Le cap du 34ème congrès de différentes églises organisé par les Focolari vire vers la terre ferme. Une journée morne et pluvieuse accompagne le déplacement du Monastère de Halki vers la Chalcédoine. Après une heure de navigation, on arrive à Kadiköy, l’antique Bithynie, où se déroula le IV Concile œcuménique en 451. Le groupe des 35 évêques de 16 églises est accueilli dans l’église du Christ Roi qui est du ressort d’un vaste territoire où vivent 3 mille personnes de la communauté locale arménienne. Le curé explique pourquoi le Concile de Chalcédoine s’est tenu non loin de cette église. C’était une discussion fondamentale du christianisme : la nature humaine et divine du Christ. Étant donné que les pères conciliaires ne réussissaient pas à se mettre d’accord, ils confièrent la résolution à l’Esprit Saint, que les gens, en Orient, perçoivent comme étant féminin. Ce lieu tellement significatif et historique est d’inspiration pour comprendre que « le chemin vers l’unité dans la diversité – a dit le cardinal Francis Kriengsak – est parfois laborieux et douloureux, mais si nous sommes fidèles, cela peut générer des fruits pour les siècles à venir ». Comme le veut la tradition pour ces congrès des évêques, un solennel pacte de l’amour réciproque s’en est suivi, qui a impliqué tous les participants avec la promesse  »d’être prêts à donner la vie les uns pour les autres » selon le commandement de Jésus  »que vous vous aimiez les uns les autres comme je vous ai aimés ». Inspiration accompagnée de la lecture de la parole du Patriarche Athénagoras : « Si nous nous désarmons, si nous nous dépouillons, si nous nous ouvrons au Dieu-homme qui rend nouvelles toutes les choses, alors, c’est lui qui efface le passé mauvais et nous restitue un temps nouveau où tout est possible ». La signature de chacun devant une icône mariale scelle l’engagement. « Le pacte de l’amour réciproque entre des évêques de différentes églises – explique Brendan Leahy, évêque catholique de Limerck en Irlande – est un rappel constant à m’ouvrir, à ne pas m’enfermer dans mon diocèse. Cela signifie éviter la superficialité pour aller à la racine de notre être chrétiens et évêques ». Pour Michael Grabow, évêque luthérien d’Augsbourg, « c’est un engagement à vivre la radicalité de l’amour et à me souvenir que, même si nous sommes d’églises différentes, nous sommes frères et sœurs ». Geoffrey Rowell, évêque et théologien anglais et anglican, rappelle que « nous sommes unis dans le même pacte également avec les évêques orthodoxes enlevés à Alep, en Syrie, dont on ne sait absolument rien. Alors que les médias oublient, nous voulons toujours parler d’eux car nous sommes liés par une fraternité commune ». « Dans notre travail quotidien d’évêques – commente le métropolite indien Théophilose Kuriakose de l’église copte orthodoxe syrienne – nous écoutons beaucoup de gens pour résoudre leurs problèmes, mais parfois, tu te sens seul car il n’y a personne pour écouter les nôtres. Nous avons besoin de percevoir l’unité, la fraternité qui fait nous sentir frères sans déroger, naturellement, à ma communion avec Dieu et au choix de Jésus crucifié et abandonné. Ce pacte me reste scellé dans le cœur, me donne la force et me fait sentir responsable dans la communion avec les autres ». De l’envoyé spécial Aurelio Molè