從普世博愛運動的伊始，隸屬於運動的成員總是與各自的主教保持一份完全信賴的關係，並樂意聽從他們的訓導。

很快這些主教們已意識到合一靈修不僅適合平信徒、神父和修會人士，而且也能給主教帶來益處。

1977年，德國阿奎斯格拿 (Aquisgrana) 偉大的神學家韓民立主教(Klaus Hemmerle)邀請那些渴望加深認識和生活共融靈修的主教朋友，參加首次為他們舉行的聚會，他們一共12位主教來自五大洲。教宗保祿六世接見和問候他們，並鼓勵他們繼續往前。翌年，教宗與他們最後一次見面時表示：「身為普世主教團的首牧，我支持你們；激勵你們；勸諭你們繼續這個舉措。」

幾年後，1982年2月份，教宗若望保祿二世與他們見面時說：「你們對合一的渴望催迫你們承擔責任，以一種日新又新的衝勁去面對大公合一的問題，推動你們嘗試任何有利的舉措。」

事情就是這樣發生，而且不同基督宗派的主教也採納了合一靈修，並開始他們的周年聚會，在那些與大公合一運動息息相關的地點舉行，如伊斯坦堡、倫敦、安曼、貝魯特、日內瓦、布加勒斯特、奧斯堡、特倫托、布拉格、路德之都艾斯勒本及威騰堡.、當然少不了羅馬。大家同屬於基督成爲他們之間的維繫。

目前，普世博愛運動主教朋友的數目已增至幾百位，他們除了舉行國家性和地區性的聚會，也舉行國際性的聚會。

盧嘉勒給第一批主教朋友這樣的指引：「為普世主教集體性提供一份精神動力，就是您們的貢獻。」她更保證：「這份共融將為每一個教區帶來益處，因為假如主教們這樣的共融，那麼他們將恒常充滿喜樂，隨時樂意爲人服務；那麽人人都會願意接近他們。」

主教們與普世博愛運動之間純屬靈修性的關係，對他們多方面的牧職帶來啓發，包括牧靈工作；與教區上下合作的關係；教會對內對外的對談；福傳工作等。

他們都承認合一的靈修「與主教的神恩水乳交融，能加強普世主教集體性的實效和增進感情，鞏固與教宗和主教們之間的合一，結果能導致實現梵蒂岡第二次大公會議關於教會共融的訓導。」以上的話寫在「瑪利亞事業主教朋友」分支的規章上。這規章在1998年2月14日由教宗公認，教廷平信徒委員會的公函上批准。

其他基督宗派的首牧也表示十分欣賞這份共融的精神和舉措，如君士坦丁堡大公宗主教巴爾多祿茂一世（Bartolomaios I）和聖公會首牧威廉斯總主教（Arcivescovo Rowan Williams.）。