我們問威爾遜（Vilson Groh）如何以一個組織的網絡和慷慨與具體的臨在，去改善最受排斥者的生活和尊嚴。他認為在邊緣人士的工作方面，聖體是重要的，因為那是合一的源泉。我們摘錄了他的回答，以下是部分的分享：

有一天，我正和一個流落街頭的人一起，他從前是個記者和詩人。在交談中，他問我：「你在街上跟我們混在一起為的是什麼？」我告訴他，我每個主日在主教座堂舉行彌撒，但當我走出教堂時，總會遇見七八十個居無定所、食不果腹的人，我覺得這為我是個很大的矛盾。我怎麼可以安心回家呢？

我的房子在弗路里厄諾普利斯（Florianópolis）的小山上。那裡條件狀況極差的房子愈來愈多。我的房子很簡單，也沒有鎖。整天都有人進進出出，來喝杯咖啡，或吃點東西。我們不斷地往桌上添加盤子，因為門永遠敞開，意思是我們向鄰里社區開放。總有一個地方可容納敲門的人。這就是令我常常記住，聖體『永不關閉』的一個方式，永不！祂一天24小時『任由我們支配』。

事實上，這也意味着我們的冰箱必須成為大眾的冰箱；我們的食糧，就是他們的食糧；我們的衣服，就是窮人的衣服。我蒙福可以在自己的房子裡有一尊聖體櫃。每天晚上回家，就是到耶穌在聖體中等待著我的地方休息，讓我的頭安息在祂身上，而不是直奔那些可以把我們帶到其它許多地方去的電視或互聯網。

我做彌撒用的聖體盤上刻有一句話，是我晉鐸時的福音金句：「我餓了，你們給了我吃的；我渴了，你們給了我喝的……」一直到這段最後，「凡你們對我這些最小兄弟中的一個所做的，就是對我做的。」所以，每次把聖體放在聖體盤上時，我都會看到這些話，它們幫助我不浪費時光。一天，附近一位女士問我：「“爾遜神父，你知道耶穌為什麼願意留在聖體中嗎？因為這樣人們就不會感到孤獨，成為孤兒。」

聖體是人類最大的呼喊。聖體聖桌和社會正義餐桌，雙方之間沒有罅隙。我們用姿態、雙臂、組織方式，來擴展耶穌在聖體中的事實，我們給世界一個分享和支援的信號。

在此信念的指導之下，隨著歲月的流逝，我們和其他許多人一起，興建了340人的網絡，他們每月都有領工資；七個組織和一個學校，每天吸引5000個男孩和女孩、青少年和年輕人構建這關係的網絡。

為了幫助搭建橋樑，我們決定開放城市正中心的一座未經使用的教堂，從而興起一個大型本地團體，其中有知識份子、中產階層人士、企業家，他們以各種形式投入到我們的活動中來。我們每週六、周日在那裡舉行彌撒。我們相信，通過這種方式，我們在城市邊緣和中心之間創造出一個相遇空間。