我們的人際和社會關係是以的聖三的愛為模式。雖然天主是唯一的，但祂從不孤獨，而是表達一種多元性的愛的事實，所有是人類團體的模範——以聖三為圖像的社會關係。盧嘉勒一直認為，城市特別可以表達這種關係。每個城市有自己的「使命」，其特定的計畫可以成為一份禮物，如同整部交響樂中的一個音符。正由於這種眼光，她周遊各地，許許多多的城市給她頒發榮譽市民獎。也許就是為了這個緣故，她渴望看到多座福音小城能建立起來，成為人類社會的實驗場，合一世界的藍圖，見證社會如何以互愛的福音法律和手足情誼為基礎而生活。

全球共有25座這樣的普世博愛運動福音小城，位於不同的社會和文化環境中，如在美國（United States）、喀麥隆（Cameroon）、菲律賓（the Philippines）、德國（Germany）、巴西（Brazil）、阿根廷（Argentina）等。盧嘉勒是所有福音小城的靈感之源，她跟進並啟發了它們的發展過程。當中的典型例子是義大利的盧比亞諾（Loppiano），在今年的5月10日，有幸迎接教宗方濟各的蒞臨。

盧嘉勒看到福音小城如同一道「斜面」，朝向遭受疑慮、茫然和徬徨無算之苦的人。她告訴每一座福音小城，「給予希望和安全，向今天正以錯誤的方式、毒品、財富來尋找快樂的人伸出友誼之手……這些小城向所有的人訴說，也向所有的人展示，真正及圓滿的喜樂是耶穌。它們給那些遭受家庭或在當地環境中不睦之苦的人帶來光明，因而樹立榜樣，提供合一的秘訣。它們讓企圖在各領域中施行暴力的人卸下武器，因為，它們……例如：藉著它們國際性的公民，證實只有透過他們因愛而產生的溫良才能戰勝世界。」

拜訪這些小城的人找到了一個家、一個家庭、一位母親——瑪利亞！她才是形成和培育整個普世博愛運動團體的人。盧嘉勒向我們展示一個人生規劃和行動計畫時，總是引用《讚主曲》：「基督徒社會教義憲章以瑪利亞的《讚主曲》做開篇：『祂從高位上推下權貴，卻提拔了弱小卑微。祂使饑餓者飽饗美味，卻使富有者空手而回。』」這是「運動」從一開始到現在所經驗到的。有些人把自己的珠寶拿出來共用，有些是自己的土地，各種各樣的財物；有些人與人分擔自己的需要。選擇度一種更簡單的生活方式有助於所有的人擁有自己所需要的東西。福音中包括了最高超及最龐大的革命。也許這就是天主的計畫，即使在此深陷於解決社會問題的時代，也將是聖母幫助我們所有基督徒構建、鞏固、建設，並向世界展示一個強烈迴響《讚主曲》的新社會。

我們需要看到個人和家庭之間的財物共通，延伸到城市、國家、民族和各大洲，為愛的文明開闢道路。