El mundo de hoy padece una falta de unidad. Se ve en las divisiones en el รกmbito familiar, entre vecinos, entre iglesias y comunidades, por citar algunos ejemplos. Parece que la polarizaciรณn prevalece sobre el entendimiento. Es consecuencia del individualismo que toma la delantera y empuja a decidir y actuar por cuenta propia, buscando el propio interรฉs o prestigio personal, menospreciando a los demรกs, sus necesidades y sus derechos.
Y, aun asรญ, es posible experimentar la unidad. Es un camino que empieza siempre por lo pequeรฑo, por un sรญ interior: sรญ a acoger, sรญ a perdonar, sรญ a vivir para el otro. No se trata de grandes proyectos, sino de pequeรฑas fidelidades que, con el tiempo, transforman una vida, una comunidad, todo un ambiente. Y cuando esto ocurre, nos damos cuenta de que la fraternidad deja de ser un ideal y se convierte en una realidad visible y en esperanza para todos.
Martin Buber considera que la unidad es relaciรณn. Es el espacio del encuentro, el que existe entre el Tรบ y el Yo, un lugar sagrado en el que las diferencias no desaparecen, sino que se reconocen mutuamente. Para รฉl, la unidad nace cuando dos realidades se dejan tocar, y no cuando una se impone sobre la otra. Este โentreโ puede entenderse como un espacio que acoge la diversidad y que, precisamente por ello, se convierte en fuente de comuniรณn. Por eso, para Buber, Toda verdadera vida es encuentro. (Ich und Du, 1923)
Asรญ pues, en el otro โya sea un amigo, un familiar o cualquier persona que encontramos en nuestro caminoโ descubrimos la gran โoportunidad de la relaciรณnโ. En particular, el otro โnos salvaโ cuando una situaciรณn difรญcil parece aprisionarnos en nuestros miedos, permitiรฉndonos ir mรกs allรก de nosotros mismos. Vivir para estar unidos significa caminar juntos a pesar de las diferencias, transformรกndolas en un tesoro y no en un obstรกculo. Es una invitaciรณn a pasar de la simple convivencia al encuentro, donde lo que pertenece a cada uno, en la reciprocidad, se vuelve nuevo porque es compartido y puesto en relaciรณn. La unidad, entendida asรญ, no es la suma de los dos, ni tampoco fragilidad: es fuerza que genera esperanza de que todavรญa haya un maรฑana. La diversidad ya no es desunidad sino que se convierte en riqueza mรบtua. Es sentir que lo que sucede en el otro tambiรฉn resuena en mรญ. La uniรณn no consiste en la igualdad, sino en la armonรญa, nos recuerda Rabindranath Tagore.
Que este mes podamos experimentar la alegrรญa, la luz, la vida, la paz y la esperanza que nacen de la unidad vivida.
Si somos uno, todo se percibe de otra manera.
Foto: ยฉ JGC-CSC Audiovisivi
LA IDEA DEL MES, estรก elaborada por el ยซCentro para el diรกlogo con personas de convicciones no religiosasยป del Movimiento de los Focolares. Se trata de una iniciativa nacida en 2014 en Uruguay para compartir con amigos no creyentes los valores de la Palabra de Vida, que es la frase de la Escritura que las personas del Movimiento se esfuerzan por poner en prรกctica en su vida cotidiana. Actualmente LA IDEA DEL MES se traduce a 12 idiomas y se distribuye en mรกs de 25 paรญses, con adaptaciones del texto segรบn las diferentes sensibilidades culturales. dialogue4unity.focolare.org
El 28 de octubre de 2025, en el Aula Pablo VI en el Vaticano se realizรณ un evento conmemorativo titulado โCaminar juntos en la esperanzaโ, con motivo del sexagรฉsimo aniversario de la Declaraciรณn Conciliar โNostra Aetateโ sobre las relaciones de la Iglesia con las religiones no cristianas.
Un momento para celebrar, entre testimonios de fe, diรกlogo y manifestaciones culturales, seis dรฉcadas de amistad y colaboraciรณn entre los seguidores de las diferentes religiones del mundo y recoger juntos los frutos de este camino. Compartimos algunas reflexiones recopiladas inmediatamente despuรฉs del evento.
Asรญs no es solo la ciudad de San Francisco, sino que se ha convertido en el corazรณn palpitante y la casa de todos aquellos que desean vivir intensamente los valores de la ecologรญa integral. Inspirado en el Cรกntico de las Criaturas, poema escrito por San Francisco, naciรณ aquรญ un proyecto que estรก cambiando nuestra forma de relacionarnos con el planeta: ASSISI Terra Laudato Si’ (ATLS). Inaugurado el 22 de abril de 2024, ATLS no es un lugar fรญsico, sino un verdadero โecosistemaโ donde podemos encontrarnos, recargar nuestras energรญas espirituales y vivir nuestro compromiso con la casa comรบn.
Este proyecto crucial se basa en los cuatro aspectos inseparables de la ecologรญa integral identificados por el papa Francisco: preocupaciรณn por la naturaleza, justicia para los pobres, compromiso con la sociedad y paz interior. Es la respuesta contemporรกnea al llamado que escuchamos de โir y reparar nuestra casa comรบnโ.
El Ecosistema del voluntariado: Laudato Siโ y los focolares en acciรณn
ASSISI Terra Laudato Si’ ofrece un programa intensivo de Retiros Laudato Si’ y, sobre todo, un Programa de voluntariado que permite a las personas disfrutar de una experiencia inmersiva, ofreciendo su tiempo a los demรกs. La actividad estรก impulsada por un deseo compartido y un fuerte espรญritu de intercambio โsinodalโ entre los diversos interlocutores.
Un ejemplo de esta colaboraciรณn proviene del Movimiento de los Focolares, lo que confirma una profunda y significativa colaboraciรณn carismรกtica. Cristina Calvo, focolarina argentina, se ofreciรณ como voluntaria durante 40 dรญas, participando activamente en la metodologรญa y el contenido de ATLS. Alojada en el Santuario de San Damiรกn, compartiรณ no solo momentos litรบrgicos con frailes, visitantes, grupos escolares y grupos parroquiales, sino tambiรฉn la reflexiรณn sobre la vida de los santos Francisco y Clara, destacando su conexiรณn profรฉtica con la encรญclica Laudato Si’.
Cristina calificรณ esta oportunidad como un โinmenso regalo de Diosโ, una prueba concreta de que la amable colaboraciรณn y la discreta hospitalidad son una fรณrmula ganadora para una experiencia de vida en beneficio de la creaciรณn.
Si tรบ tambiรฉn sientes una fuerte llamada a contribuir y deseas vivir los valores de la ecologรญa integral en un contexto espiritual รบnico, la invitaciรณn es sencilla: โยกVen y verรกs!โ. Puedes inscribirte ya en un retiro o como voluntario en el sitio AssisiLaudatoSi.org. ยกTe esperamos en Asรญs, la tierra de Laudato Si’!
ยซMi oraciรณn, mi deseo es que estos meses que tenemos por delante puedan ser verdaderamente meses de crecimiento espiritual, de conversiรณn (…), conversiรณn personal, pero tambiรฉn conversiรณn colectiva (…). Que tengamos este amor recรญproco, que nos hace libres para poder darlo todo y estimarnos unos a otros, tener respeto a los demรกs, sabiendo que cada uno de nosotros tiene ideas diferentes, perspectivas distintas, ideas distintas sobre la Obra, sueรฑos diferentes… Sin embargo, confรญo en que juntos podamos tener esta luz, que juntos podamos permitir que el Espรญritu Santo guรญe esta nueva etapa de la Obraยป.
El pasado 7 de diciembre, con motivo del retiro anual de los focolarinos y las focolarinas en Castel Gandolfo (Roma), Margaret Karram, presidenta del Movimiento de los Focolares, saludando a todos los presentes pronunciรณ estas palabras, invitando a cada uno a dirigir la mirada hacia la Asamblea General que se realizarรก en marzo de 2026 (AG2026), etapa de un proceso que continรบa y lleva adelante la historia del Movimiento de los Focolares.
Chiara Lubich, fundadora de los Focolares, quiso introducir en los Estatutos generales โla premisa de toda reglaโ, que ciertamente tambiรฉn ataรฑe a la Asamblea general, porque un รณrgano de gobierno todavรญa hoy no puede dejar de ahondar sus raรญces en el amor mutuo. Dice asรญ: โla mutua y continua caridad, que hace posible la unidad y atrae la presencia de Jesรบs en la colectividad es, para las personas que forman parte de la Obra de Marรญa, la base de su vida en todos sus aspectosโ.
Como ya anunciamos en un precedente artรญculo, despuรฉs de las varias Asambleas zonales que se han llevado a cabo en todo el mundo, en noviembre de 2025 terminรณ la fase de consultaciรณn sobre las propuestas de argumentos y de modificaciones a los Estatutos y la primera fase de la consultaciรณn sobre los nombres. La lista de los participantes e invitados se ha concluido y es ya definitiva.
A partir del 20 de diciembre de 2025, el camino de preparaciรณn proseguirรก a travรฉs de algunos encuentros del que ha sido definido como proceso preasambleario. Dichas reuniones, estรกn destinadas especialmente a quienes participarรกn en laAG2026 como miembros elegidos, de derecho, sustitutos e invitados.
Especรญficamente, se trata de 5 sesiones, a travรฉs de zoom, en las que los interesados podrรกn profundizar varios temas:
20 de diciembre de 2025: โConversaciรณn en el Espรญrituโ
17 de enero de 2026: โCรณmo prepararnos y cรณmo vivir en la Asambleaโ
31 de enero de 2026: โPresentaciรณn de las propuestas relacionadas con los Estatutos generalesโ
7 de febrero de 2026: โPrincipales temรกticas surgidasโ, 1ยช parte
21 de febrero de 2026: โPrincipales temรกticas surgidasโ, 2ยช parte
ยซUn momento de preparaciรณn, de discernimiento, pero, sobre todo, de comparticiรณn, que involucrarรก a muchรญsimas personas de los lugares mรกs variados del mundo โafirma la Comisiรณn Preparatoria de la Asamblea (CPA)โ. Es emocionante. Los participantes en la Asamblea se verรกn por primera vez. Ciertamente, son numerosos los retos debidos a la distancia fรญsica, lingรผรญstica, cultural, pero esto refleja la intenciรณn del proceso, es decir, la construcciรณn de la unidad. Es un momento en el cual se comenzarรก realmente a hacer la experiencia de la Asamblea, en la que esta realidad iniciarรก a concretarseโ.
El objetivo de este proceso previo a la Asamblea es ayudar a los participantes, lo mรกs posible, a llegar preparados a la Asamblea, ante todo, a travรฉs de la formaciรณn en la Conversaciรณn en el Espรญritu, que se adoptarรก como metodologรญa en algunos momentos.
Una sesiรณn se dedicarรก a la explicaciรณn prรกctica del funcionamiento de la Asamblea y de los requisitos normativos que deben cumplirse, pero tambiรฉn a cuรกl deberรญa ser la actitud espiritual de quienes participan en ella, conscientes de que cada uno representa su realidad, sus comunidades y รกreas geogrรกficas, pero con la mirada abierta a la Obra en su globalidad. Ademรกs, se pondrรก una especial atenciรณn a las propuestas de modificaciรณn de los Estatutos generales que se presentarรกn en la Asamblea. Las dos รบltimas sesiones de febrero, dedicadas a las principales temรกticas surgidas de las consultaciones, se pondrรกn posteriormente a disposiciรณn de todos los miembros del Movimiento.
โEste proceso preasambleario que se abre, no es una fase aislada hacia la AG2026 โ afirma รngel Bartol, coordinador de la CPA โ mรกs bien (una nueva fase) un instrumento para acompaรฑar y seguir caminando juntos. Es como la imagen de un zum que va focalizando poco a poco la experiencia que se quiere hacer. En este camino de acercamiento, ademรกs de conocer lo que mรกs le interesa a toda la Obra en el mundo tambiรฉn es importante โconocerseโ, conocer tambiรฉn a las personas que pueden ocupar cargos electivos, su punto de vista, entrar en una dimensiรณn de escucha y acogida. Un proceso โsigue diciendo รngel Bartolโ en el que es importante dejarse convertir y purificar para descubrir lo que Dios quiere hoy de nosotrosโ.
Prepararse a la Asamblea es, por tanto, un camino que se quiere hacer volviendo a proponerse dรญa tras dรญa vivir el amor mutuo, y poder atraer la presencia de Jesรบs en medio de nosotros; recoger el fruto de un trabajo que ha durado meses y que reรบne una pluralidad de voces, de ideas y de almas y se convierte en la expresiรณn real no del individuo sino de un cuerpo, de una entera familia en el mundo, que en su conjunto mueve sus pasos hacia el futuro.
Nacida en 1997, la iniciativa ยซHan desalojado a Jesรบsยป surge de una reflexiรณn de Chiara Lubich, fundadora del Movimiento de los Focolares, quien, sorprendida por la ausencia de referencias al significado de la Navidad, invita a volver a poner a Jesรบs en el centro de esta fiesta.
En todo el mundo, miles de Gen 4, los niรฑos de los Focolares, acogieron este llamamiento y cada aรฑo se comprometen a realizar pequeรฑos ‘Niรฑos Jesรบs’ de yeso que luego ofrecen a los transeรบntes en las esquinas de las calles durante el perรญodo navideรฑo. Las ofrendas recibidas se utilizan para proyectos dirigidos a sus coetรกneos necesitados o que viven en paรญses en guerra en varias partes del mundo.