Escuela: ¿yo en primer lugar?
«Estaba estudiando para un trabajo de historia y no lograba concentrarme; eran muchas páginas y pensaba que sería muy difícil completarlo. Para empeorar la situación, llega un sms de algunos amigos que me piden ayuda con las tareas de matemáticas. Releo el mensaje, pensaba en todas las páginas de historia y estaba casi por responder que no podía ayudarlos. Después de algunos segundos, algo dentro de mí me hace entender que estoy perdiendo la ocasión de amar a unos amigos que están en dificultades. Instintivamente me había puesto yo en el primer lugar, sin pensar que lo importante es ayudar a otros. Cierro el libro de historia y me voy a casa de uno de ellos, donde están todos reunidos. Me comprometo y los ayudo hasta tarde. Volviendo a casa ya no tengo tiempo para estudiar historia, ¿cómo haré para terminar el trabajo? Confío todo a Dios, creyendo que habría encontrado una solución. Al día siguiente, algunos compañeros piden a la profesora si puede postergar el trabajo; evidentemente, no soy el único que no ha estudiado. La profesora, normalmente intransigente, decide aplazar el trabajo. ¿Simplemente suerte?, ¡no creo! Pienso, sin embargo, que el acto de fe de la tarde anterior, ¡haya sido providencialmente recompensado por Dios!». (S. G. – Italia)
Eran más de 200 los jóvenes representantes de 21 países de África subsahariana. “¡Hablamos muchos de los idiomas presentes en el suelo africano, pero nos entendemos muy bien!” escriben, “porque Chiara nos ha enseñado un sólo idioma: el del amor”. Por primera vez algunos representantes de los y de las 
En medio de una crisis mundial que naturalmente no ha dejado por fuera a África, un continente ya de por sí duramente probado, los gen no se echaron para atrás y con determinación superaron mil dificultades para llegar a Kenia proviniendo incluso de lugares a miles de kilómetros, algunos hicieron viajes hasta de tres días en autobús por caminos en ruinas, como los jóvenes de Congo, Malawi, Etiopía y Sud-Sudán. “Cuando oímos hablar de este congreso enseguida nos dimos cuenta que necesitábamos mucha plata” –cuentan los gen de Nigeria– “Pero esta vez no queríamos pedir fondos sin haber hecho nuestra parte. Hicimos varios trabajos, a pesar de que muchos de nosotros están en la Universidad: ventas, trabajo en el campo, preparamos un calendario donde contábamos nuestras experiencias, entre las cuales la vida de Chiara Luce que muchos apreciaron. Y fue así que pudimos venir 12”. “Nuestro país está atravesando una gravísima crisis económica y política –dijeron los de Costa de Marfil- pero nuestra presencia es la prueba de la Providencia de Dios que nos acompañó”. 
El 29 de diciembre, se hizo una conexión two way por Internet con la presidente de los Focolares, 
En el mensaje que le enviaron para la conclusión, le escribieron: “Para tantos de nosotros que no conocieron a Chiara personalmente, hoy, nuestro encuentro contigo nos ha confirmado que Chiara está siempre en medio nuestro, está siempre con nosotros. Hemos sentido tu amor personal a través de tu estímulo y confianza. Sentimos que nos comprendes profundamente, estás muy cerca de cada Gen… somos conscientes de que la verdadera batalla empieza ahora que volvemos a nuestros países, pero aquí hemos recibido todas las respuestas que necesitábamos… Tus palabras “no tengan miedo”, nos ayudarán a llevar a Jesús a todos. Partimos con la alegría del redescubrimiento del llamado a trabajar para llevar la unidad en el mundo que está a nuestro alrededor”. En todos los jóvenes se sentía la conciencia de estar viviendo un momento histórico, de estar haciendo una experiencia de vida y de unidad que supera las divisiones de los países en conflicto desde hace tiempo, las desigualdades y las injusticias en campo social y económico, sintiéndose protagonistas, junto a tantos, del destino de África, y trabajando para que siempre se pueda dar el propio aporte, específico e insustituible, a un mundo más unido. [nggallery id=83]
Historia y profecía: los dos ojos con los que la humanidad contempla el escenario de su drama para regular el presente: uno mira al pasado y el otro al futuro. Se podría decir que la profecía es la visión de Dios; la historia es la visión del hombre: de modo que la historia es un epitafio de los caídos y la profecía es el anhelo de liberación de la muerte a la vida: un anhelo de paz. Y Cristo vino: y en su cuna, en la noche de los tiempos, los ángeles cantaron: “Gloria a Dios en lo alto de los Cielos y a paz en la tierra a los hombres”. Lo que significa que la gloria a Dios en el Cielo es la paz a los hombres de la tierra: la gloria es la paz de Dios. Ahora Cristo es quien nos indica la paz. “Cristo es nuestra paz…, artífice de la paz”, venido “para traer el anuncio de la paz”, como dice Pablo a los romanos, que era gente de guerra. Su revolución es el descubrimiento del hermano, hecho a la luz de la caridad: el fruto de la caridad es la paz. Su ley es el perdón: y el perdón trunca los impulsos de la guerra. La guerra denuncia, en quien la promueve, un ateísmo efectivo, una rebelión ante Dios. Una de las bienaventuranzas evangélicas resuena: “Bienaventurados los que trabajan por la paz, porque serán llamados hijos de Dios”. Los pacíficos son los que trabajan por la paz: porque la paz se construye, se produce, y es el objeto más precioso en el circuito de producción de la civilización. El cristiano es un productor de paz, que reconstruye indefinidamente el tejido de los siglos: es decir reconstruye la vida sin tregua, haciéndole “la guerra a la guerra”, como dice Pío XII, para combatir a su enemigo, que es la muerte. 
Pero hay paz y paz. Hay una paz que es vida y otra que es muerte. “Les dejo mi paz –dice Jesús- les doy mi paz, no como la da el mundo”. La del mundo se plantea desde la guerra; la de Cristo es un don de amor. En este sentido, la paz y la guerra brotan del corazón de cada uno de nosotros. Todavía hay en el mundo demasiados pueblos que repiten con los profetas: “Esperábamos la paz y no tenemos el bien; esperábamos la hora de la sanación y del remedio de los males que padecemos, y en cambio hay nuevos temores y perturbaciones, esperábamos la luz y estamos todavía en las tinieblas… Esperábamos la justicia y todavía no la hay, la salud y está todavía lejana”. Civilización y paz se identifican, al igual que guerra y barbarie se acompañan. Hoy día es necesaria una profecía –es decir una visión de amor y de racionalidad– que se imponga sobre las cabezas de los responsables de peligros inminentes a los cuales su poca sabiduría –su miedo- pueden exponernos. Si en el cuerpo de la humanidad corre la sangre de Cristo, ésta nos librará del mal. A la ciudad del hombre de hoy, como a la Jerusalén de ayer, Él le sigue diciendo: “¡Oh si también tu conocieras –precisamente el día de hoy- aquello que le sirve a tu paz!”. El día de hoy porque no hay tiempo que perder. La paz necesita racionalidad humana y racionalidad divina, y ésta es la sustancia de la caridad. La sangre de la Redención, que nos hace consanguíneos con Cristo y consanguíneos entre nosotros, es la que nos empuja a recomponernos como una familia: en comunidad. Hasta llegar a la unidad. Por otra parte se está realizando la unificación universal, son únicos y comunes los ideales de libertad, de justicia, de paz que hoy sacuden y levantan a negros y amarillos, proletarios y trabajadores de todos los países y de todos los estratos. En medio de toda esta agitación, que conforma la dramática historia de nuestro tiempo, se hace cada vez más urgente la profética invitación de Cristo: “¡Que todos sean uno!”. Igino Giordani
Marisa Baù, 
La noticia, como se puede imaginar, le dio la vuelta a todo el mundo focolarino y entre los amigos y conocidos de Marisa. Mediante los canales oficiales de los Focolares, en las redes sociales, se ha activado una cadena de comunión y oración, y de compromiso en difundir capilarmente los datos útiles para la búsqueda. “También aquí en Suecia rezamos”; “Rezamos por ella aquí en Berazategui, Argentina”; “Desde Colombia rezamos todos los días. ¡Pedimos al cielo con fe!”; “Desde España también rezamos para que aparezca”; “¡Tía nos haces falta!!”; “Rezo para que tu ángel esté a tu lado y para que tú nos des una señal, que nos guíe hasta ti”; “Marisa… seguiste tu estrella, has caminado por las vías del mundo realizando el sueño de tu vida: estar al servicio del prójimo por amor. En este período somos nosotros que buscamos una estrella para seguir, para encontrarte a ti”. Son sólo algunos de los ecos que han llegado.
Saliendo de Roma, en avión durante 12 horas hacia el este, se llega a la última península del continente asiático: Corea, “el país de la mañana serena” como también se le llama. Éste es uno de esos países todavía divididos entre el Norte y el Sur. 
Diálogo interreligioso. Es una característica típica en un país culturalmente ligado a las grandes religiones, como el Budismo y el Confucianismo, con una nutrida presencia de cristianos. Señalamos el último hecho significativo: Han Mi-Sook, focolarina, miembro de la Comisión para el diálogo interreligioso de la Conferencia episcopal coreana (
Emprendimiento social. Se llama “Haengbok Maeul – El pueblo de la felicidad”. Es una actividad mensual que comenzó hace 8 años para ayudar a los trabajadores extranjeros, a los refugiados de Corea del Norte (más de 20 mil) y a muchos otros en necesidad. El proyecto ofrece diversos servicios de asistencia médica, alimentos y vestimenta, peluquería, lecciones de coreano, etc. “En un primer momento – cuentan los voluntarios comprometidos en el proyecto – las personas desconfiaban, pero ahora que se sienten amadas poco a poco han entrado en confianza y también ellos han traído alimentos para compartir” 
Política y economía. El Movimiento políticos por la unidad 