![Du Thabor à Jérusalem : conclusion de la visite en Terre Sainte]()
28 Fév 2011 | Focolare Worldwide
Une semaine intense, marquée par le sentiment d’avoir vécu ensemble une expérience spirituelle très forte, en communion totale avec la communauté locale des Focolari. Celle-ci a renouvelé, par sa présence sur cette terre, son engagement à construire des ponts de dialogue entre les hommes dans un esprit de fraternité universelle, objectif poursuivi par tout le mouvement.
25 février – Après la visite du Mont des Béatitudes et du Thabor, étape à Nazareth. Le Conseil général était attendu par un nombre important de représentants de la communauté des Focolari de Haïfa, Jérusalem et Bethléem. Le cardinal Miloslaw Vlk, évêque émérite de Prague, Mgr Giacinto Marcuzzo, évêque auxiliaire du patriarche latin de Galilée, ainsi que les 17 prêtres du Conseil général et deux prêtres du patriarcat, ont célébré ensemble la messe dans la basilique qui fait face à la grotte de l’Annonciation, dans un climat solennel et simple à la fois. Dans son homélie, Mgr Marcuzzo a rappelé qu’à l’occasion de la visite de Benoît XVI en 2009, la banderole qui souhaitait la bienvenue au pape portait une inscription qui voulait dire beaucoup : Bienvenue à Nazareth, là où tout a recommencé. Le oui de Marie a été le premier pas vers ce nouveau commencement de l’histoire de l’humanité, a-t-il souligné. À la fin de la messe, lors de ses remerciements aux évêques et à la communauté des Focolari, Maria Voce a renouvelé l’engagement de tout le mouvement, que Chiara Lubich avait souhaité inscrire dans les statuts, à revivre Marie pour incarner sa présence dans le monde !
26 et 27 février – Deux jours à Jérusalem. Samedi matin, rendez-vous au Kottel, le mur occidental, connu sous le nom de Mur des Lamentations, très fréquenté lors du Shabbat et qui a fourni l’occasion d’apporter une explication sur divers aspects du judaïsme ainsi que sur le sens du Shabbat. Puis le groupe s’est rendu à pied sur le terrain attenant à l’escalier romain, le point de passage entre la vallée du Cédron et l’endroit où se trouve l’entrée du Temple. D’après la tradition, c’est là que Jésus aurait prié son Père pour l’unité entre tous les hommes.
Dès 1956, à l’occasion de son unique visite en Terre Sainte, Chiara Lubich avait exprimé le désir de voir naître un jour un focolare près de cet escalier. Les responsables locaux du mouvement des Focolari ont expliqué les étapes qui ont abouti à l’acquisition du terrain juste à côté de l’escalier, et les démarches qu’ils accomplissent actuellement afin d’obtenir les diverses autorisations qui permettront de le transformer, en attendant le focolare, en un jardin-parc où auront lieu des temps forts de réflexion et des rencontres. Après la lecture du passage de l’Évangile de Jean contenant la prière sacerdotale et de ce que Chiara écrivit en 1956, une photo de groupe sur le petit escalier est venue sceller un moment spirituel très intense.
Dimanche 27 février – Journée de conclusion, avec la messe célébrée dans la petite grotte des apôtres par le cardinal Vlk et Mgr Antonio Franco, délégué apostolique pour la Terre Sainte. Ce dernier a proposé aux personnes présentes une méditation sur le sens de cette visite de Maria Voce et du Conseil général en Terre Sainte, à la lumière de la spiritualité de communion de Chiara Lubich.
Au terme de cette visite sur les lieux de la passion et de la mort du Christ, une réception organisée au Centre Notre-Dame a réuni 150 personnes autour de la présidente, du coprésident et de tout le Conseil : des membres de mouvements ecclésiaux, des personnalités de différentes Églises présentes à Jérusalem, mais aussi des juifs et des musulmans proches du mouvement. Maria Voce leur a présenté les membres du Conseil et a leur adressé ses remerciements pour ce qui avait été fait dans le cadre de cette visite et pour les activités auxquelles elle avait pu participer. Elle les a assurés qu’elle portait dans son cœur beaucoup de moments et de personnes, et qu’elle était certaine de rester dans le cœur de ceux qu’elle avait rencontrés en Terre Sainte.
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26 Fév 2011 | Non classifié(e)
Dimanche dernier, les membres du Conseil général des Focolari sont arrivés en Israël pour débuter, comme prévu, leur semaine de pèlerinage avec la présidente Maria Voce et le coprésident Giancarlo Faletti. Entre-temps, ces derniers avaient achevé leur visite officielle aux communautés du mouvement des Focolari en Terre Sainte.
Les membres du Conseil ont été accueillis à l’aéroport Ben Gourion de Tel Aviv par des représentants de la communauté locale des Focolari, dans l’atmosphère chaleureuse qui caractérise cette culture. Puis ils se sont rendus à la Domus Galilaeae, au bord du lac de Tibériade, où ils ont passé la première partie de leur séjour en Terre Sainte. Les locaux, construits par la communauté du Chemin néocatéchumenal lors du passage au nouveau millénaire, ont été bénis par Jean-Paul II au cours de sa visite historique en l’an 2000, lorsqu’il a célébré la messe devant des milliers de pèlerins, précisément dans la vallée qui surplombe le Mont des Béatitudes. Lors de sa bénédiction de ce bâtiment tout neuf, le Pape avait dit : « Le Seigneur vous a attendus ici, sur cette montagne ! » Des paroles lourdes de sens, inscrites aujourd’hui à l’entrée et qui accueillent tous les visiteurs venus voir la Domus Galilaeae.
La rencontre entre Maria Voce et le Conseil général des Focolari et la communauté néocatéchuménale a été très chaleureuse et marquée entre autres par des moments où ils ont fait meilleure connaissance. Le 22 février, fête de la Chaire de saint Pierre, les deux communautés se sont retrouvées pour la célébration eucharistique.
Entre-temps, le Conseil du Mouvement a passé trois jours et demi rythmés par des temps de méditation, de partage d’expériences et de travail destiné à définir les perspectives et les défis que les différentes branches des Focolari doivent aujourd’hui relever dans toutes les régions du monde, ainsi que dans les milieux ecclésiaux et sociaux où le Mouvement est présent et agit.
La mission de réaliser l’unité et la communion, que Chiara Lubich elle-même avait confiée au Mouvement pour les années à venir, est apparue de façon encore plus nette.
23 Fév 2011 | Non classifié(e)
Survolant la côte toute bleue du golfe de Beyrouth, je contemplais la ville adossée à des collines. L’avion se dirigeait vers la mer pour prendre de l’altitude. Je n’imaginais pas alors quelle incidence Jérusalem et les Lieux saints allaient avoir sur moi.
Le long de la route qui mène à Jérusalem, les troupeaux sont au pâturage.
Soudain, on nous invita à descendre, les voitures ne pouvant aller plus avant. Il fallait maintenant continuer à pied. C’était une vieille rue de Jérusalem, qui montait, entrecoupée de temps en temps de marches de pierre à gravir. Cette rue était la via crucis, le chemin de croix que Jésus parcourut jadis.
La cour intérieure de la tour Antonia, le Litostrophe, est l’endroit où Jésus a été flagellé. C’est maintenant le sol de la petite église dite de la Flagellation. Des vestiges de l’époque ornent le lieu.
Voici le petit escalier, encore en bon état, à ciel ouvert, dans le vert clair des prés qu’il longe et celui plus sombre des arbres. C’est là que le Maître, le cœur plein de tendresse envers ses disciples, choisis par le ciel certes, mais oh ! combien fragiles encore et incapables de comprendre, éleva sa prière vers le Père en son nom et au nom de tous ceux pour lesquels il était venu et allait mourir.
« Père Saint, qu’ils soient un… Comme tu m’as aimé ».
Le magnifique jardin de Gethsémani me vit recueillie et attristée dans l’église bien tenue, décorée avec goût, dont les vitraux diffusent une lumière violette ; en son centre se trouve une pierre, éclairée par une lumière rouge, qui rappelle le sang de Jésus. Jésus ! Il me semblait le voir, mais je n’osais l’imaginer.
Près des murs, des tombes, des tombes, encore des tombes, et dans la vallée de Josaphat, qui donnent l’impression d’une Résurrection qui n’a pas eu lieu, parce que des milliers de pierres jonchent le sol, dressées, renversées ou brisées, fruit des guerres passées.
Les lieux se sont profondément gravés dans ma mémoire : Bethphagé, le Gallicantus – l’endroit où avait chanté le coq – le lieu de l’Assomption de la Vierge, l’endroit où eut lieu l’Ascension…
Sous le soleil oriental, Jérusalem reste pleine de lumière. Elle offre son immense esplanade, terriblement vide, où s’élevait autrefois son magnifique Temple. Vide, à part une solide mosquée qui ne peut pourtant effacer les paroles de Jésus : « De toi, il ne restera pas pierre sur pierre ».
Béthanie, j’y allai par une belle journée ensoleillée et, alors que je gravissais les ruelles qui mènent à la tombe de Lazare, il me semblait entendre les paroles de Jésus à Marthe : « Une seule [chose] est nécessaire ».
« Seigneur, si tu avais été ici, mon frère ne serait pas mort. Jésus lui dit : « Ton frère ressuscitera. » « Je sais, répondit-[Marthe], qu’il ressuscitera lors de la résurrection, au dernier jour. » Jésus lui dit : « Je suis la Résurrection et la Vie : celui qui croit en moi, même s’il meurt, vivra et quiconque vit et croit en moi ne mourra jamais » (d’après Jn 11,21-26).
Un homme descendait de Jérusalem à Jéricho, il tomba sur des bandits qui, l’ayant dépouillé et roué de coups, s’en allèrent, le laissant à moitié mort. Il se trouva qu’un prêtre descendait par ce chemin ; il vit l’homme et passa à bonne distance. Un lévite de même arriva en ce lieu ; il vit l’homme et passa à bonne distance. Mais un Samaritain qui était en voyage arriva près de l’homme : il le vit et fut pris de pitié. Il s’approcha, banda ses plaies en y versant de l’huile et du vin, le chargea sur sa propre monture, le conduisit à une auberge et prit soin de lui. Le lendemain, tirant deux pièces d’argent, il les donna à l’aubergiste et lui dit : « Prends soin de lui, et si tu dépenses quelque chose de plus, c’est moi qui te le rembourserai quand je repasserai. » Lequel des trois, à ton avis, s’est montré le prochain de l’homme qui était tombé sur les bandits ? » Le légiste répondit : « C’est celui qui a fait preuve de bonté envers lui. » Jésus lui dit : « Va et, toi aussi, fais de même. » (Lc 10,30-37)
Sous le turban blanc dénoué, des visages sombres d’hommes, plus ou moins résignés à cette vie de misère. Des visages invisibles de femmes aussi, couverts d’un voile noir
Jésus fut conduit par l’Esprit au désert, pour être tenté par le diable. « Si tu es le Fils de Dieu, ordonne que ces pierres deviennent des pains. » « Si tu es le Fils de Dieu, jette-toi en bas ». « Tout cela je te le donnerai, si tu te prosternes et m’adores. » Alors Jésus lui dit : « Retire-toi, Satan ! Car il est écrit : Le Seigneur ton Dieu tu adoreras et c’est à lui seul que tu rendras un culte. » (d’après Mt 4,1-10).
En ces jours-là, Jésus vint de Nazareth en Galilée et se fit baptiser par Jean dans le Jourdain. A l’instant où il remontait de l’eau, il vit les cieux se déchirer et l’Esprit, comme une colombe, descendre sur lui. Et des cieux vint une voix : « Tu es mon Fils bien-aimé, il m’a plu de te choisir. » (d’après Mc 1,9-12).
Entré dans Jéricho, Jésus traversait la ville. Survint un homme appelé Zachée. Il courut en avant et monta sur un sycomore afin de voir Jésus. « Zachée, descends vite : il me faut aujourd’hui demeurer dans ta maison. » « Eh bien ! Seigneur, je fais don aux pauvres de la moitié de mes biens et, si j’ai fait tort à quelqu’un, je lui rends le quadruple. » Alors Jésus dit à son propos : « Aujourd’hui, le salut est venu pour cette maison, car lui aussi est un fils d’Abraham. En effet, le Fils de l’homme est venu chercher et sauver ce qui était perdu. » (d’après Lc 19,1-10).
Et toi, Bethléem, terre de Juda, tu n’es certes pas le plus petit des chefs-lieux de Juda : car c’est de toi que sortira le chef qui fera paître Israël, mon peuple. » (Mt 2-6).
Chaque pierre me disait un mot, bien plus qu’une parole, si bien qu’à la fin mon âme était submergée, toute empreinte de la présence de Jésus.
Je me souviens très nettement que, le septième jour, j’avais complètement oublié mon pays, mes parents, mes amis, en un mot, tout. J’étais là, immobile et heureuse, spirituellement stupéfiée au milieu de toutes ces pierres, sans rien d’autre à faire que de demeurer là et adorer. Adorer, l’esprit affermi en l’Homme‑Dieu, que ces pierres m’avaient expliqué, dévoilé, chanté et exalté !
23 Fév 2011 | Focolare Worldwide
«En partant de Vienne, j’ai vu les images de la Place Tahrir au Caire. En arrivant à Dakar, un journal reportait en première page l’appel d’un imam à la prière pour que se retire le président Abdoulaye Wade. Espérons qu’il s’arrête à la prière, pensais-je. Le jour suivant, la messe d’ouverture du forum social mondial, dans l’église des martyres d’Uganda. L’homélie du cardinal Théodore-Adrien Sarr avait une forte connotation à la fois spirituelle et sociale. Elle dénonçait sans demi-mesures la corruption et cela en présence d’un ministre et d’autres personnalités de la vie publique.
D’emblée, les deux événements permettaient de comprendre le climat fortement politique à l’ouverture du 11ème forum social à Dakar (6-11 février). Cependant les 70.000 participants de la marche d’ouverture se dirigeaient dans un grand ordre vers l’université Cheikh Anta Diop. Un climat solidaire et fraternel a régné durant toute la semaine, troublé en rien par les difficultés d’organisation occasionnées par les plus de 400 conférences et manifestations quotidiennes
Une des conférences s’est tenue avec ‘transform!europe’ (réseau de culture de la gauche européenne) et les Focolari. Le titre, “Crises de la civilisation: interprétations et alternatives du point de vue chrétien, interreligieux et marxiste”, voulait mettre en évidence que, désormais, le fait religieux n’est pas seulement toléré, mais désiré. Les initiatives “de convergence” ont été privilégiées, c’est à dire celles de collaboration entre différents partenaires, soit dans le sens géographique, soit comme vision du monde. Sur la scène, des représentants des Focolari arrivés d’Italie, Autriche, France, Côte d’Ivoire, Guinée-Bissau et Sénégal – de religion catholique et musulmane. Du coté de transform!europe, étaient présents Marga Ferré (Espagne) et Walter Baier (Autriche) promoteur de l’idée de préparer ensemble cet évènement. Sa constatation finale, partagée par Marga Ferré: «J’ai appris [à partir des projets des Focolari] que la solidarité part du concret, en commençant par les plus nécessiteux. Donc aucun communisme, aucun marxisme sans ce sens d’empathie ! L’option pour les pauvres est plus qu’un simple amour envers le prochain; cela veut dire voir le monde avec les yeux des plus nécessiteux.»
Il continuait: «Nous avons besoin d’une éthique et d’une morale nouvelle ainsi que de développer, dans le dialogue, le sens de la vie. Personne ne doit imposer une autorité pour faire valoir son idée et personne ne peut dicter la direction à prendre. Nous devons développer le dialogue, unissant nos forces pour transformer l’étique. Ensuite, il faut un lieu politique et un changement des lois économiques.»
Et il concluait: «Il faut de l’amour pour être capable de faire de la politique, pas seulement de façon professionnelle, c’est à dire seulement en sachant manoeuvrer les mécanismes de la politique. […] Il faut savoir se consacrer. Sans l’amour, aucun changement de structure ne fonctionne. Appelons-le comme on veut : fraternité, amour, solidarité.»
Durant le forum à Dakar, la connaissance entre les ONG présentes a pu s’approfondir avec le désir de continuer à collaborer et à marcher ensemble sur le chemin entrepris. Les organisateurs ont émis le voeux que “Dakar s’étande” sur toute l’Afrique et le monde entier.
Un fil d’espérance pour les pauvres?
de Franz Kronreif*
* délégué des Focolari, avec Claretta Dal Rì, pour le dialogue avec les personnes sans référence religieuse
