3 Oct 2016 | Sin categorizar
Personalidades de la Iglesia Católica, representantes del mundo islámico, autoridades civiles, representantes de asociaciones y personas de Brescia y de las ciudades cercanas, el pasado 23 de septiembre llenaron la catedral de la ciudad italiana para participar en el evento “Pablo VI, un retrato espiritual”, con el testimonio de Maria Voce, presidente del Movimiento de los Focolares, presentado por Rosi Bertolassi del mismo Movimiento. La intervención toca tres aspectos de la personalidad de Giovanni Battista Montini: profeta, apóstol, mediador. En ella, la presidente de los Focolares expresa, ante todo, una profunda gratitud que une el Movimiento que ella representa al beato Pablo VI, “uno de los dones que Dios ha querido hacer a la Humanidad en nuestro tiempo”. Y recuerda el periodo en el cual la Iglesia estudiaba el Movimiento naciente: «Siendo Papa, su función fue determinante para discernir acerca del carisma de Chiara Lubich y para hacer posible lo que a inicios de los años sesenta parecía todavía “imposible”, individuando sapientemente vías jurídicamente factibles para expresar la fisonomía específica de esta Obra nueva en la Iglesia». Por tanto, subraya que, precisamente porque «impregnada de la Palabra, la figura de Giovanni Battista Montini – Pablo VI – se nos presenta en su triple dimensión de profeta, apóstol, mediador. En la dimensión profética, Maria Voce evidencia «la capacidad de abrir con valor y sabiduría nuevos caminos» y de «derribar muros y expresar la renovación de la Iglesia que su alma anhelaba». Como el histórico abrazo de paz con el patriarca Atenágoras en enero de 1964 en Tierra Santa; en 1970, cuando con una histórica decisión, elevó a doctora de la Iglesia – título otorgado desde siempre sólo a los hombres – a dos mujeres: Teresa de Ávila y Catalina de Siena; o todavía cuando, en el Año Santo de 1975, se arrodilló para besar los pies del metropolita ortodoxo Melitón. «Pablo VI fue verdaderamente el Papa del diálogo» así se expresó Juan Pablo II en Concesio durante su visita pastoral en 1982, subrayando en su predecesor la capacidad de dialogar con la Humanidad entera». Maria Voce subraya también su dimensión apostólica: «En Ecclesiam Suam (…) sentimos vibrar el pensamiento y el ánimo del apóstol del cual había elegido el nombre, el apóstol misionero y el primer teólogo de Cristo, aquél que se había hecho todo a todos y nada se había ahorrado para que el anuncio del Evangelio llegase a todas las gentes». A este respecto, Maria Voce recuerda los viajes apostólicos «que lo acercaron a los pueblos de la Tierra, haciendo a Iglesia más una y más “católica” como le gustaba subrayar a Pablo VI, en el sentido etimológico del término. De gran nivel y significación universal permanece el histórico y profundamente humano discurso pronunciado en la ONU. Me gusta señalar todavía la innovadora inserción de los laicos en puntos vitales de la institución eclesiástica, su confianza en las aportaciones de las ideas de ellos y su reconocimiento, en la Octogesima adveniens, de la legitimidad de la pluralidad de opciones en el campo político aun en la fidelidad a los principios evangélicos». Por último, su capacidad de “Mediador en el único Mediador”: después de haber recordado la sorprendente carta a las Brigadas Rojas «brotada de su alma en el tiempo doloroso del secuestro del diputado y amigo Aldo Moro», la presidente afirma su función de mediador y añade: «Pablo VI – siguiendo las huellas del Maestro – toma sobre sí la angustia y el tormento del mundo sintiéndolo profundamente suyo, carga con su pecado advirtiendo realmente el peso de éste y sufriéndolo hasta el fondo, como a menudo delata su rostro. Y es así como, en él, la paternidad de Dios se manifiesta nítidamente, anulando toda distancia entre el Cielo y la Tierra, sanando heridas, enjugando lágrimas, llevando paz y unidad». Lee el discurso integral.
2 Oct 2016 | Focolare Worldwide
En el concurso – promovido por la Asociación Ciudades para la Fraternidad – pueden participar todas las entidades de administración local, de cualquier parte del mundo. Los proyectos e iniciativas pueden concursar si:
- instituyen y/o difunden, a nivel local, pero también nacional e internacional, prácticas de fraternidad universal, según las distintas acepciones de significado de dicho principio;
- estimulan a los ciudadanos para que se comprometan a favor del bien común y a participar en la vida de la comunidad civil,
- favorecen el desarrollo de una cultura de la ciudadanía activa e incluyente.
El proyecto debe ser representativo de un estilo de administración y no de un episodio aislado y cada vez más consciente del valor del principio de la fraternidad universal. Las administraciones públicas y demás sujetos sociales, económicos, culturales, pueden tanto auto-postularse, o indicar proyectos de otras personas. Todas las postulaciones deben ser enviadas antes del 10 de enero de 2017 a la Presidencia de la Asociación “Ciudades para la Fraternidad”, c/o Municipio de Castel Gandolfo, Piazza Libertà, 7 00040 Castel Gandolfo (Rm). Descargar la convocatoria en italiano Para más informaciones: http://www.cittaperlafraternita.org/
2 Oct 2016 | Sin categorizar

1980 – Aquarell – Matterhorn mit Zermatt, Schweiz. http://www.klaus-hemmerle.de
«Durante estos paseos, recorría un camino ubicado a 1.250 metros de altitud, que gira alrededor de una cumbre. Se podía observar el valle y las cimas de las montañas. ¡Era hermoso! Pensaba que, de regreso a casa, pintaría todo aquello. Me detenía cada diez metros para fijar en mi alma una situación, una bella perspectiva. Y después de otros cinco metros, otra vista completamente distinta. Jamás en mi vida había observado con qué rapidez cambian las perspectivas. Y no era capaz de determinar cuál de ellas podía ser la más hermosa. Cada combinación, cada constelación era un evento distinto y una sorpresa nueva cada vez. Así vi el mundo de una forma completamente distinta. Vi un pedazo de cielo, y entendí que estas relaciones, este relacionarse de cada cosa con las otras, estos trazos en los que las líneas se dividen y luego se cruzan nuevamente, todo esto es realmente una plenitud infinita de todos los posibles encuentros de una sola y única realidad: esta montaña, esta otra montaña, esta otra y este valle. Pero siempre en nuevas perspectivas, por lo que no puedo decir: “Ésta es la perspectiva correcta y aquella otra no lo es”, sino que tengo que ir adelante, dejando que estas perspectivas y estas líneas distintas se encuentren. Así tengo que ver que en el único Dios en el que creemos, todas las realidades creadas, todas las personas creadas, todas las cosas, se topan allá para vivir un encuentro siempre nuevo y un siempre nuevo cruzarse, para crear múltiples bellezas que no se excluyen, sino que se incluyen recíprocamente y son un único encanto y un único canto de la Belleza. Entre nosotros sucede lo mismo: tengo que estar dispuesto a dejar un punto de vista y una perspectiva para poder adquirir otro. En Dios dejo una perspectiva, pero ésta permanece. De tal suerte que existe una simultaneidad que no me oprime con su universalidad, sino que es una única danza, un único encuentro, un único juego, un canto nuevo. Y pensé para mis adentros: aunque entre las Iglesias haya obstáculos y barreras, hay cosas que se contraponen y que deben ser vividas y sufridas para que puedan resolverse, hay también un encontrarse siempre nuevo de carismas, luz y gracia. […] Nosotros deberíamos permitir, el uno al otro, palpar un fragmento de ese infinito que posee el paraíso y de este juego celeste y trinitario de las relaciones recíprocas. Cuanto más nos encontramos en esta belleza, estamos el uno dentro del otro, y nos apreciamos recíprocamente, tanto más atraeremos sobre la tierra un fragmento de Paraíso. Un fragmento de la Jerusalén celestial aquí en medio nuestro, es un primer anticipo de lo que tendrá que desarrollarse. Naturalmente también me pregunté dónde de hecho se puede encontrar un punto en el que se encuentren todas estas líneas tan distintas, donde también las realidades de dolor y las contradicciones se crucen, donde alcanza un punto de encuentro incluso lo que no se puede resolver con una especie de síntesis hegeliana, o también, aquellas cosas que quedan ahí como un grito, y que sin embargo deben ser vividas y sostenidas. Descubrí que este punto de cruce es Jesús en su abandono: Él se hace contemporáneo con lo que no es contemporáneo, es aceptación y acuerdo de aquello que no se acepta y no se pacta, es convivir con aquello que resulta ser la muerte del uno por el otro. Esto, precisamente, no es una simple idea especulativa, sino que es una posibilidad de vivir y aceptar las tensiones y los dolores y todo lo que no es posible resolver». Klaus Hemmerle Extraído del libro Klaus Hemmerle, innamorato della Parola di Dio de Wilfried Hagermann, Città Nuova Ed. 2013, pagg. 297-98.
30 Sep 2016 | Focolare Worldwide

© CSC Audiovisivi – Caris Mendes
Los nueve Fon representaban a sus respectivos pueblos de Fontem, Nwametaw, Nwangong, Essoh Attah, Akum, Lewoh, Nkar, personalidades de Bamenda y Douala; estaban acompañados por Mafuas (Reinas), dos Alcaldes y Personalidades Notables de sus reinos. El motivo de su viaje, además de celebrar el Jubileo de la Misericordia con el papa Francisco, era el de agradecer a Dios por el 50º aniversario del primer encuentro que hubo en Fontem entre el pueblo Bangwa y el Movimiento de los Focolares. En especial querían agradecer a “Mafua Ndem Chiara Lubich” (reina enviada por Dios). Es así como el pueblo Bangwa acostumbra nombrar a Chiara, por todo lo que hizo por su pueblo. Fue ella con los Focolares, en efecto, la que dio respuesta a su oración, cuando en los comienzos de los años ’60, la endémica enfermedad del sueño y otras enfermedades tropicales provocaban una mortandad infantil del 90%, amenazando con la extinción de la población. Hoy existe en Fontem la ciudadela que lleva el nombre de la fundadora de los Focolares y estas enfermedades casi han desaparecido, gracias a la intervención de los médicos y los enfermeros del Movimiento. La peregrinación comenzó con la audiencia pública con el papa Francisco, en la Plaza de San Pedro y la visita a la tumba de San Pedro y de los papas. Después hicieron una visita turística a la ciudad eterna. 
© CSC Audiovisivi – Caris Mendes
«Mi preciso deber es el de continuar enseñando a mi pueblo este espíritu que cambió a mi pueblo”- dijo el Fon de Akum, vice presidente de los Fon amigos de los Focolares, durante la visita a la ciudadela internacional de Loppiano, la segunda etapa de su peregrinación. En aquella ocasión, el asesor regional de la Cooperación internacional, a la paz y a la reconciliación, el Sr. Massimo Toschi, recordó la primera vez que estuvo en Fontem, hace diez años: “En diciembre celebraremos el cincuentenario de Fontem y veremos allí, luminoso, el rostro de una iglesia “hospital de campo”, como la definió el papa Francisco. El 24 de septiembre, se desarrolló la tercera etapa, con la visita a Trento, la ciudad natal de Chiara, y de los lugares donde ella vivió y comenzó durante la segunda guerra mundial, el Movimiento de los Focolares. En esa oportunidad, se produjo el encuentro con algunos habitantes, representantes de las Instituciones, el alcalde y el arzobispo de Trento. En la última etapa visitaron el centro internacional del Movimiento en Rocca di Papa (Roma), donde Chiara Lubich vivió durante muchos años y donde está sepultada. El Fon de Fonjumentaw recordó la última visita de Chiara a Fontem, acaecida en el 2000, cuando propuso hacer un pacto: prometerse recíprocamente amarse como Jesús lo habría hecho. «Éste era el testamento de Chiara –explicó- su legado no sólo para nuestros pueblos. Después de ese pacto no seguimos siendos las mismas personas. Por lo tanto los invito hoy a hacer lo mismo entre nosotros, los que estamos aquí presentes para toda la humanidad”. 
Foto: SIF Loppiano
Durante la cena de despedida, se intercambiaron saludos, agradecimientos y algunos Fon y Mafuas ofrecieron algunos regalos a los Focolares. El de Essoh Attah, recordó un proverbio de su pueblo que afirma que ningún bangwa naufragará mientras exista uno del valle (otra tribu). Y quiso parafrasearlo refiriéndolo a Chiara: “Mientras exista ella y su gente, nadie de nosotros naufragará”. Un periodista de Bamenda que acompañaba al grupo, concluyó: “En estos días mis ojos se llenaron de la luz de “mamá Chiara”, y quisiera llegar hasta donde está mi gente para llevársela a cada uno”. Leer también: Historia de Fontem
Chiara Lubich y las religiones: Religiones tradicionales
Fontem: un Jubileo de acción de gracias