非洲撒哈拉以南地區人民的統一思想，加蓬（Gabon）的季瑟樂．牟拉提撒（Gisèle Moulatsa）確認說：「要建設一個美好的未來，避免關閉在自己的天地裡，反而恆常向普世的家庭開放自己。」這句話正好總結了5月10日至5月13日所舉行具意義的聚會，參加者分別來自非洲各國。

什麼是「融入文化」的學校( centre for inculturation)？保祿六世的《致力宣講福音》Evangelii nuntiandi通諭中，已表達了擔憂福音與文化之間的分化是我們時代的一場悲劇。為此，他勉勵教友要填滿這種分歧，有必要重視與關心各種不同的文化。若望保祿二世也強調文化的福音是最深邃和最完整的形式，促使基督的訊息進入良知，滲透到人們的風俗習慣、事務、組織和架構中。總之，1992年，盧嘉勒(Chiara Lubich)到肯尼亞奈洛比的旅程上，配合了教宗們的想法，藉着合一神恩( spirituality of unity)的啟廸，興辦了融入文化的學校。在那個場合上，盧嘉勒指出，這學校的宗旨是要找出與文化對談的方式和有利於非洲大陸各民族之間福傳的工作。

今年課程的主題旨在加深認識非洲撒哈拉以南地區人民的特性，從非洲人類學的角度探討其團體性的根源和各非洲地理的特質；閃族聖經和新約的記載，與及梵蒂岡第二次大公會議的文獻和合一神恩在這方面的貢獻。此外，參加者分享無數的經驗，充實了學術反思的生活探討。

剛果的維塔爾．穆禧度（Vital Muhindo）解釋：「以福音的啟廸來探究我們文化的某些層面，讓我們對照演繹式的價值觀，耶穌的要求很高。」「挑戰不少，不是要福音進入我們的文化，反而，我們的文化要以福音的邏輯作根據。」藉此信念，維圖利恩．康尼（Victorien Kone）分享他生命中最震撼的一刻，就是6歲的女兒祖兒（Joëlle）去世。按他們的文化，年幼的不能埋葬，因為體形細小還不像人。然而，他卻問：「怎可能不為她舉行肅穆的葬禮？即使祖兒體形細小，靈性卻很偉大！她與盧嘉勒有一份深厚的感情。人人都很喜愛祖兒，無論大大小小。我們舉行了葬禮，參加者絡繹不絕，為他們的生命是個重要的典範。這種做法令人質疑，影響了一般的想法，成為一個重要的見証。」

這屆的融入文化課程也接納了一群來自世界各地普世博愛運動的青年，他們為已展開了廣泛的合一世界計劃而推行「與非洲共享」(Sharing with Africa )的行動。同時，又適逢2013年度在布基納．法索舉行的『合一世界周』(Nigeria there was a Genfest)，他們為一所醫院的兒科部門舉行活動。另外，尼日利亞又舉行當地的新青節，約1000位基督徒和回教徒青年參加。他們在科達瓦聯合國教科文國家組織上介紹合一世界計劃。