這句聖言的出處是一件既平凡又崇高的事情，它源於兩位懷孕母親相遇時的對話。她們和胎中的兒子在精神上和肉體上的關係可說是完全相依的。當依撒伯爾一聽到瑪利亞的請安，胎兒就在她腹中歡躍。當依撒伯爾說話的時候，就好像耶穌的前驅洗者若翰以她的嘴唇說話。雖然她對瑪利亞如詩一般的讚美中，前幾句是對上主的母親說的，但最後一句卻指稱第三者說：「那信了的人，是有福的」。
因此，「這肯定的語句具有普遍性真理的特質：所有相信的人，及那些接受天主的聖言並付諸實行的人都是有福的，而且在瑪利亞身上可以找到一個理想的模範。」(*)

「那信了由上主傳於她的話必要完成的，是有福的。」

在這裡，福音首次談及瑪利亞的真福，但這句話也是對那些跟隨並效法她的人而說的。
在瑪利亞身上，信德與母性之間存有一份緊密的關係，這關係就是聆聽聖言的效果。透過這句聖言，聖史路加也提及一件與我們有關的事情。他在稍後的章節中記載耶穌的一句話：「聽了天主的話而實行的，才是我的母親和兄弟。」（路8：21）
依撒伯爾受到聖神的感動，幾乎預先講出了耶穌的這句話，因為耶穌指出只要門徒相信天主的話並付諸實行，每個人都能成為上主的『母親』。

「那信了由上主傳於她的話必要完成的，是有福的。」

除了耶穌之外，瑪利亞最能夠完美地對天主說：「我願意」。她的神聖和偉大就在於此。如果耶穌是成了血肉的聖言，那麼，瑪利亞由於相信了聖言，她成了活生生的聖言，但同時她又和我們一樣只是個受造物而已。
瑪利亞身為天主之母的角色是崇高而偉大的，可是天主不僅召選了童貞聖母，要她在自己內孕育基督。每位基督徒，即使是以不同的方式，都有孕育基督的任務，以致能重複聖保祿所說的：「我生活已不是我生活，而是基督在我內生活。」（迦2：20）
我們該怎樣生活才能達到這個目標呢？
那就是要持有瑪利亞對天主聖言的態度，隨時準備為上主服務。因此，我們要偕同瑪利亞，相信耶穌所有的承諾必定會兌現，如果有需要的話，也如同瑪利亞那樣敢於冒險，去面對聖言有時難以理解的要求。
可是許多令人驚奇的大小事情，總會發生在那些相信聖言的人身上。他們可以把體驗過的許多事例搜羅成書。
我們怎能忘記在戰火中的生活經驗？我們相信耶穌的聖言：「你們求，必要給你們」（瑪7：7），為此我們為城市裡許多有需要的人祈求，並且看見一袋一袋的麵粉、奶粉、果醬、木材和衣服陸續來到。
同樣的事情也發生在今天。「你們給，也就給你們」（路6：38），慈善救濟品總是源源不絕，充塞著那定期為窮人而清倉的儲物庫。
可是最令人印象深刻的，就是看見耶穌的聖言無論何時何地都是真實的。天主的助佑總會及時來到，甚至在最不可能的境況下及在地球上最偏遠的地方，就像不久之前發生在一個貧窮母親身上的經驗。有一天，她把自己僅有的一些金錢送給一位比她更貧窮的人。她相信福音所說的：「你們給，也就給你們」，而且感到非常平安。不久，她最年輕的小女兒，把一位經過那裡的老親戚送給她們的一份禮物交在母親的手中，原來是一筆錢，正好是這位母親送給他人的雙倍。
像這樣的『微小』經驗鼓勵我們要相信福音。我們每個人都可以看見耶穌實現祂的諾言，並因而體驗到喜樂和真福。
當我們在日常生活中，藉著讀聖經與天主聖言接觸時，讓我們打開心扉去聆聽，並相信耶穌對我們所做的要求，及所許下的諾言必會實現。這樣，我們很快就會像瑪利亞和那位母親一樣，發現耶穌會信守祂的承諾。

盧嘉勒

本月的生活聖言曾於1999年8月份刊登過
(*)羅瑟（G. Rossè）著《路加福音》(Il Vangelo di Luca)第67頁，1992年，羅馬出版。