和諧與環境

 
這個合一靈修的生活層面要表達美感,可以從美之中反映出真實性的光華,成為生活、擺設、衣著的作風……,和諧可以發現那能挽救世界的美感。

盧嘉勒其中一位初期的同伴馬莉蘭(Merilen)總是重複說:「為我們而言,每件事物都應該有它的緣由……。」為盧嘉勒初期的同伴而言,無論生活作風、衣著和擺設都具有樸實無華的特色。正如一朵美麗的花兒奧妙的地方,它只汲取所需的養料,而這樣綻放出它真實美麗之處。於是從美之中反映出真實性的光華。從各事物純樸中的和諧可以發現那能挽救世界的美感,而這樣的世界才能保存真正的美。

致狄奧亞托(Diogneto)的書信中,關於初期的基督徒有這樣的描述:「他們在希臘人或外族人的城市裏居住,按發生在每個人身上的不同際遇生活,但他們都適應當地的風俗習慣,包括服裝、飲食和其他方面,表達出一種無與倫比和令人欽佩的社會生活方式。」

凡依附於『合一精神』的人,這一切都能反映在他們的具體生活上。例如,『瑪利亞之城中心』是舉行會

Dina Figueiredo, 聖餐-醫院 S.Chiara,特倫特 2004

V議和培育課程的地方,全球已有22個度團體生活的福音小城,成立的目的旨在恢復社會上人際關係的完整性。此外,例如『萬福』中心(Ave)和『蔚藍』中心(Azur)的藝術和工藝製作;『藝術的薈萃』舉辦的聚會;又例如畫家、音樂家、鋼琴家、芭蕾舞蹈家……等的藝術作品,旨在表達天主層出不窮的新意,祂是美麗與和諧的泉源。

盧嘉勒寫道:「真正的藝術家是偉大的,人人都這樣認為,即使大家不太懂得評價藝術,然而人人都會欣賞,而且被『美感』所吸引。藝術家以某種方式接近造物主。真正的藝術家擁有各自的技巧,幾乎是不知覺的,他們利用石塊、顏色、音符,如同我們運用雙腿來走路。藝術家最集中的那一點就在他的靈魂中,他在那裏默觀他想表達出來的一種印象;一個意念。為此,與天主比較,藝術家是非常有限與渺小,因此在這兩種絕對差異的『受創造的事物』上(借助語言),藝術家以某種方式再創造出新意來,因此由別人創作出來的藝術傑作可以成爲一份真正的『再創造』,成爲令他人煥發身心的娛樂。很可惜,由於缺乏真正的藝術家,人們的消遣娛樂大部份是空洞的幻想,如電影、舞臺劇,綜藝節目等……,而往往藝術卻無空間發揮。」

盧嘉勒又說:「真正的藝術家以他的傑作透過某種方式向我們表達,但與天主的傑作,即大自然相比,只是小巫見大巫。大自然却能讓我們感覺天主是誰,令我們在大自然中窺探出造物主三位一體的印記,即物質;自然定律,差不多是大自然的福音;生命,幾乎是先前兩個合一的結果。然後,一起延續『生命』,提供天主三位合而爲一的形像,祂是一切生靈的天主。偉大藝術家的作品不會過去,藉此可以衡量他們的偉大,因為藝術家的意念以某種完美的方式,在畫布上或石塊上創造出某種活生生的事物來。」