No Europarlamento de Estrasburgo
9 de junho de 2011 – «Escrevemos estas anotações durante o voo de retorno de Estrasburgo. Poucas horas atrás estávamos na sala “Low N 3.4”, do Parlamento Europeu, onde realizava-se um seminário intitulado “Europa e Diálogo. Um valor político para um mundo globalizado”, promovido pelo Movimento Político pela Unidade (MppU). Eram 32 os participantes, entre os quais sete euro-parlamentares, de três diferentes partidos (PPE, S&D, Verdes) – cinco italianos, um alemão, uma austríaca – ao lado de três representantes de ONGs junto ao Conselho Europeu e alguns assessores. O encontro teve o seu significado: levando em conta o típico “nomadismo” dos parlamentares europeus, os que chegaram naquela pequena sala (apenas 40 lugares), o fizeram com real convicção, e outros deputados de vários países quiseram igualmente marcar sua presença, através de emails ou sms, lamentando não poder participar devido a outros compromissos. E isso demonstra a sua estima pela política de comunhão inspirada no carisma de Chiara Lubich. Agora vemos possível dar início a uma pequena rede de parlamentares, em nível europeu, que se conecta a dos deputados de vários parlamentos nacionais, em especial na perspectiva do projeto “Juntos pela Europa”. Cada parte do programa foi importante para ilustrar o sentido do diálogo entre as diversas entidades, sustentado pela categoria da fraternidade, que é o que o MppU oferece à política. Paolo Giusta (funcionário da União Europeia em Bruxelas) foi o moderador do encontro, introduzindo e apresentando as linhas programáticas do MppU, do qual, em seguida Marco Fatuzzo apresentou algumas ações, especialmente os “laboratórios de fraternidade”, já existentes nos parlamentos nacionais da Itália, Brasil e Coréia do Sul. A palestra principal foi feita por Jesùs Morán – responsável pelas atividades culturais do Movimento dos Focolares – sobre alguns aspectos antropológicos e culturais do diálogo. Outra presença importante foi a de Gérard Testard e Severin Schmidt – do comitê de orientação de “Juntos pela Europa” – que apresentaram o percurso do projeto e o próximo evento de Bruxelas, traçando o itinerário desta extraordinária experiência, cujas etapas fundamentais foram os eventos de Stuttgart 2004 e 2007. A deputada italiana Silvia Costa (S&D) afirmou, na conclusão: “… Estamos muito interessados neste diálogo e tenho certeza que aqueles que são ‘não crentes’ sentem-se interpelados pelo Projeto que nos foi apresentado”. A deputada austríaca, Ulrike Lunacek, do partido dos Verdes, mencionou ter conhecido o projeto “Juntos pela Europa” em seu país e que já se considera convidada para a Jornada do dia 5 de maio de 2012, em Bruxelas. Voltaremos ao Parlamento de Estrasburgo, mirando unicamente à unidade como meta possível, a fim de que, na Europa, que as instituições políticas abram-se cada vez mais à força dos “carismas”, convictos de que este encontro será um daqueles motores da fraternidade universal, pela qual Chiara Lubich deu sua vida. De fato, como ela costumava dizer, “se um pequeno grupo de pessoas for um, o mundo será um!”». Marco Fatuzzo – Presidente internacional do Movimento Político pela Unidade
«Para nós vocês significam uma parte importante no processo de paz que a humanidade espera». Foi com grande alegria que 
A recente beatificação do Papa Wojtyla impulsionou os Focolares e a Embaixada da Polônia junto à Santa Sé a promover tal encontro, com o desejo de exprimir a profunda gratidão a João Paulo II que, 
Usaram ainda da palavra a Sra. Anna Kurdziel, primeira secretária da Embaixada da Polônia, que sublinhou as afinidades entre João Paulo II e Chiara Lubich, duas extraordinárias figuras do século 20, na evangelização que começa do amor. O embaixador italiano junto à Santa Sé, Francesco Maria Greco, recordou a herança de João Paulo II para a Itália, não por último a importância que ele deu aos movimentos eclesiais, elemento de coesão do país, além de que de moralização da vida social. D. João Braz de Aviz, prefeito para a Congregação dos Institutos de Vida Consagrada e das Sociedades de Vida Apostólica, exortou a «conhecer e valorizar o carisma da unidade, um sinal de esperança muito grande, para o mundo de hoje». Em seguida ouviu-se de Eli Folonari, uma testemunha direta e competente, qual foi o relacionamento de João Paulo II com Chiara Lubich, desde o primeiro convite para a Missa na capela privada, poucos dias após a eleição papal, às 30 cartas autógrafas, aos infalíveis telefonemas de felicitação no dia de Santa Clara, aos nove convites para o almoço… «Chiara desejava uma confirmação dele, mas queria, mais do que tudo, lhe dar alegria». E era o que acontecia, se várias vezes o Papa afirmou que em cada encontro com ela ou com os focolarinos, experimentava «uma grande consolação». (
Dois jovens deram seus
“As cátedras de Sophia” são aulas magistrais de reconhecidos expoentes da cultura contemporânea. Depois de Ugo Amaldi, cardeal Marc Oullet, Stefano Zamagni e Sergio Zavoli, chegou a vez de Martha Nussbaum. Talvez poucos conheçam o seu nome, mas foi ela, em 1986, a primeira a introduzir o conceito de “bens relacionais” – hoje assumido estavelmente na economia – e a influenciar notavelmente até mesmo as Nações Unidas, na elaboração do índice de desenvolvimento humano. E isso graças ao capability approach (abordagem segundo as capacidades), elaborado com o prêmio Nobel Amartya Sen. E ela não é uma economista, mas uma filósofa, trata-se da americana Martha Nussbaum, docente de direito e ética na Universidade de Chicago e conhecida nos ambientes acadêmicos, e não só, especialmente por ter introduzido o tema das emoções na reflexão política e social. E precisamente as “emoções públicas” foram o núcleo das conferências que a levaram à Itália. Em
Com relação à experiência específica do Instituto Sophia, Nussbaum observou como este fornece um tipo de formação interdisciplinar que é crucial na formação de “cidadãos do mundo”. «Se nos limitamos a um único campo de conhecimento não somos suficientemente equipados nesse sentido», afirmou. E dirigiu aos estudantes o convite a «procurar entender como juntar a abordagem crítica à emocional», elementos essenciais, no seu pensamento, para construir uma sociedade que saiba respeitar todos os aspectos da vida humana. A conferência aberta ao público, com o título “Emoções públicas e sociedade decente”, foi uma espécie de viagem no tempo e no espaço – da Europa depois da Revolução Francesa e do pensamento de Comte e Mill, até a Índia de Tagore e Gandhi – para examinar como a ideia de uma sociedade construída ao redor de uma “religião civil”, sustentada, portanto, pelas emoções, tenha aberto caminho e se tenha concretizado, especialmente, na experiência do Subcontinente. Emoções entendidas no sentido de “empatia” pelo outro, de capacidade de perceber um “bem comum” a ser buscado, que abraça toda a sociedade, que o próprio Estado é chamado a promover partindo da educação dos jovens. Fonte: Città Nuova online
No dia 20 de maio de 1993, em Solingen, na Alemanha, alguns jovens atearam fogo na casa de uma família turca, no incêndio morreram cinco pessoas. Desde então todos os anos celebra-se o aniversário daquele trágico episódio de intolerância racial. Este ano um grupo de jovens decidiu aproveitar a data para fazer algo concreto por sua cidade. Recentemente haviam participado, em parceria com outras escolas alemãs e italianas, do projeto europeu denominado “Heimat Europa” (Europa, casa para todos). O projeto nasceu na Alemanha em 2010, por iniciativa da associação Starkmacher, em colaboração com o
Após um momento de silêncio foi plantada uma “árvore da paz” e os jovens presentes foram convidados a escreverem em bilhetinhos aquilo que consideram “valores” (paz, fraternidade, unidade, solidariedade, responsabilidade…). Os bilhetes foram simbolicamente colocados no mesmo buraco no qual a árvore fora plantada. Uma jovem disse: “A árvore tem muitas folhas, que simbolizam a Europa em comunhão na diversidade. Os frutos, as maçãs, simbolizam as novas gerações e as novas ideias”. E outra: “A pequena macieira representa uma grande meta, a paz, na Europa, mas também na nossa cidade”. O que veio em evidência, no final, foi uma realidade interior, a confirmação que “é possível acreditar ainda num mundo diferente, e que a mudança depende da nossa responsabilidade pessoal e da capacidade de trabalharmos juntos”. “Por uma política assim é até possível se apaixonar”.
“O que você espera de nós?”, tinha sido a pergunta das focolarinas da Hungria a Chiara Lubich, em 1985. A fundadora do Movimento dos Focolares respondeu: “Assim como 42 anos atrás não existia nada, ou talvez uma pessoa somente com este Ideal, e agora estamos praticamente no mundo inteiro, eu espero que no país de vocês, onde o Movimento agora tem um certo número de pessoas e apresenta um certo desenvolvimento, ele invada todas as cidades, as vilas. Que com os seus instrumentos – os diversos setores no campo religioso e no campo civil – contribua a revigorar a Igreja e renovar a sociedade e, juntamente com as outras invenções de Nossa Senhora, faça com que um dia o Coração Imaculado de Maria triunfe”. Quem sabe o que Chiara diria vendo os desenvolvimentos que ocorreram de 1985 até agora nas terras húngaras. “È preciso agradecer a Deus, porque o que vocês fazem é maravilhoso”, afirmou a atual presidente, Maria Voce, diante do povo focolarino, reunido no dia 28 de maio em Budapeste. Os testemunhos de atuação em todos os âmbitos fizeram ver um Movimento em ação, que hoje é chamado a viver uma nova etapa de sua história. O encontro se realizou em um antigo quartel russo, e para alguns dos presentes não passou despercebido o aspecto simbólico disso, quase uma confirmação que o carisma da unidade possui em si mesmo a força para transformar a sociedade. Começou-se com uma reconstrução inédita da viagem de Chiara a Budapeste em 1961, a primeira nos países do então bloco comunista. Um impacto duro, diante da visão daquilo que o regime estava fazendo no país e nas pessoas. Mas, se em Chiara o sofrimento era grande, da mesma forma o era a impressão de que “Nossa Senhora havia começado a sua obra”. E a apresentação das várias comunidades, espalhadas por todo o país, deixou evidente que tudo não permaneceu só uma impressão. 
A este povo orgulhoso, com uma identidade bem definida e contemporaneamente em busca de um equilíbrio entre nacionalismo e abertura à dimensão universal, entre o anseio de liberdade e a capacidade de assumir responsabilidades, Maria Voce augurou conseguir “superar a desconfiança em relação aos outros povos”, que por vezes pode ser um obstáculo à reciprocidade. “É correto afirmar a própria identidade, mas no conjunto das nações”, salientou a presidente. “O desafio é perceber os muitos talentos que existem na Hungria, doá-los, e acolher os talentos dos outros povos, aprender a colaborar, cada vez mais”. E todos no Movimento são convocados a fazer a própria parte, sublinhou Maria Voce. Os voluntários, por exemplo, que tem no próprio DNA o chamado a transformar a humanidade, com a consciência que “a nossa pequena parte, lá onde estamos, contribui para o avanço do Reino de Deus no mundo inteiro”. As pessoas comprometidas em Humanidade Nova, chamadas a “testemunhar o Evangelho de maneira às vezes heroica, sem se deixar esmagar pelas situações, mas transformando-as com o amor. Porque, como dizia Chiara em uma meditação: ‘sabe o que se faz quando se superamou? Continua-se a amar’”. As famílias, solicitadas por tantas dificuldades que ameaçam a sua solidez, a quem podem dar uma resposta com “um amor cada vez maior, sempre renovado, uma abertura sem limites, encontrando em Deus a raiz deste amor”. As crianças, que perguntaram à presidente onde encontrar Deus e ficaram contentes em saber que podem encontrá-lo, por exemplo, nos irmãos. Os adolescentes, que arriscam serem marginalizados se não aderem à turma, e que saíram fortificados pela certeza que “Jesus também não foi entendido por todos. Não se preocupem com isso, preocupem-se com aquilo que Deus quer. Só pelo fato que você consegue propor a sua ideia já é um exemplo e uma provocação”, encorajaram Maria Voce e Giancarlo Faletti. 