unas noches pudo volver a abrazar a su hermana: ¡no se habían visto en 4 años! Ella va camino a Chile con su esposo y un niño con la esperanza de cruzar la frontera a través del desierto muy frío. Pudimos darles una maleta con ropa de abrigo, llegados de Providencia. Son muchos los venezolanos que intentan, no sin riesgo, ingresar a Chile para reunirse con sus familiares. La solidaridad entre estas personas es enorme a pesar del sufrimiento que las acompaña. Para que podamos vestir a Jesús Otra colaboradora del Centro Juan Carlos Duque nos habló de una pareja de venezolanos, que están en Perú desde hace 4 años y han llegado a Lima hace casi tres meses. Solo tienen un colchón para dormir, una colcha insuficiente para el frío de esta región (ha comenzado el invierno) y una cocina que le han prestado, pero que deben devolver. ¡Necesitan sábanas, platos, vasos, ropa y zapatos talla 44! Con gran asombro encontramos, entre los que llega de Providencia, ¡un par de zapatos n° 44! Tenemos tanta Providencia como cuanta ellos necesitan. “De esta manera podemos vestir a Jesús para que no sufra frío…”, dijimos. Gracias también a las donaciones de UNCHR (agencia de la ONU para los refugiados) pudimos satisfacer las necesidades de esta familia. Pueden imaginar su alegría: después de solo 40 minutos de su solicitud de ayuda, ya los habíamos contactado para darles todo lo que necesitaban. Barbara, uno de nosotros muere Llega una llamada telefónica desde Arequipa: “Estamos pasando por tiempos muy duros. Nuestra inquilina y gran amiga venezolana, Bárbara, murió repentinamente. Estaba a punto de cumplir 29 años. Estamos en estado de shock. Mi madre, mi hermano y yo dijimos inmediatamente nuestro Sí a la voluntad de Dios, en un momento tan difícil en el que no es fácil entender los planes de Dios. Pero se trata de amar este dolor y poder transmitir a su hermano y primos la misericordia y el amor del Padre”. Bárbara había estado unos días antes en nuestra sede en Arequipa para recoger una manta pesada y un kit de cocina, que llegó como una donación de UNCHR, y habíamos incluido algunas cosas más. Iestaba realmente feliz con esa Providencia! Estamos seguros que ahora seguirá ayudándonos desde arriba y a que no falte la Providencia. Y hablando de la Providencia, el timbre de la puerta del Centro Juan Carlos Duque, inesperadamente, vuelve a sonar es UNHCR que nos entrega mucho más de lo pedido para nuestros migrantes: 100 barbijos de tela lavables; 216 jabones; 5 paquetes con 72 mantas… ¡el ciento por uno!

Silvano Roggero

 

La familia es el futuro

Fragmento del discurso de Chiara Lubich pronunciado en Lucerna (Suiza) el 16 de mayo de 1999, con motivo del 19° Congreso Internacional para la familia. Si observamos la situación internacional de la sociedad que nos rodea, estas breves reflexiones sobre lo que debería ser la familia, pueden parecer una ingenua utopía. La cultura individualista difundida en Occidente tiende a fragmentar y promover al hombre y a la mujer según sus necesidades y consumo. […] “En un contexto social marcado por el individualismo y por la búsqueda del beneficio, la familia es muy frágil. Y sobre todo son las familias marginadas las que se disgregan”*. […] Frente al gran misterio del dolor nos quedamos desorientados. […] En la Biblia existe un momento vértice de dolor, expresado con un “porqué” lanzado al cielo. El evangelista Mateo, en la narración de la muerte de Jesús, dice: “A eso de las tres Jesús gritó con fuerza: “Dios mío, ¿por qué me has abandonado?” (Mt 27, 46). […] En aquel abandono, expresión última y mayor de su amor, Cristo alcanza la extrema anulación de sí y reabre a los hombres el camino de la unidad con Dios y entre ellos. Aquel “porqué” – que para Él no tuvo respuesta – responde a cualquier grito del ser humano. ¿No es acaso semejante a Él el angustiado, el que está solo, el fracasado, el condenado? ¿No es acaso la imagen de toda división familiar, entre grupos, entre los pueblos? ¿No es acaso la figura de Jesús Abandonado la persona que pierde, por así decir, el sentido de Dios y de su designio sobre el hombre, la persona que ya no cree en el amor y acepta cualquier subrogado? No existe tragedia humana o fracaso familiar que no estén contemplados en la noche del Hombre-Dios. Por medio de aquel vacío, de aquella nada, volvió a correr la gracia, la vida de Dios hacia el hombre. Cristo reconstruyó la unidad entre Dios y la creación, recompuso el designio, creó hombres nuevos y de consecuencia familias nuevas. […]  El gran evento del sufrimiento y del abandono del Hombre-Dios puede llegar a ser punto de referencia y fuente secreta capaces de transformar  la muerte en resurrección, las limitaciones en motivo de amor, las crisis familiares en etapas de crecimiento. ¿Cómo? […] Si creemos que detrás del entramado de la existencia existe Dios con su amor, y si, fortificados por esta fe, percibimos en los pequeños y grandes sufrimientos cotidianos, nuestros y de los demás, un aspecto del dolor de Cristo crucificado y abandonado, una participación en el dolor que redimió el mundo, es posible comprender el significado y porvenir también en las situaciones más absurdas. […] Podemos contar dos experiencias emblemáticas. Claudette, una joven esposa francesa, fue abandonada por el marido. Tenía un hijo de un año. El ambiente cerrado de provincia y de su familia la llevó a pedir el divorcio. Mientras tanto, conoce a una pareja que le habla de Dios, que está cerca de quien sufre: “Jesús te ama – le dijeron -; también Él, como tú, fue traicionado y abandonado; en Él podemos encontrar la fuerza para amar todavía y perdonar”. Lentamente el resentimiento en ella desapareció y empezó a comportarse de otra manera. También su marido se dio cuenta de ese cambio. Cuando se encontraron ante el juez para la primera audiencia, Claudette y Laurent se miraron con ojos nuevos. Aceptaron reflexionar unos seis meses. Volvieron a tener contacto entre ellos y cuando el magistrado los llamó para decretar el divorcio, respondieron juntos: “No”. Y descendieron las escalinatas del tribunal tomados de la mano. El nacimiento de otras dos hijas fue la alegría de un amor que puso en el dolor raíces profundas. Otra. A una hermosa familia, precisamente de aquí, de Suiza, un día el hijo le comunica que consume drogas. Intentan de todo para curarlo, pero sin éxito. Un día ya no vuelve a casa. Sentimientos de culpa, miedo, impotencia, vergüenza en estos padres. Pero es el encuentro con Jesús Abandonado, en esta típica llaga de nuestra sociedad. Lo abrazan en su sufrimiento y advierten  en su corazón que el amor verdadero “se hace uno con el otro, entra en su realidad”… Los padres entonces se abren solidariamente a este tipo de sufrimientos. Organizan un grupo de familias que distribuyen sándwiches y té a los jóvenes de la plaza Platzpitz, que en aquel momento era el infierno de la droga de Zurich. Un día allí encuentran a su proprio hijo, consumido y casi en las últimas. Con la ayuda también de otras familias ha sido posible iniciar a recorrer el largo camino de la liberación. […] Muchas veces los traumas se resuelven, las familias se reúnen. A veces no. Las situaciones externas permanecen como son, pero el dolor es iluminado, la angustia se resuelve, la fractura se supera. A veces el sufrimiento físico o espiritual permanece, pero adquiere un nuevo sentido, uniendo la propia pasión a la de Cristo que continua redimiendo y salvando las familias y la humanidad entera. Entonces el yugo se vuelve suave. La familia puede intentar recomponerse y corresponder al esplendor original del designio del Creador, bebiendo de la fuente del amor que Cristo trajo a la Tierra.

Chiara Lubich

De Nuova Umanità, 21 [1999/5], 125, pp. 475-487 *Chiesa locale e famiglia (CLEF), «Agencia de información y documentación de pastoral familiar», 13 (1995), 49, p. 15.