這句話用的是現在時態：「他要親自來！」祂來的時間肯定是現在，不是明天，或者 等到世界的終結，甚至永生。天主會立刻採取行動，因為愛沒有猶豫或拖延的空間。依撒 意亞先知面對的民族正焦急地等待流放結束，重返家園。在我們等待聖誕節的這一段日子 裡，不禁想起天使向瑪利亞許諾的救恩。天使說：「上主與你同在！」（路 1:28），並向 她宣佈救世主的誕生。

救世主的來臨並不是一個偶然的來訪。祂的干預是決定性的，而且具有最高的重要性， 因為祂來拯救我們！祂為什麼拯救我們？我們正處於重大的危險中嗎？是的。有時候我們 能意識到這一點，有時卻沒有。祂介入，因為祂看到我們的自私，看到我們對那些受苦者 和貧乏的人漠不關心，也看到我們之間的仇恨與分裂。人類的心靈生病了。祂到來是出於 憐憫，不願意看到祂的受造物迷失了自己。

天主好像向那些在沉船中快要溺斃的人伸出祂救援的手。不幸，這個形象正使我們想 起每天試圖越洋逃生的難民。他們的處境擺在我們眼前，我們親睹他們如何抓住救援人員 的手，抓緊救生衣。同樣的，我們在任何時候也可以緊握上主的手，滿懷信心地跟隨祂。 上主不僅醫治我們的心靈，使我們不再自私地生活，關閉自己，反而充滿力量去幫助有需 要的人，和那些在痛苦和考驗中生活的人。

盧嘉勒這樣寫道：「現在來解答人類問題的，肯定不是歷史中生活過的耶穌，或基督 奧體的頭，而是透過那位臨在我們中間，在我、在你之內的耶穌去做……耶穌將透過賦有 祂聖寵的人去搭橋、開闢道路……每個人以『另一位基督』，基督奧體肢體的身份，在人 類的所有範疇，如科學、藝術、政治、通訊網絡等，給予他特有的貢獻。」人因此成了基 督的共同創造者和共同救贖者。盧嘉勒接著說：「這是基督降生奧蹟的延續，而這個奧蹟 的滿全有賴於基督奧體內每一位耶穌的作為。」1

這就是發生在羅伯托（Roberto）身上的經驗。他刑滿釋放後，發現是誰「拯救」了 他，現在輪到他去 「拯救」別人。今年 4 月 24 日，教宗方濟各來到羅馬 貝佳斯公園 （Villa Borghese）參加瑪利亞之城2，羅伯托在教宗面前講述自己的經驗。他說： 「經過 長期監禁後，我想重新開始生活。可是，即使你已受了刑罰，人們始終認為你不是個好人。

我 去 找 工 作 時 到 處 碰 壁 。 我 淪 為 乞 丐 ， 七 個 月 流 浪 街 頭 。 後 來 ， 我 認 識 了 阿 方 索（Alfonso）。他成立了一個幫助囚犯家屬的組織。他對我說：『如果你想重新開始，跟 我來吧。』過去一年，我幫助阿方索為囚犯的家屬準備生活必需品，並去探望他們。我在 這些家庭裡看到自己的身影。對我來說，這的確是一份恩寵。我看到這些婦女多麼有尊嚴 地獨力撫養年幼的孩子。她們在絕望的境況下生活，等待別人給他們一點安慰，一點愛心。 在付出自己的同時，我找回自己身為人的尊嚴，使我的生活充滿意義。我找到更多的力量， 因為我心中有天主，讓我感到被愛……。」

法比奧•查爾迪（Fabio Ciardi）撰

1 2007 年 1 月 7 日第二代女新青大會中，盧嘉勒初期的同伴之一施婉娜（Silvana） 讀出盧嘉勒準備的主題 「被捨棄的耶穌和集體與文化黑夜」。

2瑪利亞之城是普世博愛運動為不同年齡和背景的人所舉辦的活動。讓參加者透過幾天的共同生活，在福音 的啟發下體驗手足之情。