Jan 26, 2021 | Non classifiƩ(e)
Journal de l’AssemblĆ©e gĆ©nĆ©rale /3 du 26 janvier 2021

Stefan Tobler
« Qui sait si notre tĆ¢che n’est pas tant de donner la “lumiĆØre” mais de pĆ©nĆ©trer l’obscuritĆ©, la boue, le dĆ©sespoir du manque de dignitĆ©, […] dans les mille diffĆ©rentes pauvretĆ©s d’aujourd’huiĀ Ā» ? C’est probablement cette question provocatrice qui a le plus caractĆ©risĆ© la seconde journĆ©e de retraite spirituelle de l’AssemblĆ©e gĆ©nĆ©rale des Focolari. AprĆØs la priĆØre ÅcumĆ©nique initiale, qui a rĆ©itĆ©rĆ© la nĆ©cessitĆ© d’une profonde conversion des cÅurs, Stefan Tobler, thĆ©ologien rĆ©formĆ© suisse, et Paula Luengo, psychologue chilienne, ont abordĆ© le thĆØme central de l’incarnation : que signifie le fait que Dieu se soit fait homme, dernier avec les derniers ? Et que signifie pour les Focolari, aujourd’hui, vivre et concrĆ©tiser la spiritualitĆ© de l’unitĆ© ? 
Silvina Chemen
Les orateurs prĆ©sentent leurs rĆ©flexions selon deux points de vue complĆ©mentaires. Ć partir des Ć©crits mystiques de Chiara Lubich, Stefan Tobler met en avant la valeur de l’incarnation. « Pour Chiara, ce n’est pas seulement un moment de l’histoire du passĆ© mais un fait qui a changĆ© dĆ©finitivement le sens de toute la crĆ©ation et qui donne aux choses de la terre une valeur d’Ć©ternitĆ©, une trĆØs haute dignité ». L’incarnation se poursuivra – conclut Stefan Tobler – si nous parvenons à « avoir des yeux simples qui dĆ©couvrent Dieu sous la rĆ©alitĆ© de ce mondeĀ Ā». 
Paula Luengo
Cette nouvelle dignitĆ© que le monde acquiert lorsqu’il est considĆ©rĆ© sous cet angle devrait provoquer un changement de perspective de notre part, explique Paula Luengo. « Nous ne trouverons pas notre identitĆ© en contemplant notre nombril, mais en embrassant – comme le dit Chiara ā “tous ceux qui sont seuls”. « Nous devons “partir de l’humanitĆ© avec ses abĆ®mes”. L’incarnation est donc un mouvement qui recherche la proximitĆ© et l’abaissementĀ Ā». Luigino Bruni, italien, professeur d’Ćconomie politique et d’Histoire de la pensĆ©e Ć©conomique, et Silvina Chemen, argentine, rabbin Ć Buenos Aires, arrivent Ć la mĆŖme conclusion, en rĆ©flĆ©chissant sur “charisme, prophĆ©tie et incarnation”. Ils posent la question : est-il encore possible de parler aujourd’hui de la dimension prophĆ©tique d’un charisme ? « Quand il y a des frĆØres – explique Silvina Chemen -, il y a prophĆ©tie ; quand il y a fraternitĆ©, la voix [de Dieu] apparaĆ®t ; quand nous sommes vraiment ensemble, Dieu se manifesteĀ Ā». 
Luigino Bruni
Lors des rĆ©unions de groupe, de nombreuses questions ont Ć©tĆ© posĆ©es sur le prĆ©sent et l’avenir du Mouvement, commeĀ : que signifie ĆŖtre fidĆØle aux racines aujourd’huiĀ ? Luigino Bruni explique que « nous devons rĆ©ussir Ć comprendre, dans les communautĆ©s charismatiques, que la premiĆØre histoire est terminĆ©e, cette merveilleuse histoire qui nous a fait rĆŖver les yeux ouverts et fait voir le ciel, cāest un acte particuliĆØrement difficile. Mais l’histoire continuera parce que la promesse Ć©tait plus grande que la premiĆØre veste que notre foi a endossĆ©e dans la premiĆØre partie du parcoursĀ Ā». Ā Bureau de Communication des Focolari texte en pdf