大約在公元五十年，保祿宗徒和他的同伴息拉來到斐理伯城。這城是保祿宗徒向歐洲大陸福傳的第一座城市。城中有一些人皈依了基督，卻惹來了外教徒的不滿和騷動，以致當地政府決定把他們秘密地趕出城外，他們卻堅持以他們羅馬公民的權利返回城中。
在當地政府和居民的阻撓下，他們仍成功地在斐理伯城建立起一個基督徒小團體。幾年後，保祿宗徒寫信給這個團體的信眾，勉勵他們要盡好市民的責任，忠信持守公民的本份。
在同一封信中，保祿提醒他們作為基督徒，「我們的家鄉原是在天上」（斐3：20）。可是，這並不能免除他們作為市民的社會和政治責任。身為基督國度的公民，基督徒應更積極地為眾人服務，合力在地上建設一個公義和友愛的城邦。

「你們生活度日只應合乎基督的福音。」

保祿宗徒透過這句聖言要求裴理伯人去度真正的基督徒生活。很多時候我們誤以為福音不能解決世上的問題，它只能在信仰的層面上為我們帶來天國。其實這並不正確。
　　幾時有天主的恩寵臨於一位基督徒身上，在他內的耶穌便會推動他去建立橋樑和開拓新的道路。此外，身為另一位基督，每個人，無論男或女，都可以在人類社會的不同範疇，如科學、藝術、政治等，作出具體的貢獻。

「你們生活度日只應合乎基督的福音。」

可是，我們怎樣才能成為另一位基督，為人類社會帶來真正的貢獻？我們可以跟隨耶穌的生活方式，一如福音向我們所揭示的。假如我們能夠接納和活出祂的聖言，我們的生活便愈來愈能夠合乎基督的思想、情操和教導。聖言將會光照我們所做的每件事，並且全面地修正我們的生活。
對，透過實踐福音，我們便能肖似基督，學習基督為他人獻出自己的生命。藉着愛，我們將能合力建設普世手足情。事實上，整部福音的要旨全在於愛天主和愛近人，它引導我們活出真愛。
我們經常談論愛，似乎無須再強調這點了吧！不對，因為我們的「舊人」（羅6：6）往往傾向于退縮到隱閉的地方，去發展個人的私利，反而對身旁經過的人置之不理，對公眾利益及人類的需要漠不關心。
因此我們必須在心中重新燃起愛火，並以新的眼光察看四周，找出改善社會的方案。愛會賦予我們洞察及創造的能力，使我們看見當走的路，給予我們勇氣和力量不斷地前行。

「你們生活度日只應合乎基督的福音。」

尤利斯（Ulysses Caglioni）就是這樣生活的。他是我們一位好朋友，他曾獻出一生，到阿爾及利亞跟基督徒和回教徒一起生活，並以簡樸及具體的方式向眾人見證了福音愛的精神。
他從不為自己生活，常常把弟兄姊妹的需要放在第一位。他對每個人都懷有一份特別的愛，毫不吝惜自己的時間，既分享他們的喜樂、成就和希望，也分擔他們的疲累、不安和痛苦，尤其是阿爾及利亞獨立後前十年所經歷的一切。
在九十年代，該國發生的動亂和恐怖事件，影響所及，全國人民（絕大多數是回教徒）無一倖免，甚至波及由外國人組成的基督徒小團體。當時，尤利斯和其他基督徒卻決定留下來，不返回他的家鄉義大利。
當一份報章訪問他時，他說：「我在阿爾及利亞非常安穩地生活了許多年，一切都很順利。現在的局勢雖然變得不穩和危險，但我不能就此離去，因為逃走並不符合福音的精神。」
兩年前的九月一日，他病故返回天鄉，他的回教徒朋友為他作了以下的見證：「我們之間的愛是如此深厚，我們會一起經歷和分享每一件事情。尤利斯是一座連接基督教和伊斯蘭教的橋樑。在一個不容異己的國家裡，我們學會了聆聽，排除偏見，不去判斷任何人。尤利斯教導了我們要為愛而做每一件事，為他人成為一份愛。」

盧嘉勒