8 Oct 2015 | Sin categorizar
JUNTOS POR MEXICO es un espacio de conocimiento y estima recíproca para favorecer acciones en conjunto por el bien espiritual y social del país. Será un evento de carácter festivo, pero también de reflexión y formación dedicado a toda la familia. Se esperan más de 10.000 personas para reflexionar sobre el tema de la familia y sobre el rol del laico en la sociedad según distintos puntos de vista: antropológico, espiritual, social y político. Es muy significativa y muy esperada la opinión de los jóvenes sobre el tema. Entre los relatores que proceden de distintos países, citamos al Dr. Marco Impagliazzo (Italia), presidente de la Comunidad de San Egidio, el Sr. Ricardo Sada L.C. responsable territorial de Regum Christi y la Dra. María Consuelo Queremel vice-ministro mundial del Orden secular Franciscano. Por parte de los Focolares intervendrán el Copresidente, Dr. Jesús Morán (España), los esposos Anna y Alberto Friso (Italia) miembros del Consejo Pontificio para la Familia, y también Margaret Karram (Israel) y Marc St-Hilaire (Canadá) quienes son los responsables a nivel mundial de la relación con los otros Movimientos Eclesiales. El evento será transmitido en streaming por www.juntospormexico.org.mx
8 Oct 2015 | Sin categorizar
Alemania se ha ganado varias veces los titulares de los periódicos por sus controvertidas políticas sobre los refugiados, asumidas a pesar de que la reacción del pueblo alemán ha sido la de acoger a los muchos emigrantes que están llegando. También el Movimiento de los Focolares en Alemania, que desde hace años trabaja por la integración de los emigrantes en el contexto social, ha intensificado las iniciativas de acogida. Se va desde la ayuda más concreta –como la recolección de comida, ropa, muebles e insumos de primera necesidad, enseñanza del alemán, y la búsqueda de asistencia médica o legal –a lo que un hombre de Aschaffenburg define como “una contraofensiva”, creando una “red de oración para contrarrestar la discordia y el miedo”. De hecho, en algunas ciudades se verificaron también actos de violencia contra los refugiados y contra quien les ofrecía ayuda, y de ahí surgió con fuerza el deseo de responder ofreciendo un testimonio en sentido opuesto. El Focolar de Dresda organizó, siempre en esta línea, una velada sobre el tema “Ama a tu prójimo como a ti mismo”. “Vemos que muchas personas aquí viven con una gran preocupación, o incluso temor –dijo una de las organizadoras-. La velada fue muy útil, animó a muchas personas a emprender iniciativas comunes”. A esto se sumó la campaña en las redes sociales #openyourborders y #signupforpeace lanzada a nivel internacional por los Jóvenes por un mundo unido, con el fin de dar un impulso ulterior a las iniciativas insertadas en el United World Project. No faltan los testimonios concretos de la vida cotidiana, como el de una pareja de Múnich de Baviera. La noche antes de salir para un fin de semana de descanso programado desde hacía tiempo, entró una llamada telefónica por la cual les pedían si estaban disponibles para hospedar por el fin de semana a una joven madre siria con tres niños pequeños, en camino hacia Karlsruhe. Aun con la esperanza de que “quizás los cuatro se irían pronto, de modo que todavía pudiéramos pasar una parte del fin de semana en la montaña”, los dos –si bien no muy convencidos- aceptaron; pero “en cuanto tomamos la mano de nuestra princesita, la niña de cinco años, el hielo se rompió enseguida”, escriben. El fin de semana con los huéspedes inesperados lo pasamos entre juegos con los niños, un desayuno compartido en el que “renunciamos a nuestras salchichas por respeto a nuestros huéspedes musulmanes, que apreciaron mucho el yogurt y el pan que les ofrecimos”, y una cena siria preparada entre todos; cuando el domingo a la mañana llegó la hora de despedirnos, “todos teníamos los ojos llenos de lágrimas, y estábamos felices y agradecidos recíprocamente –escribió la pareja-. ¡Qué riqueza nos procuró el Director de este inesperado cambio de programa!”. Lee también en: www.fokolar-bewegung.de Herberge gefunden! Flüchtlinge: Stärkeres Engagement gefragt
7 Oct 2015 | Focolare Worldwide

© Focolari-Alain Boudre
Las semanas sociales francesas tienen una gran tradición: nacidas en el 1904, desde siempre su fin es dar a conocer el pensamiento social cristiano y llevar la luz sobre cuestiones de la sociedad: en ellas, por lo tanto, la doctrina social de la Iglesia se aplica a los problemas actuales. El título de esta edición, a la que han participado casi 2000 personas, era “Religión y cultura, recursos para imaginar el mundo”. Los temas más presentes, como se puede imaginar vista su actualidad: los emigrantes y el ambiente, transmitido con fuerza al centro de la atención del mundo por la reciente encíclica del Papa Francisco Laudato Sí. 
© Focolari-Alain Boudre
Toda la primera jornada se ha centrado sobre la situación de hoy referida a estos temas. El segundo día sea dedicado completamente a la aportación que las religiones pueden dar a estas emergencias. Finalmente, la última jornada se centró totalmente sobre la Encíclica Laudato Sí que se ha comentado desde distintos puntos de vista. Luigino Bruni intervino en la segunda jornada, sábado 3 de octubre, en el ámbito de la mesa redonda bajo el título: “Renovar la visión de la mundialización con las religiones”. La idea era la de reflexionar sobre cómo imaginar juntos un mundo “perfecto” y común en un mundo con culturas diferentes, y niveles de desarrollo muy desiguales. Tres religiones, cristiana, musulmana y budista entraron en diálogo partiendo de los respectivos textos relacionados con la creación. 
© Focolari-Alain Boudre
Dialogando con Luigino Bruni, Cheikh Khaled Bentounes, musulmán, guía espiritual de la confraternidad soufi Aláwiyya (fundador de los scouts musulmanes y uno de los promotores del festival inter-religioso “Vivre Ensemble à Cannes”) y Philippe Comu, budista residente del Institut d’Études Bouddhiques, A Anouk Grevin, que traducía a Luigino simultáneamente, le pedimos que nos cuente algo de aquella hora verdaderamente especial. “Cada uno en su intervención, citó un texto sobre la creación desde su propia tradición religiosa, comentándolo, y sacando citaciones realmente muy profundas, con una escucha en sala atentísima y muy intensa. Al final, de un modo un poco inesperado, Luigino hizo algunas preguntas a sus interlocutores y esto originó un diálogo muy profundo y fraternal: ciertamente un hermoso testimonio de diálogo inter religioso del que emergía estima recíproca y del que se reflejaban muchos puntos en común de las respectivas visiones. En diálogo se concluyó con un abrazo fraterno entre los tres, con un estallido de aplausos en toda la sala.” La intervención de Luigino Bruni.”Una reflexión antropológica y económica a partir de los primeros capítulos del Génesis”. Tocó los temas de la creación, de la tierra, de la fraternidad, de Adan y Caín, de Noé y de la Torre de Babel, reconduciéndonos al hoy. Luigino concluyó así su intervención: “Fuera del Eden, en el jardín de la historia, la nueva lengua de Adán, no la encontraremos volviendo atrás o deteniendo la historia dentro de torres de semejantes, la podremos encontrar solamente caminando siguiendo una voz, un arco iris, una estrella, un arameo errante. Hoy, en Europa, en los tiempos de los diluvios financieros y sociales, está volviendo fuerte la tentación de Babel. Pero se están también multiplicando los Noé, que combaten las barcas de la muerte y a sus traficantes dando vida a arcas de salvación a todos los niveles. Debemos continuar a abatir las altas torres, y a construir arcas para salvar y salvarnos de los viejos y nuevos diluvios. Pero sobre todo debemos salvar a los hijos, a nuestros hijos y a las hijas e hijos de todos. Es para ellos la tierra prometida.” Ver intervención completa de Luigino Bruni Fuente: edc-online
6 Oct 2015 | Sin categorizar
Nancy O’Donnell ha trabajado como psicoterapeuta con drogadictos y fue responsable de un centro médico para ayudar a mujeres alcohólicas y a sus hijos. La pregunta sobre el significado del dolor es central en la vida de las personas y en especial en la enfermedad. A ella le preguntamos: ¿es posible afrontar el problema del sufrimiento y encontrar la esperanza? «El dolor forma parte de toda vida humana y difícilmente somos capaces de ayudar a otros que sufren si no hemos encontrado un significado a nuestros sufrimientos. Está en esta búsqueda el camino de la esperanza. La ciencia ofrece nuevos tratamientos, nuevas terapias para mejorar la vida de muchos. El peligro radica en que nos dejemos engañar creyendo que encontraremos la forma para no envejecer, para no enfermarnos, para no sufrir. Si se busca sólo la esperanza de sanar, corremos el riesgo de engañarnos a nosotros mismos, y es un engaño que nos puede llevar a la desesperación, que es lo opuesto de la esperanza. De esto hablamos recientemente en un congreso realizado el pasado 27 de septiembre en el Polo Lionello Bonfanti, cerca de Florencia. Es tema estuvo centrado en el sufrimiento humano, la esperanza de curación y la búsqueda de sentido». ¿Cuál es el papel de la Psicología en la experiencia de un enfermo, para ayudarlo a encontrar la esperanza? «Podríamos sintetizarlo en cuatro puntos: el papel de la personalidad y la posibilidad de modificarla, la importancia de relaciones sanas al afrontar la enfermedad, la necesidad de conocer y aceptar los propios límites, la capacidad humana de donarse» Sobre la personalidad: ser optimista o positivo puede disminuir el riesgo de enfermedades y de síntomas crónicos. En la Universidad de Davis en California, descubrieron que escribir las cosas por las cuales estamos agradecidos todos los días conlleva a un aumento de la felicidad. Los resultados fueron más significativos aun al compararlos con un grupo al cual se le pidió, en cambio, que anotaran las cosas que les habían aumentado el estrés.
El segundo punto: las relaciones. Tenemos la capacidad de establecer relaciones desde el nacimiento. La salud mental de cada persona depende de su capacidad de “coordinarse” y “conectarse” con los demás. La mente humana es sana cuando posee algunas competencias relacionales estratégicas, que le permiten “abrirse” a una realidad social múltiple, es decir, cuando tiene la capacidad de “percibir” en forma adecuada a los demás y a su diversidad. Si nuestra identidad es relacional, es lógico que, cuando las circunstancias hacen que mantenernos en la esperanza sea un desafío, tener cerca a personas con las se han construido relaciones profundas es importante pues el apoyo de estas relaciones refuerza la energía positiva necesaria para permanecer en la esperanza. La no aceptación de los propios límites es una de las dificultades más típicas de la persona de hoy. El límite de la persona se manifiesta a través de su condición y de su historia, a través de experiencias que conllevan el riesgo de la frustración. En un mundo que nos ofrece una vida “sin límites”, hace que no estemos preparados para afrontar la llegada de una enfermedad inesperada. En cambio, la capacidad de asumir las múltiples expresiones del límite es un paso determinante para alcanzar la propia realización Finalmente, ser un don para los demás, también cuando faltan las fuerzas físicas, hace que la persona sea siempre protagonista. Es allí que se encuentra una dignidad que nace de un punto al fondo de nuestro ser».

Dra. Nancy O’Donnell
Dra. O’Donnell, ¿se puede entrever un vínculo entre la psicología y la espiritualidad? «Sí, pero es una relación ambivalente. La reconciliación entre estas dos dimensiones humanas a mí me la facilitó una maestra de espiritualidad y humanidad: Chiara Lubich. Creo que todos tratan de encontrar una unidad interior, donde la identidad propia sea una cosa segura en medio de los distintos conflictos que hay a nuestro alrededor y dentro de nosotros. Para mí, esta unidad proviene de la vida vivida según esta espiritualidad. He trabajado por muchos años con drogadictos, con mujeres alcohólicas y después con personas de la calle que lo habían perdido todo debido a las drogas. Se sentían aplastados por la desesperación y era difícil para ellos encontrar un por qué vivir. A ellos trataba de comunicarles mi certeza, de la dignidad intrínseca de cada uno y del valor del sufrimiento. Utilizaba una imagen que me resultaba útil. Durante el proceso de rehabilitación tenían momentos libres donde algunos se entretenían haciendo rompecabezas. Entonces les preguntaba si no les había sucedido alguna vez que al terminar un rompecabezas se daban cuenta de que les faltaba una pieza. Veía la vida de cada uno más o menos así: cada uno como una pieza única y la belleza final se podía apreciar sólo si cada uno estaba en su lugar. Por lo tanto cada persona descubre su propia belleza y toma conciencia de ser insustituible y digna de amor en la relación con los demás. Al creer que ha sido creada como un don para el otro así como el otro es un don para ella».